什么是定義代引言
名不正則言不順。（論語(yǔ)·子路）
言不順則理不明。（竹子）
本書以問(wèn)答形式解釋語(yǔ)音學(xué)里的基本概念、理論框架等。問(wèn)得最多的問(wèn)題是 什么是 Ｘ，其次是 Ｘ 是什么，還有少量 怎么樣和 為什么的問(wèn)題。
先提一個(gè)問(wèn)題：Ｘ 是什么和 什么是 Ｘ，這兩個(gè)問(wèn)題有區(qū)別嗎？或者更具體一點(diǎn)，把 聲調(diào) 代入Ｘ。 什么是聲調(diào)和 聲調(diào)是什么，有區(qū)別嗎？
呂叔湘先生 （１９８４） 有一篇精悍短文 《誰(shuí)是張老三？張老三是誰(shuí)？》。呂先生說(shuō)： 誰(shuí)是張老三？有兩種作用，或者是要求指出張老三這個(gè)人，或者是要求說(shuō)明、描寫張老三這個(gè)人的性質(zhì)，而 張老三是誰(shuí)？ 則沒(méi)有前一種要求指認(rèn)的作用，只有后一種要求描寫的作用。與此不同的是，什么是愛(ài)情？愛(ài)情是什么？沒(méi)什么區(qū)別。也就是說(shuō)，張老三那個(gè)問(wèn)題涉及指認(rèn)和描寫兩種情況，而愛(ài)情問(wèn)題只涉及說(shuō)明描寫其性質(zhì)。
讓我說(shuō)得更清楚一點(diǎn)。
１）為什么張老三問(wèn)題可以用指認(rèn)方式，也可以用說(shuō)明方 式 去 回 答，而 愛(ài) 情 只 能 用 說(shuō) 明 描 寫 一 種 方 式 去回答？
２）聲調(diào)是張老三呢，還是愛(ài)情？
這問(wèn)題不是矯情吧？
要回答第一個(gè)問(wèn)題，得先明白什么是事物的 本質(zhì)特征？如何確認(rèn)事物的 本質(zhì)？這是我們最喜歡說(shuō)的話：本質(zhì)，本質(zhì)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)！那么，什么是 本質(zhì)呢？那就各說(shuō)各理了！這其實(shí)涉及 邏輯定義。
邏輯定義包括外延定義和內(nèi)涵定義。外延定義一般只用于小封閉類，內(nèi)部性質(zhì)或不很一致。 如代詞是什么 我你他，再加們、自己，大致完備了。不過(guò)，由于大部分集合不是那種小封閉類，所以外延定義法作用有限。邏輯定義主要指內(nèi)涵定義。事物有各種屬性，其中有一個(gè) 是 所 謂 本 質(zhì) 屬 性，也 就 是 亞 里 士 多 德 的ｅｓｓｅｎｃｅ。那什么是 本質(zhì)屬性呢？有很多哲學(xué)書、方法論論著討論這個(gè)本質(zhì)屬性，很繁復(fù)，讓人不得要領(lǐng)。其實(shí)，本質(zhì)屬性很簡(jiǎn)單，就是給出邏輯定義。而所謂邏輯定義，就是屬加種差。但你要能指出所考察事物的屬和種差，就得先有一棵如圖 ０ １ 的邏輯分類樹(shù)，指認(rèn)就是按圖索 張 （老三）。
但問(wèn)題是要畫邏輯樹(shù)，得先有個(gè)類型學(xué)，有個(gè)分類框架�？上КF(xiàn)在既無(wú)跨語(yǔ)言的聲調(diào)類型學(xué)，又無(wú)語(yǔ)言內(nèi)的音法分類系統(tǒng)，盡管聲調(diào)研究了 １００ 年。在邏輯分類系統(tǒng) ／ 類型學(xué)沒(méi)做好之前，談本質(zhì)屬性都是談玄。
內(nèi)涵定義明確指出了對(duì)象的性質(zhì)。有些看似內(nèi)涵定義其實(shí)是描寫性的，什么是愛(ài)情？你得描寫 （可能連描寫都不是，見(jiàn)下）。內(nèi)涵定義的基礎(chǔ)就是類型學(xué)， 門綱目屬，有個(gè)邏輯分類框架或邏輯分類樹(shù)。在這棵樹(shù)上，我們可以輕松 指認(rèn) 張老三。但是我們沒(méi)法畫一棵開(kāi)著愛(ài)情花的分類樹(shù)。
所以，本書中的問(wèn)題如果問(wèn)的是 什么是 Ｘ，那么我可以很有底氣地指認(rèn)，我有個(gè)類型框架可以定義；但如果問(wèn)的是 Ｘ 是什么 時(shí)，我的回答有點(diǎn)羞羞答答，可能有點(diǎn)忽悠，我無(wú)法進(jìn)行邏輯定義，只能多加幾個(gè)定語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。
