醫(yī)學(xué)寫本在敦煌吐魯番出土寫本中只占據(jù)很少一部分，按照通常的計數(shù)方法，也就是按照館藏編號，一個編號計為一件，也不過一百多件。加上其他寫本中的涉醫(yī)內(nèi)容，或者才會多一些。本草寫本就更少了，按照本書的統(tǒng)計，是有12件。除去2件本草相關(guān)的寫本，可完全判定為本草著作殘卷的，只有10件。而就是這10件寫本殘卷，卻影響了近現(xiàn)代本草學(xué)術(shù)史的發(fā)展。
中國本草著作最早出現(xiàn)于何時，目前仍存在較大爭議。如《漢書》中曾三次出現(xiàn)本草之名，而在《漢書·藝文志》所載醫(yī)學(xué)著作中，卻無本草著作。出土簡帛醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，也未見和后世本草著作相似的內(nèi)容。僅有阜陽漢簡《萬物》,載有藥物名稱及功效，可能是早期的本草著作。也有不少學(xué)者提出反對意見，認(rèn)為可能是醫(yī)方類或博物類著作。但是在漢代，曾產(chǎn)生過不少本草著作，這是沒有爭議的，《太平御覽》引《吳普本草》中就羅列有前代各種本草著作的名稱。很可惜的是，只有《神農(nóng)本草經(jīng)》傳了下來，成為現(xiàn)存第一部本草著作。其后，應(yīng)又有一些本草著作產(chǎn)生，或是新著,或是基于《神農(nóng)本草經(jīng)》所進(jìn)行的注釋增補(bǔ)等，本草學(xué)有所發(fā)展。至梁代陶弘景，總結(jié)諸說，于是有《名醫(yī)別錄》一書。又在《神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上，增加藥物種類，重新分類，并予以注釋，于是有《本草經(jīng)集注》一書。
此后，《本草經(jīng)集注》就成為主流本草著作，并從唐代開始，政府以國家名義修訂本草，一直延續(xù)到明代。唐代有《新修本草》(或稱《唐本草》),五代有《蜀本草》,宋代有各種版本的《證類本草》,元代有《大元本草》,明代有《本草品匯精要》,成為一條延續(xù)不絕的著作鏈。也因為此，這些本草著作，在一般的古人觀念里，其實是一部書，往往就概稱為本草。而后代本草編成，前代本草旋就不再流行，尤其是刊刻印刷出版的《證類本草》通行后，《神農(nóng)本草經(jīng)》《名醫(yī)別錄》《本草經(jīng)集注》《新修本草》《蜀本草》等書皆很快亡佚。羅振玉先生謂：本草之學(xué)，自《唐本草》行而《集注》微，《證類本草》行而《唐本草》又微，逮明李時珍《綱目》行，《證類本草》亦僅存舊築矣。即是就此而言。
敦煌吐魯番出土的本草寫本中，有《本草經(jīng)集注》和《新修本草》的殘卷，內(nèi)容不少，且是十分接近原書體例的朱墨雜書寫本，其價值可想而知!早期從事敦煌吐魯番寫本研究的學(xué)者，也很快就關(guān)注到本草寫本，如日本學(xué)者中尾萬三、渡邊幸三、岡西為人等先生，如中國學(xué)者羅振玉、范行準(zhǔn)等先生，先后或影印題跋，或錄文校注整理，出版相關(guān)著作多種。至20世紀(jì)80年代，馬繼興、叢春雨等先生再次將敦煌吐魯番出土醫(yī)學(xué)寫本的研究推向高峰，本草寫本也是他們關(guān)注的重點。其他如本草著作輯佚、�？钡妊芯浚�更是紛紛視敦煌吐魯番出土本草寫本為不可或缺的文本材料。
敦煌出土的另一部本草寫本，是唐代孟詵原著、張鼎增補(bǔ)的《食療本草》,尤其引起日本學(xué)者關(guān)注，中尾萬三等先生不僅在敦煌殘卷的基礎(chǔ)上輯佚出原書，還梳理中國歷代食療類本草著作的發(fā)展，推動了食療類本草著作的研究，至今不衰。在中國，食療類本草也同樣成為本草學(xué)術(shù)研究中的主流，僅《食療本草》一書的輯佚本，就有數(shù)十種，甚至由此衍生出食療本草學(xué)。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著沈澍農(nóng)先生《敦煌吐魯番醫(yī)藥文獻(xiàn)新輯�！泛屯跖d伊、段逸山師《新疆出土涉醫(yī)文書輯�！返某霭�，敦煌吐魯番出土醫(yī)學(xué)寫本的研究，又迎來另一個高峰。相關(guān)本草寫本的校錄整理和內(nèi)容研究等，也都已臻詳盡。有鑒于此，筆者在從事敦煌吐魯番出土本草寫本研究時，只能另辟途徑，改從寫本學(xué)入手，對原卷抄寫中的俗字、校改及朱墨雜書等問題進(jìn)行研究，并借此探討部分文字語句的校勘以及辨別其作為輯佚材料的具體價值等。將研究結(jié)果匯總起來，就是這本小書，零零碎碎，倒也解決了一些問題。更正一些文字的校錄自不必說，像對朱墨雜書寫本具體操作方法的考察，對《神農(nóng)本草經(jīng)》中有無藥物毒性內(nèi)容的探討等，都在前人的基礎(chǔ)上提出一些看法，不能說完全沒有意義。另外，如對原文獻(xiàn)寫本學(xué)特征的梳理等，也可為其他中古時期的醫(yī)學(xué)寫本文獻(xiàn)研究提供借鑒。
在這些年的研究過程中，離不開各位前輩老師們的指導(dǎo)，包括我在碩士、博士、博士后階段的段逸山、張如青和王興伊三位導(dǎo)師，還有在北京大學(xué)訪問期間指導(dǎo)我的陳明老師，以及在學(xué)業(yè)上一直提攜我，而我也一直視之為師的沈澍農(nóng)老師等，沒有他們，根本不會有這本小書的產(chǎn)生。另外，對這本小書相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)過的，還有復(fù)旦大學(xué)張小艷先生以及中國中醫(yī)科學(xué)院張瑞賢先生等。還有亦師亦友的丁媛師姐，書中不少觀點，都是我和她討論后的結(jié)果。同事張葦航、袁開惠、徐雙等，也都給過我不少幫助和支持，在此一并致謝。
于業(yè)禮
2025年2月