這是一本通過(guò)講述名人家風(fēng)故事,給青少年帶來(lái)啟迪的家庭教育類(lèi)圖書(shū)。
觀(guān)乎天文,以察時(shí)變;觀(guān)乎人文,以化成天下。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,以文化人的基礎(chǔ)與核心,無(wú)疑就是家庭中的文化教育養(yǎng)成。教育的本質(zhì),從來(lái)不只是知識(shí)的傳授和技能的運(yùn)用,還是生命的塑造、心靈的啟迪和人格的培養(yǎng)。而這一切的起點(diǎn),正是家庭。
好家風(fēng),造就好人生。從諸葛亮誡子格言到康熙帝庭訓(xùn),從顏氏家訓(xùn)到曾國(guó)藩家書(shū),歷史上的很多故事都告訴我們家風(fēng)決定孩子的未來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì),曾國(guó)藩傳承的家風(fēng)家訓(xùn)讓家族子孫受教良多并代代相傳,兩百多年來(lái),自曾國(guó)藩以下八代人中沒(méi)有一個(gè)敗家子,有名望的超過(guò)240人,構(gòu)成了一個(gè)聲名遠(yuǎn)播的華夏望族。
為了借鑒古人成功的教子經(jīng)驗(yàn),本書(shū)選擇了諸葛亮、顏之推、蘇軾、張居正、曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊?3位歷史名人,總結(jié)他們修身、養(yǎng)性、為人、處世、齊家、治國(guó)等方面的見(jiàn)解,通過(guò)讀書(shū)、讀人、讀世界三個(gè)視角,在他們?nèi)绾螌?duì)待家庭與子女教育,如何看待世界、人性和未來(lái)的態(tài)度中,剖析他們所思所想所為,打通時(shí)空的閱讀界限,匯聚成新時(shí)代的家庭教育手記,給現(xiàn)代父母指出一套成熟的教育法則,讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽,為廣大父母、教師、孩子進(jìn)行家風(fēng)的教育和學(xué)習(xí)提供優(yōu)秀的讀本。
作者序
觀(guān)乎天文,以察時(shí)變;觀(guān)乎人文,以化成天下,中國(guó)人歷來(lái)重視以文化人。以儒家思想為代表的中國(guó)文化的核心內(nèi)容,旨在通過(guò)人文的熏陶和啟迪,提升人的內(nèi)在修養(yǎng),促進(jìn)人性的完善與社會(huì)的和諧。而在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,踐行以文化人最開(kāi)始、最基礎(chǔ)、最核心、最扎實(shí)的無(wú)疑就是家庭中的文化教育養(yǎng)成。當(dāng)我開(kāi)始創(chuàng)作《中國(guó)好家風(fēng)》的時(shí)候,對(duì)這一點(diǎn)更是有了深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
2024年10月,我有幸訪(fǎng)問(wèn)了梁漱溟先生的兒子梁培恕先生,當(dāng)這位96歲高齡的老人精神飽滿(mǎn)、思路清晰地給我們講述其父親和祖父故事的時(shí)候,他眼中閃著的光和那些溫和睿智的話(huà)語(yǔ)給我留下了深刻的印象。作為中國(guó)最后一位儒家,梁漱溟先生圍繞人到底該怎樣活著這個(gè)問(wèn)題的思考、探索和實(shí)踐也形成了其獨(dú)特的家風(fēng)。因父親梁濟(jì)中西結(jié)合的寬容教育方式而成就的梁漱溟先生,為自己兩個(gè)兒子取名為寬和恕,他用自己的方式傳承著中國(guó)的儒學(xué)與教育理念。
無(wú)獨(dú)有偶,我與豐子愷先生的外孫宋菲君聊天時(shí),聽(tīng)到緣緣堂中課兒的故事,更是為之感動(dòng)嘆服。那是戰(zhàn)亂時(shí)代,豐子愷先生給家中所有兒女開(kāi)辦家庭私塾,在那里,純粹的、藝術(shù)式的教育傳遞給孩子們滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)、尊重和信任。在豐子愷先生看來(lái),家庭往往是文化傳承和人格塑造的重要場(chǎng)所,好的教育應(yīng)該既有愛(ài)又有規(guī)矩,既融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想,又在愛(ài)與嚴(yán)厲之間找到平衡,注重審美情趣和文化修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)感情世界的豐富。這樣充滿(mǎn)愛(ài)與藝術(shù)的家風(fēng),也使得豐家后輩子孫們個(gè)個(gè)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū),即便外孫宋菲君后來(lái)成了國(guó)際有名的光學(xué)專(zhuān)家,還享受著國(guó)務(wù)院的專(zhuān)家津貼,日常生活中最?lèi)?ài)干的事兒也還是畫(huà)漫畫(huà)、寫(xiě)文章、背誦詩(shī)詞。這不僅沒(méi)有影響他的光學(xué)研究,反而給物理世界帶來(lái)了更多的藝術(shù)靈感。
