春節(jié)

概說

春節(jié)俗稱新春、歲旦、過年等，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的節(jié)日，古老而隆重，家人們大多在這天團(tuán)聚，喜慶的氛圍滲透到衣食住行的方方面面。在此期間，遍布在世界各地的華夏子孫都會舉行精彩紛呈的慶�；顒�，這也成為春節(jié)的顯著標(biāo)志。

淵源

春節(jié)起源于上古時期的原始信仰和自然崇拜，由歲首祭祀演變而來，歷史悠久。在古代，春節(jié)的名稱并不叫春節(jié)， 而是叫歲旦 元旦，民間稱為大年初一�！肚G楚歲時記》云：正月一日，是三元之日也。 而三元之日，指的就是正月初一，意指歲之元、月之元、日之元。春節(jié)名稱的確定始于民國時期，當(dāng)時政府的內(nèi)務(wù)部給大總統(tǒng)的呈文中提出設(shè)立春、夏、秋、冬四節(jié)：大年初一為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)， 冬至為冬節(jié)。但是，只有大年初一為春節(jié)被批準(zhǔn)了，于是農(nóng)歷新年自此改稱春節(jié)。

古代元旦 的日期經(jīng)歷了幾次變化。帝王改朝換代，往往就要改正朔，易服色。夏歷建寅，即以現(xiàn)在農(nóng)歷的正月為第一個月；殷歷建丑，即以現(xiàn)在農(nóng)歷的十二月為第一個月； 周歷建子，即以農(nóng)歷十一月為第一個月；秦朝采用《顓頊歷》， 建亥之月，即以現(xiàn)在農(nóng)歷十月為第一個月。由于早期多次改變歷法，出現(xiàn)了天象與歷書記載極其不符的現(xiàn)象，直到漢武帝太初元年（前104），創(chuàng)立《太初歷》，以正月為歲首，沿襲夏歷，并將二十四節(jié)氣吸收進(jìn)歷法當(dāng)中，作為農(nóng)事的指導(dǎo)。我們現(xiàn)在用的農(nóng)歷就是以《太初歷》為基礎(chǔ)的。因?yàn)闅v法繼承夏歷，所以民間至今仍然有稱農(nóng)歷 為夏歷 的說法�！妒酚洝分袑⒄�月稱為端月，這和古代的避諱風(fēng)俗有關(guān)。因?yàn)榍厥蓟拭�叫嬴政，�?和正 同音， 為了避諱正，而改用端。

此外，春節(jié)的時間每年會有變動。人們常說大年三十除夕夜，但有時會存在一個月沒有30 天的情況。因?yàn)橹袊�農(nóng)歷中的月是按照月亮的盈虧圓缺來計(jì)算的，月亮圓缺的一個周期約為29.53 天，而月的天數(shù)以整數(shù)計(jì)算，因此有大月30 天、小月29 天的區(qū)別。

春節(jié)還有廣義和狹義之分， 廣義的春節(jié)從十二月初持續(xù)到正月十五，狹義的春節(jié)專指正月初一那一天。民間俗稱過了臘八就是年，臘月初八喝臘八粥，臘八以后年味漸濃，人們早早準(zhǔn)備過年的用品，打掃房屋，購置年貨，買新衣服。各地過小年的時間也有一定的差異，臘月二十三是北方的小年， 而南方過小年則在臘月二十四， 還有的地方在臘月二十五、臘月二十八過小年。過小年這天有祭祀灶神的習(xí)俗。傳說灶神是主管飲食的神仙，掌握著家庭的吉兇禍福，他監(jiān)視著千家萬戶的舉動，在民間有著廣泛的影響。舊時百姓家中幾乎都供奉灶神，或設(shè)灶王神龕，或貼灶王畫像。灶門兩邊往往會貼上上天言好事，下界保平安 的對聯(lián)，祈求全家平安。除了大家熟知的灶王爺，民間亦有灶王奶奶的形象。傳說每年小年這天，灶神要向上天匯報百姓的善惡。百姓們?yōu)榱朔乐乖钌翊蛐�報告，會在送灶儀式中供奉糖，甚至將糖涂在灶王的嘴上，希望灶王在玉皇大帝面前多多美言。有送灶儀式便有接灶儀式，除夕這天，是灶王返回人間過年的日子，百姓要焚香禮拜，虔誠為灶王接風(fēng)。如果接灶不夠誠心，灶王可能就會在玉帝面前說這家人的壞話。

