馬克斯·繆勒的一生跌宕起伏:從德國到法國再到英國,并最終成為牛津大學教授;從浪漫主義者蛻變?yōu)榻容^語文學、比較宗教學與東方學奠基人之一。繆勒以敏銳的眼光與深刻的意識,將自身生命歷程與思想成長融入19世紀歐洲廣闊的學術(shù)、政治、社會背景,由此呈現(xiàn)了彼時歐洲的學術(shù)與文化氛圍,以及東方學在西方的產(chǎn)生歷史?梢哉f,這部自傳已經(jīng)超越了尋常的人生史的視野,而具有歐洲史甚至世界史的文獻價值。
馬克斯·繆勒學跨東西,精通多國語言,這本自傳恰恰展現(xiàn)了這一復雜思想世界的具體層累。有如古城墻的切面,從德紹的童年,到輾轉(zhuǎn)求學,再到牛津任教歲月,各個時期的痕跡皆歷歷在目。全書筆觸時而優(yōu)雅風趣,時而內(nèi)斂沉靜,不僅充溢著對語言、學問、各國文化風俗的獨到體驗,還展現(xiàn)了動蕩年代里一名學者的思想精神發(fā)展路徑,揭示了貫穿其全部工作的金線就是將思想、語言的起源與神話、宗教的起源聯(lián)系在一起的線索(繆勒語)。
馬克斯·繆勒(Max Mller,1823-1900),西方近代比較語文學、比較宗教學、東方學奠基人之一,開拓了對古代印度及中國思想的研究,并將東方研究置于世界文明比較研究的大格局中。代表作有《宗教的起源和發(fā)展》《宗教學導論》《比較神話學》等。此外,他還編輯了《梨俱吠陀》,并主編《東方圣典》等。
張巍卓,中國人民大學社會學院副教授。出版有專著《倫理文化:滕尼斯社會學思想的源起與要義》,譯著《共同體與社會》《論哲學術(shù)語》《霍布斯的生平與學說》《論尼采崇拜:一個批判》等。
戚依涵,中國人民大學社會學院碩士研究生。
序言(威廉·繆勒)
第一章 引言
第二章 在德紹的童年時光
第三章 在萊比錫的求學歲月
第四章 大學
第五章 巴黎
第六章 抵達英國
第七章 在牛津的早期歲月
第八章 早年在牛津時期的朋友們
第九章 自白
索引
譯后記