梁培恕和宋菲君兩位老人都已是耄耋之年,但是他們身上的活力與精神卻令人如沐春風(fēng)。他們也曾經(jīng)歷無(wú)數(shù)的坎坷磨難,但在良好家風(fēng)的熏陶下,他們的生命與家庭血脈緊密相連,時(shí)刻被如玉般溫潤(rùn)的巨大能量滋養(yǎng)著,永遠(yuǎn)積極向上,這樣真正以文化人的底層邏輯才是家庭教育的核心本質(zhì)。
而與之形成鮮明對(duì)比的是,今天的社會(huì)上,各種關(guān)于青少年的教育悲劇與亂象層出不窮,父母?jìng)兠τ诠ぷ,孩子們沉迷于電子設(shè)備,家庭的溝通越來(lái)越少,教育的焦慮卻越來(lái)越多。很多父母試圖通過(guò)各種培訓(xùn)班、教育方法來(lái)彌補(bǔ)這種缺失,卻忽略了真正的教育并不是外在的技巧,而是內(nèi)在的滋養(yǎng)。父母的言傳身教、家庭的文化氛圍、家風(fēng)的潛移默化的作用,才是孩子成長(zhǎng)中最重要的力量。教育的本質(zhì),從來(lái)不只是知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng),還是生命的塑造、心靈的啟迪、人格的培養(yǎng)。而這一切的起點(diǎn),正是家庭。家庭,是每一個(gè)人生命中的第一個(gè)課堂,是我們感知世界、認(rèn)識(shí)自我、理解他人的原點(diǎn)。家風(fēng),則是這個(gè)課堂的靈魂,是家庭成員之間長(zhǎng)期共同生活所積淀下來(lái)的價(jià)值觀(guān)、行為準(zhǔn)則和文化傳統(tǒng)。教育的核心意義,其實(shí)是幫助孩子找到生命的方向,塑造健全的人格,讓他們成為一個(gè)有責(zé)任感、有獨(dú)立思考能力、有愛(ài)心的人。
作為一名專(zhuān)業(yè)閱讀工作者,從上一本書(shū)《中國(guó)家書(shū)家訓(xùn)》開(kāi)始,我已經(jīng)接觸家風(fēng)推廣工作五年了,尤其是今年,我還撰寫(xiě)、播講了100集中國(guó)好家風(fēng)系列短視頻,并開(kāi)始了全國(guó)學(xué)校的巡講。每當(dāng)為廣大中小學(xué)生和家長(zhǎng)講起一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的家風(fēng)故事時(shí),我總是忍不住熱淚盈眶,因?yàn)槟切┱鎸?shí)故事背后的鮮活生命與偉大精神,不僅令人感動(dòng)不已,更蘊(yùn)含了深厚的中華文化力量。我常想,如果每個(gè)家庭都能多了解一些這樣的感人故事,走近這樣的人生歷程,真切地感受那種心靈和靈魂的洗禮,他們就一定會(huì)被感染、打動(dòng)和影響,而每一個(gè)聽(tīng)著這樣故事長(zhǎng)大的孩子,也會(huì)帶著中華民族傳承千年的文化基因,成長(zhǎng)為我們的希望。我常想,如果每位父母都能在這些故事中感受到,好的家風(fēng)與傳承是家長(zhǎng)以身作則、身體力行,是成年人在自我提升與實(shí)踐總結(jié)的基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)和孩子一起渴盼的共同目標(biāo),是整個(gè)家庭一起完成一份守則與約定,那么,家風(fēng)才能像源頭活水一樣,流進(jìn)孩子們的心田,成為他們信任的力量。
自古以來(lái),中國(guó)人的家風(fēng)文化就生動(dòng)映射出深厚的中華文化基因,無(wú)論是做事還是做人,家庭教育既不是一種簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)就行的知識(shí),也不是一種可以不斷糾錯(cuò)的練習(xí),而是一種既能關(guān)照現(xiàn)在,也能回望過(guò)去,并且影響未來(lái)的智慧。好的家風(fēng),能夠讓一個(gè)人終身受益,甚至影響幾代人的命運(yùn);而缺失深厚家風(fēng)的家庭,則往往讓人迷失在浮躁與焦慮中,找不到人生的方向,F(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式與來(lái)自各種文化的沖擊,像迷霧一般遮住了我們的心靈。科技的發(fā)展帶來(lái)了便利,但也帶來(lái)了困惑;物質(zhì)的豐富帶來(lái)了舒適,但也帶來(lái)了精神的迷茫。那么,就讓來(lái)自歷史的聲音照進(jìn)現(xiàn)實(shí),喚起家長(zhǎng)的覺(jué)醒與進(jìn)步,通過(guò)從根本上提升家長(zhǎng)的認(rèn)知與素養(yǎng),幫助父母?jìng)冋业浇逃谋举|(zhì)意義,學(xué)會(huì)更高緯度地看待和理解教育的本質(zhì),找到屬于這個(gè)時(shí)代的應(yīng)對(duì)機(jī)制與方式方法,更好地完成身為父母的使命與責(zé)任,真正幫助孩子成長(zhǎng)。
