本書收錄了段逸山教授在幾十年間陸續(xù)寫成的百余篇文章,是他鉆研學(xué)問的精思之作,也是最能反映作者學(xué)術(shù)歷程的一部著作。其中許多文章是他長期關(guān)注的話題,故往往能深入淺出,討論尤詳。尤其是書中對醫(yī)學(xué)古籍及相關(guān)疑難字詞的考釋等,有重要的學(xué)術(shù)意義。
本書共收錄文章一百五十余篇,分為杏林拾葉、井泉潤物、醫(yī)語抉隱、憶舊述懷四部分。杏林拾葉是摘取歷史上醫(yī)學(xué)相關(guān)的人或事,如醫(yī)竘治張儀背腫、淳于意未違忤師囑等,從人物和事件出發(fā),分析解疑,揭示其中的醫(yī)藥文化。井泉潤物主要是從業(yè)外人士與醫(yī)藥具有不同尋常關(guān)聯(lián)的言行等角度著手,梳理醫(yī)學(xué)史上少為人知的醫(yī)事,或推求國政,或論述養(yǎng)性,或辨識醫(yī)說,或旁涉瑣事。醫(yī)語抉隱選取《素問》《靈樞》中的疑難字詞,從語言學(xué)等角度作考釋研究,屬醫(yī)古文研究范圍,其中對《素問》菀稾聶辟等詞語的考索,十分精辟,有較大的學(xué)術(shù)價值。憶舊述懷是段逸山教授對既往師友和所經(jīng)歷醫(yī)事的書寫,包括對裘沛然等先生的懷念文章等,是作者真摯感情的抒發(fā),也是較重要的醫(yī)學(xué)史材料。本書收錄文章篇幅多不大,但討論深刻,內(nèi)容充實,又多是以散文式的筆觸寫成,可讀性強,一定程度上還原歷史,啟發(fā)創(chuàng)新思維,在弘揚海派中醫(yī)文化,傳播中醫(yī)文史知識方面起到重要作用。
本書涉及古今醫(yī)事繁多,對前代醫(yī)家及相關(guān)人物可更曾了解,感受他們的胸懷與智慧,體悟中醫(yī)文化的魅力所在。本書以散文筆觸而成,力求通俗,可讀性強,一定程度上還原歷史,傳播中醫(yī)文史知識。
文化涉及醫(yī)事,醫(yī)事飽含文化。大到一宇一宙,小到一纖一塵,凡涉醫(yī)事者,皆有文化存焉。今不言其大,而專說其小,由此想到談屑一語。
南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽下》:胡毋彥國吐佳言如屑,后進領(lǐng)袖。南朝梁劉孝標(biāo)注:言談之流,靡靡如解木出屑也。"想象那鋸木的情狀,一邊鋸,一邊木屑紛紛瀉下。后來就用談屑指談話時口若懸河,滔滔不絕。我取用另外的意思:木屑比較細(xì)小,所以談屑就是瑣碎地談,東拉西扯,觀者可以自行去聯(lián)想;木屑又比較輕微,所以談屑就是淺近地談,點到即止,讀者可以自行去品味。
從二十世紀(jì)八十年代起,我在報刊上斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)表了一些短文,這本小書中的大多數(shù)文章出于此。承蒙上?茖W(xué)技術(shù)出版社邀約結(jié)集,于是就翻(電)腦倒(U)盤,反復(fù)比較,逐篇修改乃至整合,并新撰部分小文,共得一百五十多篇。這些碎文散篇的形成,大致是在讀書過程中有所觸發(fā),進而思索,取材引例,考證剖析而已,既不關(guān)注次序的編排,也不推究類別的劃分。如今要匯集成冊,在歸類與排序上就得加以適當(dāng)?shù)陌仓谩?br />所涉內(nèi)容,大體判作四個部分。
第一部分杏林拾葉"。"杏林是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熟典。葛洪《神仙傳》載董奉條,說他醫(yī)術(shù)高明,不取酬報,讓疾輕愈者栽杏一株,重病痊者種杏五株,數(shù)年之間,蔚然成林。杏樹高大而婀娜,白中泛紅的杏花固然具有觀賞價值,而圓卵形的葉片也有其可愛之處。倘若說前人稱揚重要醫(yī)事,如同贊美傲立于枝頭的杏花一樣,已然總總林林,那么飄落的杏葉就好比不入流的醫(yī)事,猶似前述木屑一般地既輕又微,成為被忽略的對象、遭遺忘的一群。其實杏葉表面光滑,邊緣呈鋸齒形,也自有其別致品味,豈可棄之不顧?理當(dāng)俯首撿拾,因此而題名為杏林拾葉"。所拾之葉大多有關(guān)醫(yī)人的事理言行、醫(yī)籍的品賞整理、藥物的稱謂類別,與醫(yī)藥的關(guān)系自然較為密切。
