時(shí)光里的中國系列叢書以敏銳的文化洞察與溫暖的文學(xué)筆觸,講述了那些遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)元素,重現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力。本套叢書從老味道、老手藝、老物件、老民俗、老家風(fēng)五個(gè)主題入手,深入挖掘那些承載著歲月記憶與文化內(nèi)涵的元素。每一個(gè)主題開篇都有主題介紹,涵蓋概說、歷史源流、制作方法及文化內(nèi)涵等內(nèi)容,幫助讀者更全面地了解傳統(tǒng)文化。
《老物件》通過一件件古老的生活用品,帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)光,回到那個(gè)質(zhì)樸、溫情的年代。書中介紹了石碾、風(fēng)箱、縫紉機(jī)等老物件,以及它們?cè)谌粘I钪械闹匾饔谩C恳患锲,都是一個(gè)時(shí)代的縮影,承載著歷史的痕跡和人們的情感記憶。通過對(duì)這些物件的文化解讀,讀者不僅能重溫那些美好的歲月,更能感受歲月沉淀下的溫暖與情懷。
石碾
石碾作為一種傳統(tǒng)的糧食加工工具,產(chǎn)生較早,據(jù)說是魯班發(fā)明的。在古代,家務(wù)勞作大都由婦女承擔(dān),因?yàn)樯a(chǎn)工具簡(jiǎn)單,故而勞動(dòng)量較大。有一年夏天,有位老婆婆嫌天氣太熱,就讓兒子把舂米的石臼搬到了門口的大樹下。老婆婆在樹下舂米涼快多了,但舂米也是一項(xiàng)體力活兒,老婆婆在勞動(dòng)的間隙,一邊擦汗,一邊喝水。這時(shí),從村外過來一頭毛驢,一個(gè)戴著草帽的人坐在毛驢上。來到跟前,那人跳下毛驢,禮貌地與老婆婆打招呼,并向老婆婆借水喝。老婆婆一邊把碗遞給來人,一邊說:罐里有水,自己倒吧。這么熱的天,你到哪里去啊? 那人放開毛驢讓它去吃些路邊的青草,同時(shí)回答老婆婆的問話:找活兒干,家里人都要等著吃飯啊!歷史
兩人閑聊了起來,沒想到毛驢吃了幾口青草后就被石臼里的稻谷吸引了,趁主人不注意,吃起了糧食。咯吱咯吱的咀嚼聲驚動(dòng)了聊天的兩人,那人慌忙起身去趕毛驢。毛驢一驚,轉(zhuǎn)頭就跑,恰巧韁繩纏在了石臼上,就把石臼拉倒了,稻谷撒了一地。毛驢拖著石臼亂跑,石臼從稻谷上軋過,老婆婆著急地大喊:你看你的驢,糟蹋了我多少稻谷!那人停止了追驢,反倒對(duì)地上被石臼軋過的稻谷產(chǎn)生了興趣,蹲在地上認(rèn)真地查看,發(fā)現(xiàn)有些稻谷的殼已經(jīng)開裂并脫
落。那人這才站起身叫住了毛驢,并對(duì)老婆婆說,會(huì)賠償?shù)竟,讓老婆婆幫忙找些木棍。老婆婆聽那人說會(huì)賠償?shù)竟,也就幫忙去家里找來了木棍。這時(shí),那人從驢背上取下工具袋,拿出刨子、鑿、斧子等工具,不一會(huì)兒,做好了一個(gè)木架。他將木架安裝在石臼上,把毛驢套在木架前,并找來兩塊石板放在地上,把稻谷撒在石板上,讓毛驢拉著石臼在石板上來回碾壓,沒多久,稻谷就軋完了。老婆婆一看,稻谷不僅殼脫得干凈, 米碎得也少。她一天要舂的稻谷才一會(huì)兒工夫就舂好了,她十分高興,也不讓那人賠償?shù)竟攘恕?/p>
這人便是魯班,他后來又把石臼改造成磙,底座的石板也改成圓的,并用石塊墊高,原來舂米用的木杵改造成橫棍,這樣在沒有毛驢時(shí),靠人力推動(dòng)石磙就輕松多了。由于是在攆驢時(shí)想出的辦法,魯班就給這種工具起名為碾。
