本書聚焦于法律權利和道德權利的基本特征，探討了諸多基本問題：權利的本質是保護個人的利益還是賦予個人選擇的能力？權利存在的必要條件和充分條件是什么？權利的存在與權利的強制實施之間存在怎樣的聯(lián)系？對權利的識別是否不可避免地涉及價值判斷？權利能夠在多大程度上發(fā)生沖突？本書的三位作者就此展開了思想交鋒，他們的理念碰撞為權利理論的發(fā)展做出了巨大智識性貢獻，對諸多現(xiàn)實問題極具啟發(fā)意義。

權利理論在西方法理學中也許只是一個比較專門的學術研究領域，就像法治、義務、責任、理由、權威、審判等等專門研究領域一樣，并無特別的意義。但是除此之外，在中國法理學的語境中，權利研究還具有特別的意義。改革開放以來，作為一個學科的中國法理學的重建就是以聲勢浩大的權利研究為開端的；權利不僅是一個專門的研究領域，還是建構作為學科的法理學的基石范疇，于是以張文顯教授為代表的一些法理學者提出以權利義務為基本范疇重構法理學的知識體系。除了對建構法理學體系至關重要之外，對于整個中國社會大轉型來說，權利還起到了一個更為重要的作用，即思想啟蒙的作用。在一定意義上可以說，改革開放也是中國不斷走向權利的時代，權利已經(jīng)走出學者研究的象牙塔，成為大眾主張自己正當利益的新話語。

在轉型社會中，新興權利的出現(xiàn)是一個正�，F(xiàn)象，實在法的權利體系也需要不斷吸收這種新型利益主張，以擴充實在權利體系。但是新興利益主張不能自動進入實在法的權利體系，而需要正當性的論證。由此可見，加強對于權利基礎理論的研究是非常重要的，這種重要性體現(xiàn)為兩個方面：一是，作為法理學（法哲學）的一個專門研究領域，我們確實需要關注國際法理學界最新的權利研究進展；二是，新興權利主張需要權利基礎理論的支撐，同時權利的基礎理論也需要結合現(xiàn)實問題以展現(xiàn)其理論的解釋力�；�于這些考慮，我們編譯了這套關于權利理論的文叢。