序
從源頭到大海之江凝聚了南中國的特質(zhì)，這里獨具人文氣息，具化了南方想象。

1
中華文明于坎坷跌宕中綿延拓展，成為世界史上連續(xù)性文明的典范。她的脈絡(luò)分一百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千年的文明史三大段落。
在浙江，暗中積蓄某種力量，一百萬年的人類史起始于長興七里亭，一萬年文化史起始于浦江上山，五千年文明史起始于杭州良渚，四千年湖州絲，三千年德清瓷，屬文明鞏固階段。中間尚有六千年余姚河姆渡人類聚落群居過渡時期。
之江文明以水而興。她分安徽黃山和浙江開化兩個源頭，黃山源蜿蜒向東，成新安江，入浙后過淳安、建德與開化源水構(gòu)成的衢江、蘭江匯合形成富春江，中途有浙東運河和京杭大運河加盟，最后由錢塘江匯入大海。
浙江山水，取自然薈萃，奪天地造化，與之相伴的是哲思與才情。其出處可能是來自古老的山川，由一些蜿蜒流過地表的小溪、小河匯聚而成。于是，之江誕生了一些屬于自己的源頭：
開化馬金溪錢江源，潑墨寫就浙江山水的詩書畫；
臨安太湖源，奏出浙北蘇南以財富意義的風(fēng)雅頌；
天目山黃浦江源，注入上海以面向大海的精氣神。
之江水首先接受了溪流水源流淌出來的文化基因，創(chuàng)造了屬于自己的故土，自己的文明，早早用良渚和河姆渡遙對黃河文明。良渚城將文明秩序、文明意識、文化底蘊鐫刻成歷史，湖州絲、德清瓷都是物化的文明。
這種文明內(nèi)聚力，開啟了祖先們創(chuàng)造的使者相望于道，商旅不絕于途絲路盛景。借助哲學(xué)語言，那是一種奇特的獻祭儀式。

2
明朝萬歷年間（15731619），臨海人王士性，將浙江人文地理切為三塊作雅說：
杭、嘉、湖、紹平原水鄉(xiāng)，存澤國之韻；
金、衢、嚴、處丘陵險阻，藏山谷之氣；
寧、臺、溫、舟連山浸海，擁濱海之風(fēng)。
這位早徐霞客40年的地理學(xué)家，分出浙地傍水、依山、濱海三大流派。
南朝陳霸先悟出地名之吉祥，盼錢塘江潮海洪寧靜，取名海寧。龍游、浦江、新昌、樂清、鄞州、天臺、長興，這些沿用至今的地名，皆出自錢镠（852932）之手。而錢镠改得最為霸氣的，當(dāng)屬衢州的龍游與江山。
今天浙江十一市格局奠定于大唐盛世。比起自古繁華的杭嘉湖，西部群山的金麗衢，天地疏朗。金華坐擁漫天星辰，身兼義烏的義、武義的武，浩氣干云，義烏繼承秦時明月，東陽保存吳地風(fēng)流，讓浙中熠熠生輝。
浙江，本就是一條河流的名字。攥住了源自山水的文化自信，代表了一種宏闊的浙江尺度。

3
中國南方的山水啟蒙率先從之江開啟，在對人文的精神原點和自然力倡導(dǎo)的層面，借富陽龍門的孫氏智慧，做了經(jīng)典收官。富陽的瀟灑在公元3世紀，孫權(quán)派大將衛(wèi)溫、諸葛直率水師萬余，從臨海的章安港出發(fā)，遠征夷洲和亶洲，一展海上雄風(fēng)。
富春江在人類早期的舞臺上亮相后，唐代桐廬施肩吾率族人渡海，定居澎湖列島，將富春江上釣臺移到了汪洋大海之上，為大陸開發(fā)澎湖的第一人。
浙江的秀山與清水，是唐人的無限向往，宋人的人間天堂。杜甫、李白、王維、李商隱、孟浩然、劉長卿是《唐詩三百首》中詩歌數(shù)量前六位的詩人，他們都是曾經(jīng)的之江詩船的主人，在江上看到過唐朝的種種景象。
宋韻的造化，引一句驚世駭俗的詩和詞，在之江上可以誘出上下文。良渚以后三千年，中國勾勒出絕色宋韻影響世界。作為南宋都城，杭州在庭院、山房、綠植的小背景下，演繹了殿堂式的宏闊的琴棋書畫的大韻律。
之江的過往，有數(shù)以千計的名人故居、紀念館。山水的背后，是一個巨大的人文世界。魯迅、茅盾文學(xué)獎，郁達夫小說獎，艾青詩歌獎，豐子愷散文獎，徐遲報告文學(xué)獎等文學(xué)獎項，會聚于此。

4
老子、孔子的仁者風(fēng)姿掠過北方大地以后，中國的思想寶座由誰問鼎？
南方的智者開始登場。朱熹、王陽明的學(xué)問在之江風(fēng)生水起。
歷史長河中，漫漫長夜里破曉的是老子和王陽明。老子仰視天空，王陽明則接地氣。學(xué)說需要地氣，王陽明將經(jīng)濟倫理的細節(jié)梳了個井井有條，他的民間實學(xué)使南方人文地理豁朗而智慧，造就了堅定的理性方式和探索精神，東方式的經(jīng)濟底盤塑造得厚實。
之江把生活實踐積淀成文明，低調(diào)不極端，平靜地流淌，復(fù)興和開智不以運動形式出現(xiàn)，不會因精力過剩沖出河岸，只是在遇到大海時，有些許的激動，方凸顯之江的力道：
藏南方意志，釀?wù)愕仫L(fēng)骨，出現(xiàn)王陽明、黃宗羲、魯迅、蔡元培、章太炎等特立孤傲的大師。
有藝術(shù)的破曉，王羲之、趙孟、黃公望等人物，以不朽靈魂塑不朽藝術(shù)。
有匠氣的橫貫，東陽木雕富陽紙，龍泉青瓷湖州筆，均為重要的工藝傳承。
而商業(yè)先覺更成浙江品牌，財富覺悟和商業(yè)理性孕育民國的湖州商、寧波幫，以及遍及世界的浙江城、溫州街、青田村和義烏小商品。靈動的南方氛圍里，女孩大多落落大方，男孩大體溫文爾雅。

5
唐以前，北方的生計，不仰賴南方，盛唐視江南為邊遠。北宋宰相寇準譏諷南方為下國。
中華文化基因，在江南一直流淌。作為吸納性極強的一方流域，異類文明到了這里，往往被吸收融入進來。
之江每一個時段都構(gòu)不成歷史盛典，但卻都是實實在在的積淀，前朝所有的故事只作為背景，之江人從不津津樂道于舊時王燕或曾經(jīng)輝煌，家道才是日常。
中國歷史是在逃離荒昧和野蠻中走向文明的，文明道上，那莽荒的歲月早就棄我們呼嘯而去。隨之精彩亮相的是人文主義的先驅(qū)們：
紹興鑒湖，走出了四位北大校長。
杭州西湖，接納胸藏《海國圖志》的魏源。
嘉興南湖，一條小船上誕生一個大黨……
之江自成一體，她與黃河、荊楚、巴蜀文化判然有別，之江源頭流下第一滴水，那里飛出的第一群鳥，飄忽于人類文明早春的河面上，將開端包含在結(jié)尾之中。恣肆奔涌的水勢出杭州灣，便得憨厚；歷史的印記來到出�？�，便成大景觀。目錄目錄
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