探問母親河那些謎題

母親河，歷來是一個(gè)具有崇高屬性的名詞，很多民族、很多地區(qū)、很多人都有自己認(rèn)定的那樣一條母親河，說起來都有一種親切感和神圣感。我也不例外，很早就有了這樣的概念。

我出生在兩條大河環(huán)抱的渝中半島，從小陪伴我的便是長江、嘉陵江。那時(shí)重慶城的居民習(xí)慣把長江叫作大河，把嘉陵江叫作小河，故有俗語，小河淹死旱鴨子，大河淹死會(huì)水人。這一點(diǎn)我有親身體驗(yàn)。

那年夏季的一天，我跟著上中學(xué)的哥哥去長江游泳。原打算從南紀(jì)門川道拐下水，放灘至東水門上岸，2000 來米距離，搭上激流很快就能到，比坐公交車還快。但那天運(yùn)氣不佳，恰逢長江發(fā)沙水，江水挾著泥沙，渾濁呈紅色，水流比往日更急，很快就到了望龍門。再一看，糟了，望龍門纜車下站臺已淹沒大半，只露出半截混凝土平臺和一圈鐵欄桿。眼看就要撞上站臺，便聽到哥哥大喊：抓住欄桿！抓住欄桿！

我踩著水奮力一躍，雙手撐住平臺，讓上身離開水面抓住鐵欄桿。但兩條腿仍被沖進(jìn)了平臺下方橋洞，仿佛突然出現(xiàn)的水鬼要把我拽往地獄。幸虧我有個(gè)水性一流的哥哥，他身手敏捷地蹦出水面，攀上站臺翻進(jìn)去，反身倚著鐵欄桿抓住我的手，硬把我從水鬼手里搶了回來。我的胸部、腹部和雙腿被粗糙的混凝土刮出道道血痕，從此我對長江便多了幾分敬畏，再不敢輕言挑戰(zhàn)。

相較之下，嘉陵江要溫柔得多，水流很多時(shí)候都比較清澈、平緩，仿佛老天爺專為我們準(zhǔn)備的一個(gè)天然游泳池，身浸其中，便有一種親切感。而我們在嘉陵江里創(chuàng)造的玩法也更多，乘浪、梭巷、吊舵、扒躉船跳水，以及打水仗等等。放灘也分了快慢，漲水時(shí)搭急流叫放快灘，江水平緩時(shí)叫放慢灘�？傊�，嘉陵江給了兒童少年時(shí)代的我更多的快樂與新知，猶如母親給予孩子數(shù)不清的愛與嘮叨。

不過，洪水季節(jié)的嘉陵江也有讓人驚心動(dòng)魄的時(shí)候，猶如溫柔的母親偶爾也會(huì)露出嚴(yán)厲的一面。有一次我們跟另一條街的崽兒玩起了打水仗，雙方在水里排成陣勢，都把手掌蜷成瓢狀撮水互攻。那天對方人多，攻擊力超強(qiáng)。我們不甘敗退，頑強(qiáng)反擊，惹起對方怒火，撮水變成了互毆。不知誰仿效電影里的敗軍之將，英勇地喊了一聲：撤退！于是我們反身光榮逃亡。

我的逃亡有點(diǎn)狼狽，打水仗幾乎將體力耗盡，此時(shí)只能任由江水帶著漂流。突然聽得一聲喊：崽兒你不要命哪？下面是夾馬水！我不禁渾身一顫，才發(fā)現(xiàn)自己已被江水沖到了四碼頭，是躉船上一水手沖我呼喊。猛然驚覺，我拼了命地往岸邊游，總算脫了險(xiǎn)。扭頭回望，不寒而栗，差點(diǎn)被沖進(jìn)了夾馬水！

夾馬水是朝天門兩江匯洪水季節(jié)的特有現(xiàn)象，嘉陵江與長江在此撞擊出一道堤壩般的怒濤，長長地延伸出去，很久才漸漸隱沒。相傳三國時(shí)劉備令趙云督守江州，趙云扎營渝中半島沙嘴灘頭，一匹駿馬落水兩江匯，也沒逃脫覆亡命運(yùn)，故稱夾馬水。馬且如此，何況人乎？

長大以后忙起來，就很少下河了。偶有閑暇，到碼頭憑欄眺望，兒時(shí)情景再現(xiàn)眼前，便多了些好奇與遐想。嘉陵江的奔流行程仿佛一首規(guī)模宏大的交響詩，尾聲在此，它的序曲、主題和變奏又怎樣呢？由此有了尋根嘉陵江的想法，卻一直難以成行，總有忙不完的事，直到有一天去了秦嶺太白山。

太白山為秦嶺主峰，號稱西北之極，但名氣卻不及華山和終南山。它似乎有一種與世無爭、包容大度，虛心收納眾山精華入懷的迷人氣質(zhì)。我便是為那不同凡響的氣質(zhì)所著迷而去的。

