“家庭羅曼史”的概念借自弗洛伊德的理論，指在幻想中掙脫自己平庸的父母，以某些社會(huì)地位較高的人取而代之。在本書(shū)中，林·亨特以此概念指稱(chēng)政治或群體的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，將其視為構(gòu)成法國(guó)大革命政治理念基調(diào)的某種集體而無(wú)意識(shí)的家庭秩序想象。由此家庭成員的論述構(gòu)成了本書(shū)的敘事結(jié)構(gòu)，并以家國(guó)互喻的方式，分析18世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)、版畫(huà)中所表達(dá)的集體想象，陳述18世紀(jì)的法國(guó)人視其統(tǒng)治者為父，視其國(guó)為家的想法。歷史學(xué)家林·亨特采用藝術(shù)作品與史料相結(jié)合的方法，通過(guò)對(duì)比分析，探討以下幾個(gè)方面：人類(lèi)是如何——不自覺(jué)地，無(wú)意識(shí)地——對(duì)權(quán)力運(yùn)作進(jìn)行集體想象；而這種想象，又如何塑造政治與社會(huì)的進(jìn)程，最后這種想象又如何被反塑造。另外，本書(shū)的論述并非沿著時(shí)間的脈絡(luò)直線前進(jìn)，而是在革命十年間顛來(lái)倒去地反復(fù)敘說(shuō)，徹底顛覆單一觀點(diǎn)的直線史觀，呈現(xiàn)給讀者另一種解讀歷史的典范之作。