春節(jié)的習(xí)俗因地域不同而豐富多彩，主要的春節(jié)禮俗有放爆竹、貼春聯(lián)、吃年夜飯、祭拜祖先、拜年等。

春節(jié)放爆竹、貼紅對聯(lián)的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長。傳說遠(yuǎn)古時期， 我們的祖先深受一個叫年 的怪物的侵?jǐn)_，到了冬天食物匱乏的時候，年 就會進(jìn)入村莊殘害百姓，搶掠食物，百姓深受其苦。經(jīng)過多年斗爭之后， 人們發(fā)現(xiàn) 年 害怕紅色、火光和響聲，于是在新年的時候， 村民們就會掛上紅色的桃木板， 燃篝火，燒竹子。這天， 年 還像往常一樣進(jìn)村擾民，然而村里卻在此時傳來噼里啪啦的爆竹聲，一時火光閃耀。 年 被嚇得趕緊逃走，從此再也不敢出來擾民了。

王安石在《元日》中寫道： 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 過年家家戶戶有貼春聯(lián)的習(xí)俗，桃符就是春聯(lián)的前身。為何人們使用桃符作為門上的裝飾呢？《初學(xué)記》引《典術(shù)》曰： 桃者，五木之精也，故厭伏邪氣，制百鬼。故今人作桃符著門以厭邪，此仙木也。 在古人眼中，桃木集五木（桑木、榆木、桃木、槐木、柳木）之精華于一身，能夠制伏鬼怪，抵御邪祟。早在周代，新春時節(jié)，人們?yōu)榱吮傩捌砀�，用桃木做成桃木板懸掛在大門兩邊，上面畫著神荼、郁壘的圖像。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸， 寬三寸，桃木板上書神荼 郁壘 二神。門神即守門之神，通常是威武高大的形象。相傳神荼、郁壘是守鬼門的兩個神， 如果鬼做了壞事，神荼、郁壘就會把鬼抓住喂給猛虎吃。唐五代時期門神就多用鐘馗。到了宋代，門神畫像多為秦叔寶、尉遲恭。秦叔寶和尉遲恭是初唐時期的名將，同列為凌煙閣二十四功臣，輔佐唐太宗李世民登上帝位。相傳，一次唐太宗患病夜不能寐，覺得窗外鬼哭狼嚎，不得安寧。于是秦叔寶主動請纓和尉遲恭守在唐太宗的寢殿門口。唐太宗批準(zhǔn)后， 二人守在寢殿外，夜里果然沒有了動靜。唐太宗便命人給秦叔寶和尉遲恭畫像，然后貼在宮門上以辟邪。這一習(xí)俗在民間逐漸流傳開來。從古至今， 門神的形象在變化，畫門神的桃木板也演化為門神貼紙。

門神畫的流行帶動了民間年畫的發(fā)展。年畫屬于中國畫的一種形式，大多用于新年時張貼，裝飾房屋，增添喜慶的氛圍。春節(jié)掛年畫是很多家庭的習(xí)慣，年畫通常色彩鮮艷， 圖案生動，有用于驅(qū)兇辟邪的， 也有慶祝豐收、年年有余的， 寄予著人們對美好生活的期待和憧憬的。年畫成為春節(jié)期間一道亮麗的風(fēng)景，極具民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。久負(fù)盛名的中國四大年畫分別是天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、四川的綿竹年畫和山東濰坊楊家埠的年畫。

到了宋朝，掛在門上的桃木板改成了紅色的紙張，文人墨客在上面題詩做對子，便漸漸演變成了今天的春聯(lián)。經(jīng)過明代皇帝朱元璋的大力提倡， 過年掛春聯(lián)的風(fēng)俗廣為流傳。春聯(lián)和門神貼紙一樣，都是一年一換。直至現(xiàn)在，人們依然保留著過年貼春聯(lián)的習(xí)俗。春聯(lián)由橫批、上聯(lián)和下聯(lián)組成， 上面寫的通常是吉祥喜慶的祝福語。區(qū)別上下聯(lián)的辦法是， 上聯(lián)的最后一個字為仄聲字， 下聯(lián)的最后一個字為平聲字。春節(jié)貼的對聯(lián)叫作春聯(lián)，但是對聯(lián)的使用不僅限于春節(jié)期間， 人生禮俗中的婚喪嫁娶都可以貼上對應(yīng)的對聯(lián)。對聯(lián)的形式也越來越豐富多樣，在人們的生活中十分盛行，如店鋪開張、文人交際等。此外，對聯(lián)作為一種文雅的文學(xué)形式，還廣泛應(yīng)用于亭臺樓閣、園林水榭等地。

