序
古野的長篇小說《大商賦》要出版了。他邀我寫篇序言。閱讀小說原稿，我便被那氣魄宏大跌宕曲折的故事吸引住了，讀后多天，心情仍久久難以平復(fù)。
我與古野相識，已有三十多年了。在交往中，他給我最突出的印象，就是他那種對文學(xué)創(chuàng)作認真、執(zhí)著的態(tài)度，那股咬定青山不放松的韌勁。早年他在部隊從事新聞工作，就愛好上了文學(xué)，業(yè)余創(chuàng)作小有收獲；上大學(xué)期間，開始利用課余染指小說創(chuàng)作，起步之作當(dāng)然不免稚嫩，但已顯露出他的才華。大學(xué)畢業(yè)后，又長期供職于文化、文藝部門，給他創(chuàng)作才能的發(fā)揮提供了極為有利的條件，使他如魚得水，任意邀游。于是，他的作品接二連三地發(fā)表、出版了，且贏得了文藝界不少有識之士的贊賞，稱其為實力派作家，被吸收為中國作協(xié)會員、中國民間文藝家協(xié)會會員。
要說，當(dāng)前的創(chuàng)作環(huán)境與20世紀五六十年代相比，已大不相同。那時，文學(xué)被看得非常神圣，作家頭上戴著人類靈魂工程師的炫目光環(huán)，一篇小說、一部作品即可名震遐邇、享譽全國；如今商業(yè)社會，人心浮躁，物欲橫流，人們競相追逐的是金錢、權(quán)力，是聲色犬馬的物質(zhì)享受，文學(xué)創(chuàng)作早已呈現(xiàn)邊緣化趨勢。關(guān)心文學(xué)創(chuàng)作、認真閱讀作品的人越來越少。但即使在這樣的境遇中，古野仍一如既往，不改初衷，默默而又辛勤地耕耘著，公開發(fā)表的作品已達400多萬字。雖未產(chǎn)生出特別的轟動效應(yīng),也應(yīng)該說成就斐然了。有時和他談起來，我曾戲說他有點迂,細想想，這迂,或許正是他的可愛乃至可貴之處吧!
前人在談到文學(xué)創(chuàng)作時曾說，對作家而言，目之所見，身之所歷，是鐵門檻。這就是說，作家無論在其作品中如何天馬行空、縱橫馳騁，都必然受制于他的生存環(huán)境、生活閱歷，這是一條不可易移的創(chuàng)作規(guī)律。當(dāng)下有些作家，無視這條創(chuàng)作規(guī)律，兩眼緊盯賣點,今天私秘小說吃香，就編私秘小說，明天官場小說熱銷，又去造官場小說。這些作品，也許能為作者撈幾兩銀子，但其藝術(shù)生命也就無從說起了。反觀古野，則迥異于是。古野是豫西人，他生于斯，長于斯，工作于斯，可算是豫西土著了。在創(chuàng)作上，他把自己的藝術(shù)觸角深深扎在豫西這塊有著深厚文化積淀的泥土中，去生活、去感受、去思考。他始終恪守鐵門檻的創(chuàng)作理念，不看風(fēng)向，不趕時髦，雙手緊緊擁抱著豫西大地，老老實實地寫出自己的所見、所聞、所感、所思，因而他的作品扎實、厚重，有著鮮明的地域色彩，讓人耳目一新。在商品大潮沖擊下的文壇中，能做到這樣，已屬不易了。而他那看似樸拙的文風(fēng)，又和所描寫的內(nèi)容互相滲透，契合無間，形成了自己頗具特色的藝術(shù)風(fēng)格。
這就要說到《大商賦》這部小說了�？蛋偃f家族的崛起，可謂廣袤的豫西大地上的一個奇跡。這個家族，曾經(jīng)創(chuàng)下了歷經(jīng)十二代、四百年的財富神話。而古野，又似乎與這個康百萬家族有著不解的緣分。他出生的村莊，距聲名遠播的康百萬莊園僅七里之遙，初中、高中都就讀于康百萬莊園的南大院，所以青少年時期就耳聞目睹了許多有關(guān)康百萬的奇聞逸事；大學(xué)畢業(yè)后，又鬼使神差地回到故鄉(xiāng)，抓了十幾年文物保護工作，其間還有幸在康百萬莊園里住了三年，從而有機會接觸更多關(guān)于康氏家族的文字材料和鄉(xiāng)里傳聞，使他對康氏家族的興衰榮辱有了更全面的了解和更深入的思考，就是在這堅實的基礎(chǔ)上，孕育了長篇小說《神州甲富康百萬》,2002年于作家出版社出版發(fā)行，影響頗大，是國內(nèi)少有的全面反映古代商人生活題材的長篇小說。
事情到此本可以打住了，但在心中經(jīng)過幾年的醞釀發(fā)酵，古野對康百萬現(xiàn)象又有了新的感悟和解讀，應(yīng)央視之邀，原小說被他改編為電視連續(xù)劇《活財神康百萬》。劇本被中央電視臺和河南影視集團收購后，時任上海文藝出版社社長的著名出版家張曉敏邀約他把電視劇改為長篇小說，就又誕生了這本關(guān)于康氏家族飽含家國情懷的大作。在這部小說里，作者從康氏家族中找出康云從、康應(yīng)魁、康子昭、康鴻猷、康庭蘭等作為原型，把發(fā)生在康家不同時代、不同人物身上的事跡揉捏到一起，重新進行排列組合，塑造了康大河、康文盛兩個虛擬的典型形象，讓他倆領(lǐng)銜主演康家?guī)装倌陙砟浅龀錆M酸甜苦辣、曲折跌宕的人生大戲。這樣處理，一方面擺脫了史實的拘牽，給作者留下了廣闊的藝術(shù)創(chuàng)造空間；另一方面也更有利于挖掘出潛藏在駁雜史實背后的歷史底蘊來。古人講的遺貌取神離形得似也許指的就是這個吧!該小說故事引人入勝，文化意蘊深厚，讀后可使人思緒如涌泉，亦如酵母蓬發(fā)。
作為豫西人，我也曾多次參觀過康百萬莊園。說實在的，使我感興趣的倒不是那依山而建、鱗次櫛比的豪華樓房和恭迎老佛爺時使用的精美器皿，而是那塊已顯破舊的留余匾額。留余可看作康氏家族的家訓(xùn)，就是教育子孫為人處世要留有余地，不為已甚，在創(chuàng)業(yè)、守業(yè)中要堅守中庸之道，保持一種平和寬容的心態(tài)。舊時春聯(lián)有忠厚留有余地步，和平養(yǎng)無限天機,說的也是這個意思。于是，我就想：康氏家族從烈火烹油走向衰草斜陽，是否和后代子孫或遵循或背離留余的家訓(xùn)有關(guān)呢?當(dāng)然，這只是我個人的揣測，不足為據(jù)。古野多年來浸淫于康百萬的史料和傳說中，又經(jīng)過細致縝密的思考，他對康氏家族興盛的解讀肯定要比我全面得多，也深刻得多。至于他是如何解讀的，用不著我在這里饒舌，你細心讀完這本小說后就會了然于胸了。
周志宏
注：周志宏，河南大學(xué)當(dāng)代文學(xué)教授、資深文學(xué)評論家。