這是關(guān)于石碾來歷的一個(gè)傳說。從傳說可以看出,石碾起源于傳說時(shí)代的杵臼。黃帝、堯舜時(shí)期已知斷木為杵,掘地為臼;杵臼之利,萬民以濟(jì)。石碾最早見于東漢的文獻(xiàn)記載,東漢末年的《通俗文》記載:石轢谷曰輾。 但有人認(rèn)為其產(chǎn)生要早于漢朝,至遲在春秋時(shí)期便已產(chǎn)生。筆者認(rèn)為其產(chǎn)生應(yīng)早于有文獻(xiàn)記載的年代,任何事物的產(chǎn)生都是一個(gè)不斷完善的過程,具體產(chǎn)生于何時(shí)當(dāng)以文獻(xiàn)記載或出土文物為準(zhǔn)。
魏晉南北朝是石碾的普及階段!段簳· 崔亮傳》記載: 亮在雍州,讀《杜預(yù)傳》,見其為八磨,嘉其有濟(jì)時(shí)用,遂教人為碾。 杜預(yù)是魏晉時(shí)期的軍事家、經(jīng)學(xué)家、律學(xué)家,因博學(xué)多通,多有建樹,被譽(yù)為杜武庫。杜預(yù)在研究前代谷物加工工具時(shí),創(chuàng)造出用水力推動(dòng)的連機(jī)碓和水轉(zhuǎn)連磨,可以同時(shí)推動(dòng)幾個(gè)碓舂米,提高了效率。崔亮是北魏時(shí)期的大臣,在雍州為官時(shí),感于杜預(yù)為八磨,有濟(jì)時(shí)用,于是,在雍州推廣碾這種谷物加工工具。崔亮為仆射時(shí), 奏于張方橋東堰谷水,造碾磨數(shù)十區(qū),其利十倍,國用便之, 推動(dòng)制造水碾磨,在整個(gè)國家推行。
唐朝時(shí)石碾延續(xù)過去的形式,在使用范圍上除了碾米,還用來碾茶等,如陸羽在《茶經(jīng)》中記載:碾,以橘木為之,次以梨、桑、桐、柘為之。內(nèi)圓而外方。 碾槽,用橘樹之木做的最好,其次是梨木、桑木、桐木、柘木。碾槽內(nèi)圓而外方。晚唐詩人司空?qǐng)D有詩《暮春對(duì)柳二首》: 正是階前開遠(yuǎn)信,小娥旋拂碾新茶。 司空?qǐng)D還有《力疾山下吳村看杏花十九首》:客來須共醒醒看,碾盡明昌幾角茶。
宋元時(shí)期,石碾發(fā)展成砣碾和輥碾兩種形式。砣碾是保持過去結(jié)構(gòu)的石碾,這種石碾有單磙的,也有雙磙的。輥碾是新產(chǎn)生的沒有碾槽的石碾,這種石碾都是單磙的,磙的形狀為圓柱體,碾壓面積較大,效率大大高于砣碾。
元朝以后出現(xiàn)了較多的農(nóng)業(yè)專著,對(duì)石碾均有詳細(xì)的記載。如元朝的《農(nóng)書》對(duì)輥碾便有記載:旋碾旋收,易于得米,較之碾,疾過數(shù)倍,故比于鷙鳥之尤者,人皆便之。 河北磁縣還出土一種元朝時(shí)軍用的石碾槽,這種石碾槽應(yīng)是供軍隊(duì)磨糧之用。明朝的《天工開物》不但詳細(xì)記載了石碾的使用,還配了圖。如攻稻 條下記載:擊禾、軋禾、風(fēng)車、水碓、石碾、臼、碓、篩,皆具圖。
隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步,石碾逐漸退出了歷史的舞臺(tái),漸漸被人們遺忘。
李路,出版人,曾策劃出版幽雅集中國符號(hào)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類圖書;出版最美中國文系列、《甜橙樹》等多部暢銷童書。著有《月清:月明欲素愁不眠》《竹冷:林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》等作品。
孟祥靜,畢業(yè)于北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院。點(diǎn)校出版元代別集叢刊《張之翰集》,著有《旖旎人生的玄淡超脫:說駢文》《詩歌里的傳統(tǒng)節(jié)日》等作品。