當中國的歷史性實踐進入到新的歷史方位時，世界歷史正面臨著百年未有之大變局。為了理解這一變局并把握住它的根本趨勢，我們尤其需要以馬克思主義的理論來作為思想武器和分析工具，以便能夠真正深入到世界歷史變局的本質(zhì)之中。因為直到今天，沒有一種學說像馬克思的學說那樣，如此深刻而透徹地洞穿了現(xiàn)代世界的本質(zhì)并將其帶入到歷史科學的掌握之中。正如海德格爾所說：馬克思在體會到異化的時候，是深入到歷史的本質(zhì)性的一度中去了，所以馬克思主義關(guān)于歷史的觀點比其余的歷史學優(yōu)越。這種優(yōu)越性首先在于它的基本方法，在于這種方法將本質(zhì)性導(dǎo)回到社會歷史的現(xiàn)實之中，從而要求根據(jù)特定的社會條件和時代狀況展開具體化的理論研究和思想探索。

為了理解和掌握這種方法，我們就必須進入到馬克思主義的經(jīng)典文本之中這是一個盡管初步但卻是絕對必要的環(huán)節(jié)。如果認為馬克思主義從根本上訴諸現(xiàn)實，因而就以為文本、原則或原理等乃是無關(guān)緊要的和可以怠忽的，那么，這從一開始就已經(jīng)誤入歧途了。須知現(xiàn)實并不是知覺能夠直接給予我們的東西，并不是我們睜眼就能看到的；真正的現(xiàn)實，按黑格爾的說法，是本質(zhì)與實存的統(tǒng)一，是展開過程中的必然性。既然現(xiàn)實包含著本質(zhì)和必然性，那么，把握現(xiàn)實就是一種很高的理論要求，就需要有理論高度上的原則或原理。所謂經(jīng)典文本，就是最集中地體現(xiàn)原則或原理的文獻。為了將馬克思主義理論把握為強大的思想武器和銳利的分析工具，首先就必須通過經(jīng)典文本的廣泛閱讀來學習馬克思主義的原則或原理舍此沒有他途。我們正是為此目的而編選這套馬克思主義經(jīng)典文本解讀系列的。

但是，馬克思主義的理論絕不停留于抽象的原則或原理，也絕不意味著只是將抽象的原則或原理先驗地強加給任何對象（外在反思）。對于馬克思主義來說，它的基本方法最堅決地要求使原則或原理進入到全面的具體化之中。我們知道，黑格爾早就說過：沒有抽象的真理，真理是具體的；一個哲學上的原則或原理，即使是真的，只要它僅僅是一個原則或原理，它就已經(jīng)是假的了。我們同樣知道，馬克思在 《政治經(jīng)濟學批判導(dǎo)言》中，將他的方法簡要地概括為從抽象到具體；而我們耳熟能詳?shù)囊痪涿�言說：具體情況具體分析是馬克思主義的活的靈魂。在這樣的意義上，辯證法就意味著：普遍的東西要擺脫它的抽象性而經(jīng)歷特定的具體化。對于黑格爾和馬克思來說，這樣的具體化主要有兩個向度，即社會的向度和歷史的向度；而這就意味著：抽象普遍的東西必須經(jīng)過中介根據(jù)特定的社會條件和特定的時代狀況來得到具體化。

舉例來說，馬克思主義的原則或原理乃是普遍的。但正如恩格斯所說，除非這樣的原則或原理能夠根據(jù)特定的社會條件和時代狀況被具體化，否則它就會淪為惡劣的教條，就會轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ锸酚^的對立物。而根據(jù)中國特定的社會條件和時代狀況得到具體化的馬克思主義，就是中國化時代化的馬克思主義。事實上，與中國的歷史性實踐建立起本質(zhì)聯(lián)系的，不是抽象的馬克思主義，而是中國 化時代化的馬克思主義。同樣，在世界歷史的基本處境中，現(xiàn)代化乃是普遍的。如 《共產(chǎn)黨宣言》所說，任何民族如果它不想滅亡的話都必然被卷入到現(xiàn)代化的進程之中，也就是說，現(xiàn)代化已成為每一個民族之普遍的歷史性任務(wù)。但是，除非這樣的普遍任務(wù)能夠根據(jù)特定的社會條件和時代狀況被具體化，否則，它就沒有現(xiàn)實性可言，它就會遭遇到巨大的挫折和嚴重的困境。而根據(jù)中

國特定的社會條件和時代狀況得到具體化的現(xiàn)代化進程， 就意味著中國式現(xiàn)代化，就意味著中國特色現(xiàn)代化道路的積極開啟和現(xiàn)實展開。事實上，正是中國式現(xiàn)代化的歷史性進程才使得中國的現(xiàn)代化開辟出立足于自身之上的發(fā)展道路，并取得了舉世矚目的偉大成就。由此可見，在這樣一種具體化的理論進程和實踐進程中，就像馬克思主義必然要成為中國化時代化的馬克思主義一樣，中國的現(xiàn)代化 實踐也必然要成為中國式的現(xiàn)代化。

我們的這套解讀系列之所以加上當代解讀與中國道路的標識，就是試圖積極地提示馬克思主義的基本方法，提示這一方法從根本上來說的具體化承諾。毫無疑問，任何一種經(jīng)典文本的解讀，首先要求對原著的基本理解，要求掌握它的原則或原理。同樣毫無疑問，馬克思主義經(jīng)典文本的解讀還要求原則或原理的具體化根據(jù)特定的社會條件和時代狀況而來的具體化。如果這個解讀系列的嘗試能夠幫助讀者更加全面地閱讀和理解經(jīng)典作家的原著，那么，我們的目的就基本達到了；如果這一嘗試還能夠使讀者在理解原著的基礎(chǔ)上牢記具體化的必要性并學會掌握它，那么，馬克思主義的基本方法就會真正成為我們的研究指南和分析利器。憑借著這樣的指南和利器，我們不僅能夠更加深入地思考中國道路的本質(zhì)與必然性，而且能夠更加積極地回應(yīng)世界歷史變局中正在出現(xiàn)的重大問題與嚴峻挑戰(zhàn)。

我們由衷地感謝為這套解讀系列付出辛勤勞動的諸多學者和整個出版社團隊，我們也真誠地希望讀者們能夠從中得到思想理論上的有益啟示和多重收獲。

2023年冬初于復(fù)旦大學