山川是理解中國(guó)社會(huì)乃至中國(guó)文明的重要維度，也是基于歷史傳統(tǒng)開(kāi)啟現(xiàn)代生活的重要憑借。本書(shū)是綜合利用歷史文獻(xiàn)和民族志調(diào)查開(kāi)展的大理雞足山的歷史人類(lèi)學(xué)研究。全書(shū)分為三個(gè)層次：首先，大理地區(qū)山川崇拜的重心經(jīng)歷了從蒼山到雞足山的轉(zhuǎn)變，與之相伴的是大理地區(qū)從唐宋時(shí)期的地方政權(quán)納入到元以后大一統(tǒng)王朝國(guó)家的過(guò)程。雞足山被建構(gòu)為隱藏的妙香國(guó)，重新形塑了山川與府州的關(guān)系，還構(gòu)造了儒釋相翼并行的本地教化雙向路徑。其次，雞足山崛起是多族群共塑圣山的結(jié)果，在大理地方社會(huì)共享的山川崇拜及祭祀傳統(tǒng)的環(huán)境中，雞足山匯集多重宇宙觀于一身，是多重宇宙觀互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)、合作與共生的場(chǎng)域。最后，與雞足山有關(guān)的隱逸與修行傳統(tǒng)，以及年齡組織，形塑了本地個(gè)人及社會(huì)群體的生活樣式，成為大理地區(qū)社會(huì)生活構(gòu)建和運(yùn)行的重要要素，并擴(kuò)展為西南地區(qū)各地群眾的重要精神符號(hào)。本書(shū)描繪了大理雞足山的多重世界及其聯(lián)結(jié)的途徑，生動(dòng)展現(xiàn)了西南地區(qū)多元文化群體的交往交流交融歷程，這正是共見(jiàn)之處意涵所在。