在太白山碰到兩位與我年齡相仿的攝影師，兩人各背一只大背包，里面除了各種攝影器材，還有登山和露營的裝備。他們是一對夫妻，曾是地質(zhì)勘探隊(duì)員，退休后不忘本行，喜歡行走各地，登山攝影，也作地質(zhì)考察。

為了拍攝太白山美景，夫妻倆已經(jīng)來過六次，每次設(shè)定的目標(biāo)都是登上主峰，拍攝日出和云海。無奈天難從人愿，六次努力登頂，五次遭遇失敗，多因天氣突變風(fēng)險(xiǎn)陡增不得已撤退。但兩人從未放棄，第六次終于登頂成功，拍下的照片在全國比賽中獲獎(jiǎng)。這次是他們第七次登太白山，只為喜歡這山。

聽說我來自重慶，已經(jīng)走過秦嶺終南山、翠華山、圭峰山和華山，兩人好奇地問，是不是我也從事 過地質(zhì)工作，我說不是，只是喜歡這些山，仁者樂山，我大言不慚。兩人笑起來，又問我，去沒去過代王山？

代王山也屬秦嶺，是嘉陵江源頭之山，我雖向往，卻一直未能成行。我有些窘迫地解釋說，有計(jì)劃以后去。

以后是什么時(shí)候？男地質(zhì)隊(duì)員皺起眉頭看我，詢問變成了質(zhì)問。不待我回答，又說，同一條嘉陵江，朝天門是江流之尾，代王山是水源之頭。若只知其流，不知其源，就說不上了解那條江。沒有智者樂水，哪來仁者樂山？說罷又抱歉地一笑，說，跟你說著玩呢，別介意。今天天氣好，我們還想登上拔仙臺。你慢慢爬山，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，不要勉強(qiáng)。

我立即意識到了自己的弱點(diǎn)，與兩位老地質(zhì)隊(duì)員相比，登山和爬山的差異已經(jīng)明顯得如同鴻溝。同時(shí)也明白了山與水的真正關(guān)聯(lián)，如不能完成計(jì)劃中對母親河嘉陵江的踏訪考察，我永遠(yuǎn)沒有資格自認(rèn)仁者樂山。

時(shí)不我待，我開始認(rèn)真作行程準(zhǔn)備。首先把以往散點(diǎn)式走過的嘉陵江沿線圖片找出來，按時(shí)間和地域順序做成可用的資料集。接著查找歷代典籍和地方志中關(guān)于嘉陵江的記載，了解歷史上發(fā)生過的重要事件和相關(guān)人物故事。很快我發(fā)現(xiàn)了一些讓人困惑的謎題。

歷史上對于華夏大地河流水情的記載，最權(quán)威的是北魏地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》。令人意外的是，該書竟然沒有嘉陵江這個(gè)詞，與其相關(guān)的僅有嘉陵水和嘉陵道，且都一語帶過，沒有任何解釋，也沒有細(xì)節(jié)描述。細(xì)讀下去，才在《水經(jīng)注》卷二十里，據(jù)其對秦嶺以南多達(dá)數(shù)十條河流的描述，找到了與今日嘉陵江各段方位相吻合的記載。原來從先秦到南北朝，這條河還沒有統(tǒng)一的名稱，而是各段命名，分別叫漾水、故道水、西漢水、漢水等。對于重慶段的記述也只有一句話：（漢水）又東南過江州縣東，東南入于江。

我所見的典籍里最早出現(xiàn)嘉陵江一名，是公元七世紀(jì)唐高宗時(shí)代道宣法師所撰《續(xù)高僧傳》對閬中環(huán)境的描述，且僅出現(xiàn)一次，并沒有涵蓋嘉陵江全流域。整個(gè)隋唐時(shí)期，就連嘉陵江注入長江之處的城市渝州（今重慶），也仍稱這條河為渝水，而非嘉陵江。嘉陵江什么時(shí)候才成為通稱的，這成為一大謎題。

嘉陵江的第二大謎題，是《尚書》記載的嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢里的漢，究竟是指今天的漢江，還是嘉陵江？此問題早在一千多年前就爭論開了。直到今天，還有陜西寧強(qiáng)縣漢王山古漢水源，與甘肅天水市齊壽山西漢水源兩個(gè)說法，形成一個(gè)漢字，兩種表述的文化奇觀。

嘉陵江的謎題還有很多。比如，白龍江、故道水、西漢水，誰才是其真正的源頭？唐代畫家吳道子《嘉陵江三百里山水圖》所畫山水是其中的哪一段？等等。面對這些謎題，我不禁發(fā)問，古代巴蜀地區(qū)人們賴以生存的這條河究竟有著怎樣的變遷史？它曾經(jīng)的名稱究竟叫什么？這里究竟發(fā)生過哪些重大事件？何人于何時(shí)在此留下了帶給人們生活改變，甚至影響歷史進(jìn)程的業(yè)績？