澤東是誰？

您了解毛澤東的思想嗎？

您知道為什么很多人非常推崇毛澤東嗎？

讓我們一起來認(rèn)真閱讀毛澤東的著作。

閱讀毛澤東的著作，感知毛澤東的奮斗人生，堅定自己的理想、信念、信仰

我們都知道，中華民族具有5000多年綿延不絕的文明歷史，在整個世界上絕無僅有，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，近代中國由于封建制度的腐朽沒落，在西方列強(qiáng)堅船利炮轟擊之下，逐步陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。為了探索救亡圖存的道路，無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，表現(xiàn)出百折不撓的英雄氣概和頑強(qiáng)奮斗的革命精神。毛澤東就是其中最杰出的代表。

毛澤東在青年時代就立下拯救中華民族于危難的遠(yuǎn)大志向。他在長沙求學(xué)時，第一次在湖南圖書館看到世界地圖，就深刻地意識到，世界上這么多人生活在極度的苦難之中，這是制度不好，政治不好。是因為世界上存在著人剝削人、人壓迫人的制度，所以使世界上大多數(shù)的人都陷入痛苦的深潭。這種不合理的現(xiàn)象，是不應(yīng)該永遠(yuǎn)存在的，是應(yīng)該徹底推翻，徹底改造的！從這時候起，我就決心要為全中國痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己全部的力量。正是這種理想、追求、胸懷和格局，決定著他決不會甘于平凡，一定會努力拼搏，成就人生的偉業(yè)。

1919年7月，他在《〈湘江評論〉創(chuàng)刊宣言》中寫道：時機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)�的生。逆他的死。他說：世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。他宣稱：天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？

然而，怎么說？怎么干？如何拼搏？怎樣成就人生偉業(yè)？毛澤東苦苦探索，思想上經(jīng)歷了無我論唯我論無政府主義政治改良主義的急劇變化，最終認(rèn)識到，中國政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望；接受馬克思列寧主義，讓他實現(xiàn)了由唯心論到辯證唯物主義、由民主主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。

成為馬克思主義者之后，正是憑著一種對理想、信念和信仰的追求，他帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，鍛造了偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，創(chuàng)建了先進(jìn)的社會主義制度，締造了戰(zhàn)無不勝的新型人民軍隊，為中華民族、中國人民建立了不可磨滅的歷史功勛，作出了光耀千秋的歷史貢獻(xiàn)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。

鄧小平曾說：如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。習(xí)近平總書記在中共中央舉行的紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上說，毛澤東同志的一生是為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗的一生。作為一名共產(chǎn)黨員或中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，我們是否想過，我們堅定的理想、信念、信仰從何而來？我們該怎樣為實現(xiàn)自己的理想、信念、信仰而奮斗？這些都可以從毛澤東的著作中得到答案。

閱讀毛澤東的著作，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史，提升自己的政治素養(yǎng)

1964年，有人向毛澤東說到讀《毛澤東選集》的事，他回應(yīng)說，《毛選》，什么是我的？這是血的著作�！睹�選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的。毛澤東用血的著作來形容自己的著作，應(yīng)該說是深刻而形象的。

中國共產(chǎn)黨是在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中誕生的。李大釗說，西方文明不行了，東方文明不行了，要尋找第三種文明，也就是馬克思列寧主義。然而，如何對待來自西方的馬克思列寧主義？年輕的中國共產(chǎn)黨人曾一度簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理，照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗，致使中國革命遭受嚴(yán)重挫折。

從中國革命斗爭所經(jīng)歷的悲痛教訓(xùn)中，毛澤東深刻認(rèn)識到，馬克思列寧主義基本原理必須與中國的特殊國情相結(jié)合，探索解決中國革命問題的新思路、新辦法和新途徑，并在探索的過程中不斷進(jìn)行理論的概括和總結(jié)，寫出了一系列光輝的著作：如《中國社會各階級的分析》用馬克思主義階級分析方法，刻畫出中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)狀況和政治面貌，科學(xué)解答了誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個中國革命的首要問題；《反對本本主義》強(qiáng)調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，贏得中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況；《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》主張要善于研究中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，為中國革命斗爭的順利開展提供了理論武器；《實踐論》《矛盾論》從哲學(xué)的高度闡述了馬克思主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合的必然性和必要性問題；《論持久戰(zhàn)》系統(tǒng)闡述了軍事辯證法思想，成功預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程；《中國革命和中國共產(chǎn)黨》分析了抗日戰(zhàn)爭時期中國社會各階級階層的經(jīng)濟(jì)狀況和政治態(tài)度的變化，解決了中國革命的對象、動力、前途、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)者等基本問題；《新民主主義論》提出新民主主義國家的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)，回答了中國向何處去的時代之問和人民之問；《整頓黨的作風(fēng)》提出反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)精通馬克思主義理論的目的在于解決實際問題；《在延安文藝座談會上的講話》在總結(jié)黨的文藝工作的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上全面闡述了黨的文藝思想，成為中國共產(chǎn)黨人文藝思想的奠基之作；《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》明確提出黨的群眾路線；《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》闡述了中國共產(chǎn)黨人的價值觀、人生觀、生死觀問題，為我們樹立了光輝榜樣；《愚公移山》表明中國共產(chǎn)黨人像挖山不止的愚公，向全黨全軍發(fā)出奪取全國勝利的總動員令。

新中國成立后，毛澤東根據(jù)中國社會主義革命和建設(shè)的實踐情況，又撰寫了大量的著作，最著名的就是《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，強(qiáng)調(diào)通過調(diào)查研究探索中國社會主義建設(shè)道路，正確處理經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的各種矛盾，調(diào)動一切積極因素為建設(shè)社會主義事業(yè)服務(wù)。

所以說，閱讀毛澤東的著作，絕不是簡單地閱讀一本著作，簡單地閱讀一個人的著作，而是在讀中華民族血淚史，讀中國人民的解放史，讀中國共產(chǎn)黨的奮斗史，讀中國特色社會主義的探索史，從而能夠以平常心態(tài)應(yīng)對當(dāng)今復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，提高自己的政治站位，提升自己的政治素養(yǎng)，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，毫不動搖堅持黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路。