今天我能寫 《語(yǔ)音答問(wèn)》，是因?yàn)榇蟛糠謫?wèn)題問(wèn)的是什么是 Ｘ。要是退回幾年，恐怕大部分問(wèn)題都是 Ｘ是什么： 語(yǔ)音學(xué)是什么 聲調(diào)是什么 音節(jié)是什么 發(fā)聲態(tài)是什么 等等等等，當(dāng)然那時(shí)候要寫 《答問(wèn)》，或許只能寫成 《天問(wèn)》。
讓我鋪陳開(kāi)去講一下思維特征和定義類型。我把思維方式分為五類。
圖 ０ ２ 表示五種思維方式中第一種是邏輯思維，另四種可以但不必遵循邏輯。非邏輯思維中有一種是文化性思維，即在使用自然語(yǔ)言時(shí)遵循語(yǔ)法所蘊(yùn)含的自然邏輯 （ｎａｔｕｒａｌ ｌｏｇｉｃ）來(lái)進(jìn)行思維，另三種非文化性思維可以但不必用自然語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。它們的原型或初級(jí)形式是生物性、先天性、遺傳性、跨物種的非語(yǔ)言思維方式；其高級(jí)形式也使用了語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行思維。感性思維包括很多小類。記憶思維的初級(jí)形式是條件反射，高級(jí)形式是類推和歸納。
下面來(lái)看三種定義，各自按照不同的思維方式構(gòu)成。
一）愛(ài)情是生死相依。 ／愛(ài)情是人類最美好的感情。 ／愛(ài)情是凌霄快感。 ／愛(ài)情是文學(xué)的永恒主題。 ／愛(ài)情是腎上腺素激增。
二）聲調(diào)是音高在語(yǔ)言中系統(tǒng)地用以區(qū)別詞匯意義、具有音位意義、落實(shí)在音節(jié)上并多于兩個(gè)的類別。 （朱曉農(nóng)２０１０ａ：２７２）
三）聲調(diào)是音節(jié)的非線性成分，與音節(jié)的線性成分 （音素組合）對(duì)立。第一種 感性定義 是感性思維的產(chǎn)物，不同的人對(duì)某事物有不同感受、從不同感性認(rèn)識(shí)出發(fā)提出的某項(xiàng)特征。這種 定義當(dāng)然還算不上定義，至少不是邏輯分類中的定義。第二種 描寫定義，是一種介于感性認(rèn)識(shí)和邏輯定義之間的、用基于記憶的類推 ／ 歸納思維得到的描寫性定義，它歸攏了一連串東比西比得來(lái)的非區(qū)別性特征。比如把聲調(diào)跟情感音高比它有音位意義，跟句調(diào)比它有詞匯意義，跟重音比它有至少三個(gè)類，跟唱歌或咳嗽比它用于語(yǔ)言，跟偶然區(qū)別詞義的音高比它是系統(tǒng) 的 比了一連串不在同一個(gè)邏輯系統(tǒng)中的東西。第三種邏輯定義基于用邏輯思維得到的邏輯分類系統(tǒng)。聲調(diào)的上位單位是音節(jié)，作為音節(jié)的下屬成分非線性成分與另一種下屬成分線性成分對(duì)立。
我們舉個(gè)例子來(lái)看第二種定義和第三種定義的差別。給黑猩猩下的描寫性定義 （即第二種定義） 是：有很高智力的動(dòng)物，成年雄性體重約 ６０８０ 千克，毛色黝黑，前肢可長(zhǎng)于后肢，四肢行走為主，草食為主的雜食性動(dòng)物，等等。而對(duì)黑猩猩的邏輯定義則是：靈長(zhǎng)目人科黑猩猩屬；與同屬倭黑猩猩相比，體重和腦容量都顯著大于倭黑猩猩 （跟圖 ０ １ 性質(zhì)完全相同）。屬加種差，直截了當(dāng)，明確而無(wú)歧義。
邏輯定義能回答 什么是 Ｘ 的問(wèn)題，感性認(rèn)識(shí)和描寫定義只能回答 Ｘ 是什么的問(wèn)題。解決了最基本的定義問(wèn)題，下文就來(lái)介紹對(duì)語(yǔ)音學(xué)中最基本概念的最新理解和最前沿新發(fā)現(xiàn)，還回答一些長(zhǎng)期以來(lái)被誤解的問(wèn)題。所涉問(wèn)題并不面面俱到，新發(fā)現(xiàn)多的領(lǐng)域就多談些。