第二部分井泉潤物"。"井泉跟中醫(yī)也存有親密的關(guān)系!渡裣蓚鳌诽K仙公條記載,蘇耽即將得道成仙前,對他的母親說:明年天下疾疫,庭中井水,檐邊橘樹,可以代養(yǎng)。其后果然,救人無數(shù)。念及岐黃之事,固屬醫(yī)家長技,而他人也常受惠蒙澤,誠如《周易·井卦》所言井養(yǎng)而不窮,用之無已,因此而題名為井泉潤物。所潤之物每常見諸界外人士的言行,或推求國政,或論述養(yǎng)性,或辨識醫(yī)說,或旁涉瑣事,究其源流,則相通于井泉,與醫(yī)藥也有不同尋常的干系。
第三部分醫(yī)語抉隱。這些醫(yī)語,既有醫(yī)書所載,也有他書所用,更有后人所解,或含意隱晦需要揭示,或蘊情多樣宜加別解,或旨趣誤認(rèn)須作申說,或事理混淆必當(dāng)分辨,因此而題名為醫(yī)語抉隱。借此抉隱,或顯露隱晦的含意,或呈現(xiàn)內(nèi)蘊的他情,或條陳個中的旨趣,或澄清乖違的事理,用以鉤沉發(fā)微涉醫(yī)語句的含義,顯示它的真容或側(cè)貌。
第四部分憶舊述懷。主旨是回憶往事,懷念故人,抒發(fā)情懷。在我人生的道路上,得到諸多前輩提攜,同仁佐助,這里擇取三五位師長對我為人處事上的啟發(fā)引導(dǎo),反映從教治學(xué)一個甲子的些許經(jīng)歷,提出我對相關(guān)問題的微淺認(rèn)識。因此而題名為憶舊述懷,用以表達(dá)我的感恩心境。
至于各個部分篇目的排列,或按所涉事主的時序,或本所述內(nèi)容的旨趣,或依所用體裁的近遠(yuǎn),或據(jù)所擬篇名的仿似,并無一定之規(guī)。
附錄一篇,系沈偉東、倪項根兩位同仁對拙作《井泉銘》所撰評論,分析深透,每中肯繁,且多有我寫作銘文時所未慮及者。殿后壓陣,生輝書冊。
上述正文的內(nèi)容,有一條原則始終堅持,那就是多多少少要同醫(yī)搭界",以符合醫(yī)事文化的主題。從篇幅上來看,所收文章,除了少數(shù)幾篇超過兩千字外,一般多為千字文,也有一些甚至不足五百字,以符合談屑的用意。從行文角度講,詞語也好,句式也罷,力求通俗。出于對上面所說內(nèi)容、字?jǐn)?shù)、行文幾個方面的考慮,無論醫(yī)界內(nèi)外,不分學(xué)歷高低,茶余飯后,夜晚臨睡,旅程途中,乃至學(xué)習(xí)或工作中的短暫空暇,隨手拿起,不消幾分鐘,便可閱讀一篇。對前代醫(yī)家以及與之相關(guān)人物,得以了解他們順逆迥異的遭遇,感受他們寬狹不等的胸懷,咀嚼他們沁人心脾的語言,感悟他們閃爍光芒的智慧,或可從中獲取為人處世、修身養(yǎng)性等方面的啟迪。
段逸山
2024年8月
段逸山,上海中醫(yī)藥大學(xué)終身教授,博士生導(dǎo)師,教育B重點(培育)學(xué)科中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,上海市教學(xué)名師,全國中醫(yī)藥高等學(xué)校教學(xué)名師。19601965年在復(fù)旦大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。1965年至今執(zhí)教于上海中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)古文教研室,講授過醫(yī)古文、大學(xué)語文、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)古籍校讀法等十余門課程,從事醫(yī)古文、中醫(yī)文獻(xiàn)教學(xué)、科研50余年。其間曾兼任校人文社會科學(xué)部副主任、圖書館館長,F(xiàn)兼任中華中醫(yī)藥學(xué)會醫(yī)古文分會名譽主任委員、國家中醫(yī)藥管理局古籍整理傳承領(lǐng)導(dǎo)小組成員、國家中醫(yī)藥管理局古籍保護與利用專家組成員、《中醫(yī)藥文化》雜志編委會主任。 培養(yǎng)碩士、博士、博士后30余名,先后獲得寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎、上海中醫(yī)藥發(fā)展終身成就獎、中華中醫(yī)藥學(xué)會醫(yī)古文資深名師榮譽稱號。主編國家普通高等教育規(guī)劃《醫(yī)古文》教材及相關(guān)《醫(yī)古文》教材類著作26種,獲上海市優(yōu)秀教材獎項2種,獲上海中醫(yī)藥大學(xué)優(yōu)秀教材獎項1種。主編、撰寫以及與他人合撰相關(guān)著作30余種,曾獲全國優(yōu)秀古籍一等獎、中國出版協(xié)會優(yōu)秀古籍二等獎、上海市哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)一等獎等。