譯者序

近年來(lái)，無(wú)論在西方還是在中國(guó)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（IPE）是一個(gè) 處于上升階段而又充滿爭(zhēng)議的領(lǐng)域。就像其他應(yīng)用社會(huì)科學(xué)一樣，其 發(fā)展和繁榮背后的推動(dòng)力量不是某些學(xué)者在象牙塔里的完美設(shè)計(jì)，而 是來(lái)自現(xiàn)實(shí)的需求。冷戰(zhàn)后，在全球化相互依賴等概念從學(xué)術(shù) 研究領(lǐng)域進(jìn)入公共話語(yǔ)空間，人們的日常用品來(lái)自不同國(guó)度，世界范 圍內(nèi)的資本市場(chǎng)一體化初具規(guī)模的背景下，對(duì)國(guó)際問(wèn)題研究、區(qū)域國(guó) 別研究而言，對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)、國(guó)家與市場(chǎng)、權(quán)力與財(cái)富等關(guān)系的研究 是相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的重要來(lái)源。當(dāng)前，世界面臨百年未有之大變局，民 粹主義、保護(hù)主義在世界各地興起，全球化和全球治理面臨挑戰(zhàn)，對(duì)上述問(wèn)題的學(xué)理探討更具現(xiàn)實(shí)意義。
如果以一個(gè)學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，目前IPE的發(fā)展仍然不完善、不成熟。按照伊姆雷·拉卡托斯（Imre Lakotos）的標(biāo)準(zhǔn)，不同研究綱領(lǐng)之間明顯缺乏共同的學(xué)科硬核（hard core）；各學(xué)派之間乃至學(xué)派內(nèi)部在基本概念、核心理論、研究路徑上都存在很大的分歧。一方面，研究
綱領(lǐng)的不確定性和開放性為理論爭(zhēng)鳴開辟了空間，與來(lái)自現(xiàn)實(shí)的需求共同賦予IPE進(jìn)一步發(fā)展的活力；另一方面，對(duì)剛剛涉足這一領(lǐng)域的學(xué)生和年輕學(xué)者的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究而言，不同的研究綱領(lǐng)成為一種障礙。因此，編寫教科書，確定相對(duì)穩(wěn)定的理論內(nèi)核和研究綱領(lǐng)，成為 建構(gòu)IPE學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分。
中國(guó)的IPE教學(xué)與研究起步于20世紀(jì)90年代初，在這三十多年的時(shí)間里，學(xué)術(shù)共同體逐漸形成，他們編寫了教科書，并且開始招收本科生和研究生，中國(guó)的IPE逐步走上了快速發(fā)展的軌道。然而，就像西方的IPE發(fā)展歷程一樣，我們對(duì)這一新興領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)存在一些偏差和模 糊之處。近年來(lái)，中國(guó)學(xué)者逐漸意識(shí)到，中國(guó)IPE的發(fā)展既要吸收西方的理論和經(jīng)驗(yàn)，又要在此基礎(chǔ)上立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，研究IPE的核心問(wèn)題，特別是中國(guó)融入全球?qū)嵺`中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)，形成中國(guó)視角和中國(guó)特色，構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系，為IPE的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
本書由美國(guó)國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的著名學(xué)者約瑟夫·格里科（Joseph M. Grieco）和約翰·伊肯伯里（G. John Ikenberry）聯(lián)袂完成。本書出版 后，很快成為歐美國(guó)家IPE教學(xué)和研究的重要教材和參考書。盡管本書成書于21世紀(jì)初，但該書從政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、原理入手， 結(jié)合國(guó)際關(guān)系的具體問(wèn)題和案例展開分析，具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)，有助于中國(guó)學(xué)習(xí)者理解西方IPE的理論、方法和研究議題，對(duì)我國(guó) 學(xué)術(shù)界推動(dòng)區(qū)域國(guó)別學(xué)學(xué)科建設(shè)也有重要參考價(jià)值。