時(shí)光里的中國系列叢書以敏銳的文化洞察與溫暖的文學(xué)筆觸,講述了那些遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)元素,重現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力。本套叢書從老味道、老手藝、老物件、老民俗、老家風(fēng)五個(gè)主題入手,深入挖掘那些承載著歲月記憶與文化內(nèi)涵的元素。每一個(gè)主題開篇都有主題介紹,涵蓋概說、歷史源流、制作方法及文化內(nèi)涵等內(nèi)容,幫助讀者更全面地了解傳統(tǒng)文化。
《老味道》帶領(lǐng)讀者品味那些承載著歲月記憶的傳統(tǒng)美食。從粽子、月餅到臘八粥、餃子,每一道經(jīng)典的年節(jié)食物都映射著中華文化的深厚底蘊(yùn)。本書通過細(xì)致的歷史追溯與制作工藝解析,講述了各地特色美食的起源、演變及其背后的文化內(nèi)涵。每一口老味道,都是一段記憶的傳遞,喚起人們對家與故鄉(xiāng)的深情回望。
粽子
概說
粽子,食品,用竹葉或葦葉等把糯米包住,扎成三角錐體或其他形狀,煮熟后食用。粽子也叫粽籺,又名裹蒸、包米、白玉團(tuán)、不落莢、角黍等,最初用來祭祀祖先和神靈,后來逐漸成為端午節(jié)的應(yīng)節(jié)食物。五代王仁!堕_元天寶遺事》載:宮中每到端午節(jié),造粉團(tuán)、角黍,貯于金盤中。
淵源
粽子究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的,傳說比大禹的時(shí)代還要早一些。有個(gè)叫臺駘的人也是治水的功臣,他治理的是汾水,也就是現(xiàn)在山西省的汾河。臺駘治水的時(shí)候,為了疏通河水,讓水流到靈石山,他就帶人一起住在矗立在汾水與靈石山之間的一座大山上。水災(zāi)導(dǎo)致道路不暢,船航行在兇猛的洪水中十分不安全,因此無人給他們送飯。后來有一個(gè)聰明人想到了一個(gè)辦法把飯菜放在竹筏上,讓竹筏漂到臺駘他們那里。這個(gè)辦法解決了他們吃飯的問題,但后來又出現(xiàn)了一個(gè)問題,那就是汾水中有很多魚蝦,竹筏上的飯菜會被魚蝦吃掉很多,臺駘他們就吃不飽飯。經(jīng)過不斷摸索,臺駘發(fā)現(xiàn)河邊有很多蘆葦葉,于是就想到用蘆葦葉把米飯包裹住。后來,這種食物就慢慢演變成了粽子。
這只是粽子來歷的一個(gè)傳說,有關(guān)粽子的文字記載最早出現(xiàn)在許慎的《說文解字》,粽 字本作糭, 《說文新附·米部》謂: 糭,蘆葉裹米也。從米,葼聲。 西晉周處所寫的《風(fēng)土記》中稱粽子為角黍:仲夏端五,方伯協(xié)極。享用角黍,龜鱗順德。 宋代的《集韻·送韻》中也有糭, 角黍也;蜃黥铡 的記載。
我們現(xiàn)在所熟知的粽子是用來祭祀屈原的,但角黍的歷史更為悠久。西周時(shí)期,人們每到夏至就會祭祀百物之神,用菰葉和黍米包裹成牛角形狀的角黍,以仿效上古時(shí)用牛角祭祀的風(fēng)俗。之所以用菰葉,是取其生于水,代表著陰,黍米有火谷 之稱,代表著陽,用菰葉包裹黍米,蘊(yùn)含著先民陰陽尚相裹 的樸素觀念。不過現(xiàn)在已經(jīng)很少用菰葉包粽子了,大多用竹葉或葦葉。
粽子與屈原聯(lián)系起來則在六朝以后!独m(xù)齊諧記》曰:屈原五月五日投汨羅水,楚人哀之, 至此日,以竹筒子貯米投水以祭之。 楚越之地自古便有投食江中祭祀水神的風(fēng)俗,而屈原在五月初五這天投江,故《拾遺記》中有楚人思慕,謂之水仙 的記載。當(dāng)?shù)厝嗣窬桶亚?dāng)作水神來祭拜。楚人因擔(dān)心貯于筒中的米被江中的蛟龍吃掉,便想出了用楝葉包米,再用彩繩纏繞, 由此發(fā)明了粽子。此外關(guān)于粽子的來歷還有祭伍子胥說、祭曹娥說、祭介子推說等,不過紀(jì)念屈原的說法流傳最廣,也最為廣大人民群眾所接受。
