邵廷采（一六四八一七一一），字允斯，號(hào)念魯，浙江余姚人。邵氏家族幾代人都受到陽(yáng)明學(xué)的影響，邵廷采亦然，且他對(duì)史學(xué)也有很深的興趣。他主張文章無(wú)關(guān)世道者可以不作，有關(guān)世道者不得不作，以經(jīng)世致用為學(xué)術(shù)旨趣。邵氏一生的心血結(jié)集為《思復(fù)堂文集》十卷，該書(shū)收傳、記、論等文百余篇，對(duì)明清之際的史事、人物有豐富的記載。且其行文取法《左》、《國(guó)》、班、馬，洪爐鼓鑄，自成一家，深為后世史家推許。
《思復(fù)堂文集》保存了大量明清之際的人物傳記，是研究南明史與明清之際士大夫生活的重要材料。 此外，邵廷采生長(zhǎng)于浙東地區(qū)，對(duì)浙東學(xué)術(shù)的流變、浙東明遺民的抗清運(yùn)動(dòng)非常熟悉， 《思復(fù)堂文集》中也保留了很多這方面的材料，歷來(lái)為學(xué)者推重。另外，邵氏文筆精彩，吸收了 《左傳》 《史記》的筆法而自成一家，使得《思復(fù)堂文集》具有很強(qiáng)的可讀性。
《思復(fù)堂文集》現(xiàn)存康熙五十一年刻本、光緒二十年徐友蘭重刊本等。徐刊本較康熙本有所增補(bǔ)，并訂正若干訛誤。本書(shū)以徐刊本為底本，以康熙本通校。

《思復(fù)堂文集》文筆生動(dòng)，同時(shí)寄予了深刻的故國(guó)之思。如電影鏡頭般為我們展現(xiàn)出明清之際士大夫的一個(gè)個(gè)生命片段。史學(xué)大師章學(xué)誠(chéng)對(duì)此書(shū)也極為推崇：班馬韓歐，程朱陸王，其學(xué)其文，洪爐鼓鑄，自成一家。文以集名，而按其義理旨趣，乃在子史之間。五百年來(lái)，誰(shuí)能辦此？

邵廷采（一六四八一七一一），字允斯，號(hào)念魯，浙江余姚人。邵氏出身陽(yáng)明學(xué)世家，曾問(wèn)學(xué)于黃宗羲、毛奇齡，學(xué)問(wèn)湛深，見(jiàn)聞博洽，尤以史學(xué)見(jiàn)稱。邵氏撰《思復(fù)堂文集》十卷，收傳、記、論等文百余篇，對(duì)明清之際的史事、人物有豐富的記載，其行文取法《左》、《國(guó)》、班、馬，洪爐鼓鑄，自成一家，深為后世學(xué)者推許。
二十世紀(jì)八十年代，文史學(xué)者祝鴻杰先生點(diǎn)校此書(shū)，由浙江古籍出版社出版，先后收入兩浙作家文叢（一九八七）、浙江文叢（二〇一二）。 這是《思復(fù)堂文集》的第一個(gè)點(diǎn)校本，為學(xué)術(shù)界利用此書(shū)提供了很大便利。
本次改版，由于祝鴻杰先生已逝世，我們據(jù)《思復(fù)堂文集》存世各版本，修正了舊版中的部分誤字，調(diào)整了少數(shù)斷句，增補(bǔ)了若干校記，以便讀者更好地閱讀《思復(fù)堂文集》，并以此表達(dá)對(duì)祝鴻杰先生的深切懷念。

邵廷采（1648-1711），號(hào)念魯，出身浙東陽(yáng)明學(xué)世家，又曾問(wèn)學(xué)于黃宗羲、毛奇齡，學(xué)問(wèn)湛深，見(jiàn)聞博洽。邵氏繼承了浙東史學(xué)經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，為清初著名史家。
祝鴻杰（1944-2021），中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員，浙江儒學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事。浙江省衢州市人。畢業(yè)于杭州大學(xué)中文系，文學(xué)碩士，曾師從蔣禮鴻先生攻讀訓(xùn)詁學(xué)。后任教于浙江省委黨校、浙江行政學(xué)院，長(zhǎng)期從事漢語(yǔ)言文字、中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究工作。

出版說(shuō)明
前言
目錄
卷一 傳
卷二 傳
卷三 傳
卷四 紀(jì)
卷五 序
卷六 書(shū)序
卷七 書(shū)啟
卷八 論
卷九 略
卷十 墓碣 墓表 墓志 行略 傳 雜
附錄