尤瓦爾·赫拉利在他的新書(shū)《智人之上》中提到:是信息不同的連接方式在不同歷史時(shí)期塑造了人類(lèi)的認(rèn)知和行為。未來(lái)的時(shí)代,這樣的連接不僅由人類(lèi)完成,還有智能機(jī)器的參與。面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜和競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,我們?cè)摻o孩子們?cè)鯓拥哪芰湍芰,才能讓他們安全、健康地迎接挑?zhàn)?我們?cè)撟尯⒆觽冇迷鯓拥膬r(jià)值觀(guān)去連接信息,又該在什么樣的維度下理解人類(lèi)真正的優(yōu)勢(shì)?你會(huì)發(fā)現(xiàn)最終幫助一個(gè)人獲得幸福與成功的,還是那些個(gè)體生命中最寶貴的品德、最善良的人性、最有愛(ài)的心靈以及最堅(jiān)韌的毅力,而這些都是好家風(fēng)的重要組成部分,你也都將在這本書(shū)中讀到。
對(duì)我而言,這不僅是一本記錄優(yōu)秀家風(fēng)的書(shū),也是一面映照當(dāng)代家庭教育的明鏡。我們可以看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,可以感受到文化傳承的力量,更可以找到化解當(dāng)代教育困境的智慧。為了更好地幫助大家從中汲取營(yíng)養(yǎng),我基于全息閱讀法的研究,對(duì)顏之推、諸葛亮、蘇軾、曾國(guó)藩、張居正、梁?jiǎn)⒊?3位歷史名人的家風(fēng)進(jìn)行了解讀,不僅總結(jié)了他們修身、養(yǎng)性、為人、處世、齊家、治國(guó)等方面的見(jiàn)解,還通過(guò)讀書(shū)、讀人、讀世界三個(gè)維度,從他們?nèi)绾螌?duì)待家庭與子女教育,如何看待世界、人性和未來(lái)的態(tài)度中,剖析他們的所思所想所為,打通閱讀的時(shí)空界限,匯聚成新時(shí)代的家庭教育手記。希望這種特殊的信息連接方式和思想方法,能為現(xiàn)代父母帶來(lái)成熟的教育啟示與幫助。
寫(xiě)作《中國(guó)好家風(fēng)》的過(guò)程,對(duì)我自己也是一次精神的洗禮和心靈的凈化。那些質(zhì)樸而深刻的家訓(xùn),那些看似平常卻蘊(yùn)含大智慧的家教方式,無(wú)不彰顯中華文化的博大精深。我堅(jiān)信,在當(dāng)今這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代,我們比任何時(shí)候都更需要這些優(yōu)秀家風(fēng)的滋養(yǎng)。它們不僅能夠幫助我們應(yīng)對(duì)教育難題,更能夠?yàn)槲覀兲峁┌采砹⒚木裰。這些優(yōu)秀的家風(fēng)不僅承載著過(guò)去,也寄托著我們對(duì)未來(lái)的期望。我由衷地期待,每位讀者都能從中汲取養(yǎng)分,找到屬于自己的家庭教育方法和成長(zhǎng)之道。
家風(fēng),正是人文的起點(diǎn),是文化傳承的根基。讓我們共同努力,將好的家風(fēng)傳承下去,為我們的家庭、社會(huì)和國(guó)家,注入更多的溫暖和力量。
1975年,3歲的我搖頭晃腦地背誦著《論語(yǔ)》,那時(shí)的我完全不懂每句話(huà)的含義和道理,燕京大學(xué)畢業(yè)的爺爺耐心地給我一句句講解,還鼓勵(lì)我在家庭聚會(huì)上講給別的小朋友聽(tīng),當(dāng)時(shí)屢屢被稱(chēng)贊的我決不會(huì)想到,50年后,我會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)把中國(guó)文化講給更多人聽(tīng)的老師。此刻,寫(xiě)下這些文字的我,無(wú)比感恩有這樣的家風(fēng),希望你們亦如是。
最后,本書(shū)參考了一些必要的文獻(xiàn)和資料,如有謬誤,均是本人才疏學(xué)淺,還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
宸冰
2024年11月于北京