作為元代第一位有長期漢地生活背景的帝王，仁宗自幼接受傳統(tǒng)儒家教育，稱帝后以儒治國，愛賢尚文。儒治新風(fēng)下標(biāo)準(zhǔn)明確的人才選拔與凝聚，令此時(shí)的大元王朝呈現(xiàn)出“濟(jì)濟(jì)多士”的盛世風(fēng)貌，深刻影響了身歷其間的文人心態(tài)及其詩文創(chuàng)作。相應(yīng)地，元中期的歷史現(xiàn)場也借由這些文學(xué)文本得以復(fù)現(xiàn)，這一時(shí)期的作品因而展露出尤為顯著的文史互證價(jià)值。與此同時(shí)，仁宗朝累積的文化精英及其智識(shí)，也在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治等諸多層面對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書在以文學(xué)研究為本位的同時(shí)堅(jiān)持論從史出，通過若干具有代表性的群體和個(gè)案，還原當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情境，力圖為一批曾經(jīng)鮮活的歷史人物及其詩文作品賦予新的生命，充實(shí)元代文學(xué)研究，并由此回應(yīng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代命題。