《甘孜巖畫》為中央民族大學(xué)中國巖畫研究中心與甘孜州文旅局、甘孜州文物考古研究所聯(lián)合開展的田野調(diào)查項目的成果。
早在新石器時期,甘孜州境域已有人類生存。甘孜巖畫正是生動記錄了境域內(nèi)先民對自然萬物、山川河流的尊崇,對勞動生產(chǎn)的謳歌與贊美,是文字出現(xiàn)前珍貴的圖像資料,表達(dá)了人與自然和諧共生的理念,勾勒出川西高原甘孜地區(qū)史前時代的文化特征。
甘孜康定塔公巖畫中獵犬圍獵牦牛的構(gòu)圖,與青藏高原通天河流域江榮巖畫內(nèi)容高度相似,印證了中國西南地區(qū)族群間的藝術(shù)共通;甘孜石渠巖畫的太陽紋符號,又與寧夏賀蘭山巖畫中的太陽崇拜形成跨地域呼應(yīng)。巖畫的流變呈現(xiàn)的地域性與共通性的交織,表現(xiàn)出早期中華文化圈的豐富內(nèi)涵,是中華民族共同體的實證。
《甘孜巖畫》以16開大開本、全彩印刷的恢弘形式,將川西高原隱秘千年的史前文明畫卷徐徐展開。這部由中央民族大學(xué)中國巖畫研究中心與甘孜藏族自治州文化廣播電視和旅游局、甘孜藏族自治州文物考古研究所聯(lián)合推出的重磅之作,是近年來巖畫研究領(lǐng)域的突破性成果。書中收錄數(shù)百幅高清巖畫圖像,從北至石渠的蒼茫草原,到南至得榮的險峻峽谷,甘孜州全境巖畫的壯麗遺存首次系統(tǒng)性亮相。這些刻繪于山崖、洞穴的古老遺存,以赭紅與墨色勾勒出新石器時代先民對自然的敬畏、對生命的禮贊狩獵場景的動感張力、日月星辰的抽象演繹,無不訴說著文字誕生前人類用圖像書寫的史詩。
書中不僅以藝術(shù)學(xué)視角解讀線條背后的美學(xué)密碼,更通過圖像流變揭示甘孜作為早期文化走廊的獨特地位:牦牛圖騰與黃河流域彩陶紋樣的呼應(yīng)、狩獵圖式與北方草原巖畫的對話,見證著中華文明多元一體的深遠(yuǎn)脈絡(luò)。翻開這部厚重的視覺檔案,既是與史前先民穿越時空的對話,也是對人類藝術(shù)起源的深情凝視,更是展示了早期中華文明圈的豐富內(nèi)涵。無論是文化探秘者、藝術(shù)研究者,還是高原旅人,都能在此觸摸到文明最初的溫度。
張亞莎,中央民族大學(xué)中國巖畫研究中心原主任,聯(lián)合國教科文組織國際巖畫科學(xué)委員會專家委員。著名巖畫研究學(xué)者,教授、博士生導(dǎo)師。
2003年獨立完成國家藝術(shù)課題《西藏巖畫研究》。主要作品包括《11世紀(jì)西藏的佛教藝術(shù)--從扎塘寺壁畫研究出發(fā)》《西藏的巖畫》《西藏美術(shù)史》等,主編《西藏通史·宋代卷》