在高度技術(shù)化與圖像主導(dǎo)的當(dāng)代，我們的身體還如何在場？
本書是一部從身體出發(fā)橫跨多個領(lǐng)域的影像文化研究力作。作者薇薇安·索布恰克將現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)與自身具身經(jīng)驗相結(jié)合，通過電影、紀(jì)錄片、視覺文化、假肢、手術(shù)、技術(shù)物、感知邏輯等多樣場景，探討我們?nèi)绾我曰铙w經(jīng)驗世界并承擔(dān)責(zé)任，在圖像文化中重構(gòu)感知與倫理。
本書分為可感的場景與負責(zé)任的視覺兩個部分：可感的場景探討我們?nèi)绾卧诓煌浇榕c空間中以身體定位自我、生成意義；負責(zé)任的視覺則進一步延伸至身體的倫理責(zé)任與感知限度，最終指向身體與客體之間不可分割的感知共鳴以及一種肉體與物質(zhì)世界關(guān)聯(lián)模式的現(xiàn)象學(xué)客體間性。
這是一本兼具理論鋒芒與人文溫度的書，它不僅挑戰(zhàn)主流理論對身體的抽象化，也喚醒我們對肉身經(jīng)驗的重新尊重，還原身體作為人類經(jīng)驗的起點、作為活體對世界的感知與回應(yīng)之核心地位。
作者簡介：
薇薇安·索布恰克（Vivian Sobchack）
加州大學(xué)洛杉磯分校戲劇、電影和電視學(xué)院教授兼副院長，第一位當(dāng)選為電影與媒體研究學(xué)會主席的女性，也是美國電影學(xué)會董事會成員。研究興趣廣泛，涉及美國電影流派、哲學(xué)與電影理論、感知史與現(xiàn)象學(xué)、歷史學(xué)與文化研究等。
譯者簡介：
李三達，湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院教授，康奈爾大學(xué)比較文學(xué)系訪問學(xué)者，譯有《朗西埃：關(guān)鍵概念》《文藝復(fù)興時期的自我塑造：從莫爾到莎士比亞》。
夏開豐，文學(xué)博士，同濟大學(xué)人文學(xué)院藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)系長聘教授，博士生導(dǎo)師，當(dāng)代藝術(shù)研究所所長，芝加哥大學(xué)社會思想委員會訪問學(xué)者。主編《當(dāng)代藝術(shù)評論》，著有《美學(xué)的政治：從康德到斯蒂格勒》《繪畫境界論》，譯有《何謂藝術(shù)》等。
劉昕，湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院文藝學(xué)碩士，主要研究方向為法國理論與技術(shù)哲學(xué)。
致 謝 / i
導(dǎo) 論 / 01
第一部分 可感的場景
1 森林中的面包屑：對空間迷失的三次沉思 / 16
2 可怕的女人：電影、手術(shù)和特效 / 47
3 我的手指知道什么：電影感覺的主體，或肉身中的視覺 / 70
4 收縮空間中擴展的凝視：偶然事件、風(fēng)險以及世界中的肉身 / 112
5 蘇西寫字娃娃：論技術(shù)、Techn與書寫化身 / 146
6 屏幕的場景：展望攝影、電影和電子的在場 / 181
第二部分 負責(zé)任的視覺
7 打敗肉體/在文本中生存，或者如何活過整個世紀(jì) / 216
8 有身體在家嗎？具身化想象以及從可見性中被驅(qū)逐 / 236
9 單腿而立：假肢、隱喻和物質(zhì)性 / 272
10 銘寫倫理空間：關(guān)于死亡、再現(xiàn)和紀(jì)錄片的十個命題 / 300
11 真實的重負：具身知識和電影意識 / 344
12 物質(zhì)的受難：通往一種客體間性的現(xiàn)象學(xué) / 379
索 引 / 423
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