到了唐朝,端午節(jié)已基本定型,吃粽子也成了主要內(nèi)容之一。唐朝粽子用米講究白瑩如玉,元稹有詩云彩縷碧筠粽, 香粳白玉團(tuán),因此,粽子的別名又叫白玉團(tuán)。這時(shí)粽子的形狀已多種多樣,有角粽、菱粽、筒粽、秤砣粽、錐粽等。粽子的吃法也大有講究,除了通常的吃法,還有切片裝盤,吃時(shí)淋上蜂蜜等。唐朝官府還有一種賜緋含香粽,這種粽子因含有一種香料,顏色鮮紅,吃的時(shí)候再淋上蜂蜜,香甜可口。之所以是官府食品,是因?yàn)樽仙侨芬陨瞎俜念伾,緋色為五品以上官服的顏色,賜緋 為官場用語, 即皇帝賜予官職。
唐朝還出現(xiàn)了專門賣粽子的商戶,以及品牌粽子,如著名的庚家粽子。唐朝時(shí),粽子不僅深受百姓的喜愛,還傳到了日本,被稱為大唐粽子。
宋朝的粽子品種更加豐富, 據(jù)《歲時(shí)雜記》記載:端午粽子, 名品甚多,形制不一,有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽、九子粽。 宋朝還有人在粽子里加入其他輔料,如蜜餞、胡桃等, 蘇東坡便有不獨(dú)盤中見盧橘, 時(shí)於粽里得楊梅 之詩句。
明清時(shí)期,粽子的品種已經(jīng)多達(dá)幾十種。清代食書《調(diào)鼎集》中就已經(jīng)記錄了包括竹葉粽、豆沙粽、蓮子粽、松仁粽、火腿粽等多種粽子的制作方法。
制作方法
制作粽子的主要材料有糯米、粽葉,各種餡料和粽葉也因地區(qū)差異有所不同。包粽子需要用浸泡過的粽葉,南方多用竹葉或者葦葉,海南、兩廣還會用茄柊葉。屈大均在《廣東新語》里曾說:廣州竹枝詞云:五月街頭賣冬葉(柊葉),卷成片片似芭蕉。 北方地區(qū)多用葦葉包粽子。
粽子的餡料主要包括蜜棗、咸肉、鮮肉、豆沙、蛋黃、板栗、紅棗、花生、菠蘿等。一般而言, 北方多食甜粽,南方多食咸粽。不過,現(xiàn)在南北方口味幾乎沒有什么差異,人們根據(jù)自己的喜好來選擇即可。就粽子的制作而言, 福建的燒肉粽值得一提,其使用海米、香菇、鹵肉、蓮子等食材來制作,還要在骨頭湯里慢慢蒸煮,直到煮得油潤鮮香,讓人入口難忘。
粽子的包法也有多種,主要方法是用兩片粽葉,光面朝上, 兩片粽葉在寬度1/5 處相疊,折成漏斗形狀,放入浸泡過的糯米,根據(jù)需要加入各種餡料,再加入糯米,壓實(shí),用多出來的粽葉裹嚴(yán)斗口,用繩子捆扎結(jié)實(shí)。因餡料不同,粽子的捆扎方式也稍有不同,如豆沙粽不宜捆得太緊,這樣可以防止糯米進(jìn)入豆沙。粽子包扎的松緊合適了, 煮出來的粽子才會軟糯不糜,中間處不夾生,粽葉處不黏滯。
粽子的蒸煮方法:煮粽子要在水滾之后下粽子,水要沒過粽子,等水再次滾起,大火煮3 個(gè)小時(shí)左右即可。過去也會在煤爐上慢慢煮,一直煮到煤炭將要燃盡,空氣中飄散著糯米滲入粽葉的清新芳香為止。
李路,出版人,曾策劃出版幽雅集中國符號等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類圖書;出版最美中國文系列、《甜橙樹》等多部暢銷童書。著有《月清:月明欲素愁不眠》《竹冷:林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》等作品。
孟祥靜,畢業(yè)于北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院。點(diǎn)校出版元代別集叢刊《張之翰集》,著有《旖旎人生的玄淡超脫:說駢文》《詩歌里的傳統(tǒng)節(jié)日》等作品。