什么是設計哲學,為什么需要設計哲學?本書闡述了這一新興學科的核心要義它探討的關鍵問題,以及它如何徹底改變我們的設計實踐與思維方式。
全書共分為8個部分,內(nèi)容涵蓋社會設計、平面設計、產(chǎn)品設計與工業(yè)設計等多元領域,匯集了從柏拉圖、亞里士多德到德勒茲、海德格爾等權威思想家的哲學洞見。書中既包含從哲學視角解讀設計與文化的論述,也收錄了探討設計概念的古今哲學經(jīng)典。
本書以跨學科的視野,將設計從傳統(tǒng)的造物維度提升至哲學思辨的高度,將設計的哲學維度從零散的論述整合為體系化的學科框架,既可作為設計師反思實踐的理論指南,亦為哲學研究者提供了理解技術文明的全新視角。正如書中所述,設計已非單純的功能創(chuàng)造,而是塑造人類存在方式的隱性力量,這種對設計本質的深刻洞察,使其成為理解當代物質文化不可或缺的思想工具。無論是學術研究還是設計實踐者,都能從本書中收獲對設計本質的超越性認知。
編者:
安妮-瑪麗·威利斯(Anne-Marie Willis),現(xiàn)任澳大利亞塔斯馬尼亞大學設計倫理與設計史系講師,兼任阿德萊德大學客座教授。曾任埃及開羅德國大學設計理論教授暨系主任,并擔任《設計哲學》(Design Philosophy)期刊主編。在國際權威期刊發(fā)表多篇論文,為《布魯姆斯伯里設計百科全書》(The Bloomsbury Encyclopedia of Design)撰稿,并擔任布魯姆斯伯里設計圖書館編委。著有《設計哲學》(The Design Philosophy Reader)、《鋼鐵》(Steel)等。
譯者:
鐘芳,四川美術學院設計學院教師,清華大學美術學院生態(tài)設計研究所研究主任、社會創(chuàng)新與可持續(xù)設計實驗室(DESIS)聯(lián)合負責人。專注于可持續(xù)設計、社會創(chuàng)新設計,研究領域包括廢棄物系統(tǒng)、食物系統(tǒng)、老齡設計、社區(qū)設計等。近年來發(fā)表中英文論文20余篇,參與編寫了第一本可持續(xù)設計中文專著《可持續(xù)設計》,翻譯出版了第一本社會創(chuàng)新設計專著《設計,在人人設計的時代》。擔任北京工業(yè)設計促進會可持續(xù)專委會副主任,中國社會工作聯(lián)合會美好社區(qū)計劃專委會委員等學術兼職。
前言與致謝
導言
第一部分 設計的本質
引言 設計的本質是什么?
第一章 埃庇米修斯的過失
第二章 開端
第三章 謹慎的普羅米修斯? 朝向設計哲學的幾個步驟
第四章 設計的深度
第五章 作為本體論問題的設計
第二部分 設計實踐
引言
第六章 科學、藝術和實踐智慧
第七章 實踐的復雜性
第八章 技術和實用性:通向城市空間的步驟
第九章 作為設計可持續(xù)性源泉的存在性自我
第十章 具體性的科學
第十一章 制作的肌理
第三部分 設計的精神
引言
第十二章 人造物:外部世界的制造意識
第十三章 設計的倫理或事物的精神
第十四章 脆危性與可哀悼性
第十五章 為了他者的唯一
第十六章 制造中的倫理
第四部分 設計與他者
引言
第十七章 什么是知識的殖民性?
第十八章 構架
第十九章 人道主義設計的暴力
第二十章 形式的力量,類型的影響
第二十一章 為什么不用字母?
第五部分 被設計物與事物
引言
第二十二章 物
第二十三章 唯物論并非解答:論質料與形式
第二十四章 設計已 經(jīng) 終 結? 去 物 質 化 與 事 物 變 遷
第二十五章 超越示能性
第二十六章 理解、本 體、被 拋 狀 態(tài) 與 上 手
第二十七章 智能電表不會讓我們變得更智能
第二十八章 事物和事關重要,或為何事物即我們?
第六部分 技術的設計
引言
第二十九章 技術:工具隱喻和控制論系統(tǒng)
第三十章 關于技術的問題
第三十一章 技術心態(tài)
第三十二章 語言的有限框架
第三十三章 該系統(tǒng)不再生產(chǎn)快感
第七部分 視覺的設計
引言
第三十四章 形式與摹仿
第三十五章 建筑中的柏拉圖效應
第三十六章 模仿藝術的藝術
第三十七章 符號功能和階級邏輯
第三十八章 空間的生產(chǎn)
第八部分 終點之后的設計
引言
第三十九章 什么是人類世的政治?
第四十章 蓋亞的入侵
第四十一章 宇宙生態(tài)綿羊和在受損星球上生活的藝術
第四十二章 超出人工智能:圖靈測試的倫理對決
第四十三章 后人類
第四十四章 引入可持續(xù)存在
第四十五章 斯賓諾莎和我們
注釋
拓展閱讀指引
參考文獻
索引