序：作為地方敘述的珠江攝影

顧錚（策展人，評論家，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授，復(fù)旦大學(xué)視覺文化研究中心主任）

就我個人的印象而言，總的來說，在我們的國族敘事里，長江、黃河總是和中原中土這樣的宏大地緣概念聯(lián)系在一起，并且有一種至高無上的形象，也不斷激發(fā)、衍生各種豐富的國族想象。而珠江，作為中國第三大河，雖然滋養(yǎng)了眾多人口，流經(jīng)之處也是物阜民豐之地，但也許因為該流域地處中國南部，在歷史上屬于邊遠(yuǎn)之地，因此在整體的國族敘事中，其能見度相對于長江、黃河低了不少，處于相對邊緣的狀態(tài)。和有關(guān)長江、黃河的文字與圖像記錄之汗牛充棟的情況相比，有關(guān)珠江的敘述則顯得比較遜色。由于珠江三角洲在歷史上，尤其是在改革開放以來的中國當(dāng)代史中占據(jù)了重要的歷史地位，因此即使是講述珠江，人們也更多地將眼光投注于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的珠江三角洲地區(qū)，從宏觀視野出發(fā)的多視角的珠江敘述并不多見。這不足為怪。然而，這種在相當(dāng)程度上顯現(xiàn)的有關(guān)中國敘述的不平衡現(xiàn)象亟須打破，并通過各種方式加以平衡。珠江及其流域所具有的自然與人文的獨特性，當(dāng)然需要我們加以深切關(guān)注，通過對其特殊性的深入挖掘，使得其在更為周全的有關(guān)中國的整體敘述中占據(jù)更為明確與明顯的位置。珠江這個巨大水系空間所具有的豐富性和復(fù)雜性，當(dāng)然具備了無限探索的可能性，就看人們有沒有相應(yīng)的歷史意識、文化準(zhǔn)備和敘述能力去深入展開之。在更為周全的中國敘述中，有關(guān)珠江的視覺人文敘述越深入，也就意味著有關(guān)中國的認(rèn)識可以更豐富、更開闊、更深入，進(jìn)而使珠江在有關(guān)人類活動的敘述中獲得應(yīng)有的地位與意義。今天，令人興奮的是，《珠江時間：19842024》這本書的出版，以及隨之舉辦的巡回展覽，正是這種結(jié)合了微觀和宏觀視角、歷時40年的珠江敘述在深入實踐中的具體展現(xiàn)。

1984年，28歲的王璜生與另一位青年騎著自行車開始了珠江溯源的旅程。一路上，除了寫生、賦詩、記事，他還拍攝了近1000張照片。這些照片質(zhì)樸直接，充滿了活力，生動地展現(xiàn)了他溯源路上所見。王璜生的這次珠江尋根之行，是他個人的一次尋找自我之行，在某種意義上也是其藝術(shù)的原點。而今視之，這次尋根與尋找自我相結(jié)合之行，也成為本書所涵括的 40 年時間的原點。

與王璜生眼中看到的相對原生態(tài)的珠江不同，許培武費時10多年拍攝的南沙照片中，出現(xiàn)了各種人為因素對于自然的介入。2002年，新聞攝影記者許培武來到南沙這個廣州的珠江入�？�。他采用了長寬比懸殊的寬畫幅，以特殊形制的開闊視野，容納更多信息，在刷新視覺、超越新聞攝影局限的同時，賦予畫面以詩意。許培武由此開始了對于南沙長達(dá)十幾年的記錄，為發(fā)生在南沙的巨大變化保留了珍貴的視覺文獻(xiàn)，也實現(xiàn)了攝影在記錄與表現(xiàn)之間的平衡。

自稱是異鄉(xiāng)孤客的于濤，從2008年開始在廣東生活、工作，現(xiàn)在仍然過著在廣東中山與陜西西安之間來回穿梭的生活。從2011年至2013年間，他拍攝了名為《珠江》的系列作品。這是一種保持了某種抽離狀態(tài)的凝視，他以淡化敘事的、較為主觀化的觀看方式，呈現(xiàn)了一種風(fēng)格獨特的珠江景象。

而胡群山拍攝的是處于云南境內(nèi)的珠江源頭景象。她以田野調(diào)查的方法記錄當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與文化遺存。這是一種出于歷史意識和責(zé)任感的記錄行為。當(dāng)我們從許培武和于濤的珠江照片里看到人為介入的存在變得越來越顯眼甚至刺目時，我們就會知道胡群山的攝影記錄工作的意義所在了。

盡管四位攝影家的目的、訴求重點和手法語匯有所不同，但都以流域分布廣泛、各處地貌殊異，尤其是地方文化特色濃郁的珠江為主題展開，從不同角度，以不同手法呈現(xiàn)了珠江的歷史風(fēng)貌與變化。他們活動于珠江流域的不同區(qū)域，以不同的創(chuàng)作方式處理作為題材和對象的珠江，既展現(xiàn)了各自對于珠江的理解和情感，也呈現(xiàn)了各自不同的對于攝影這一視覺形式的獨特見解，于攝影潛力和魅力的開發(fā)，都作出了自己的探索與貢獻(xiàn)。他們當(dāng)中，有的是深度觀察、長期經(jīng)營，如許培武；有的是進(jìn)行全域貫通型的掃視，試圖構(gòu)建一幅具有整體性的畫面，如王璜生；有的是以漫游的方式，一意捕捉符合自己心象的圖像，堆壘起一個個有關(guān)珠江的主觀意象，如于濤；還有就是如胡群山那樣，對某個具體地方作深度田野調(diào)查式的考察。作為一個被攝對象，珠江的深邃和復(fù)雜永遠(yuǎn)值得廣大視覺工作者去面對它、呈現(xiàn)它。四位攝影家以他們的才華、才情，向我們呈現(xiàn)了珠江豐富、復(fù)雜、多樣的面貌，這是對珠江的致敬，也是對歷史與現(xiàn)實的尊敬。他們的珠江影像，既屬于他們自己，也是能夠為大家共享的地方記憶。我相信，同時也希望他們的工作能激發(fā)大家強(qiáng)烈的沖動和好奇心，并進(jìn)一步激勵大家以更多元的方式，來展開不拘一格的包括珠江在內(nèi)的各種各樣的地方敘述，讓地方的意義與價值得以充分彰顯。