除此之外，春節(jié)貼福字同樣是必不可少的環(huán)節(jié)。《說文解字》云：福，佑也。 人們貼福字，是為了祈求平安，帶來好運(yùn)。貼福字也有講究，大門上的福字是不能倒著貼的。福倒了 諧音是福到了。往往在特定的地方才倒貼福字，比如水缸、垃圾桶等地方，這樣做是為了防止倒東西的時候?qū)⒏�氣倒走�?/p>

民間還流行貼窗花。窗花是傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。紅紙裁剪的窗花精巧靈動，凝結(jié)著勞動人民的智慧，增添節(jié)日喜慶的氛圍。

飲春酒也是重要的習(xí)俗。春風(fēng)送暖入屠蘇，新年酒在唐宋時期也被稱為屠蘇酒。

除夕這天，人們會在白天大掃除，中午和晚上則與親朋好友舉行宴飲活動。全家人在一起吃年夜飯時，通常會有一條魚， 因?yàn)轸~ 的諧音是余，寓意著年年有余。北方人在除夕會吃餃子，象征著年年餃子年年順。人們還有吃八寶飯、年糕的習(xí)慣。糕 與高 同音， 象征著未來的生活會越來越好。家人團(tuán)聚在飯桌旁，晚輩要向長輩敬酒，送上新年的祝福。

過年還有守歲的習(xí)俗，即除夕，一家人圍聚在一起暢聊， 通宵不睡。守歲習(xí)俗魏晉時期已有文字記載。如南朝晉人周處在《風(fēng)土記》中記載，除夕夜時，大家會相互贈送禮物， 稱為 饋歲 ；親人歡聚一堂， 相互祝福，稱為分歲 ；一夜不眠，等待天亮，稱為守歲。而現(xiàn)在，普遍是家人們一起坐在電視機(jī)前收看春節(jié)聯(lián)歡晚會， 在歡聲笑語中等候新年的到來。

對于小孩子來說，過春節(jié)最開心的是收壓歲錢。以前通常是要等到吃完年夜飯，長輩們才給晚輩發(fā)壓歲錢。壓歲錢一般用紅紙或者寫著祝福語的紅包裝起來。人們習(xí)慣將壓歲錢壓在枕頭下睡一覺，保佑新年平安順?biāo)臁?/p>

春節(jié)期間尤其忌諱說不吉利的話，如打碎了東西要說歲歲平安。正月初一是新年的第一天，新年伊始，人們都期望討個好彩頭，與周圍的人和和氣氣。如果這一天發(fā)生了不好的事情，人們會認(rèn)為這一年的運(yùn)氣都不佳。做生意的人更是希望開門大吉，順順利利。過年期間如果調(diào)皮的小孩犯了錯誤，大人也不會隨意打罵小孩。

正月初一有祭祀祖先的習(xí)俗。漢代《四民月令》載：正月之朔，是謂正旦，躬率妻孥， 潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢， 乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前…… 在家中長者的帶領(lǐng)下，家人們一同前往家族墓地上墳或者前往祠堂祭祖， 追思逝去的先人，祈求福蔭子孫。春節(jié)期間家人團(tuán)聚之時， 成為翻修族譜的好時機(jī)。

從正月初一到初七， 每一天都有特別的名稱和特定的習(xí)俗。

董勛《問禮俗》曰：正月一日為雞，二日為狗，三日為羊， 四日為豬，五日為牛，六日為馬， 七日為人。 為了新年的好運(yùn)氣， 一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺豬，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑。初五又叫破五節(jié)，因?yàn)樵谶@天，過年的諸多禁忌可以被破除，并且這一天是迎接五路財神（戶神、灶神、土神、門神、行神）的日子。人們在

這天開始大掃除，把垃圾堆在院子里，初一到初五不能倒垃圾，不然會倒掉好運(yùn)氣。初六為馬日，又叫送窮日，在這一天，人們要送走窮鬼。相傳窮鬼是顓頊之子，喜好穿破衣服。如果初六這一天家里衛(wèi)生臟亂，就會引來窮鬼，影響財運(yùn)，因而初六這一天要打掃衛(wèi)生，將院子里的垃圾都倒掉， 丟掉破舊的衣服。初七為人日，是慶祝人丁興旺的日子。相傳女媧在第七天才把人造出來， 所以稱人日。據(jù)《荊楚歲時記》記載，在人日 這天，人們裁剪五色綢為人形，雕刻人形金屬薄片貼于屏風(fēng)或者戴在鬢角上。這些人形圖案叫作人勝， 因而正月初七曾被稱為人勝節(jié)。正月初七還有出游登高的習(xí)俗，借此祓除不祥，帶來好運(yùn)。