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重新想象國(guó)際關(guān)系學(xué)：三種非西方文明中世界秩序的思想與實(shí)踐 
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9 7 2 8 4 7 2 1 6 0 0 0 8 國(guó)際關(guān)系學(xué)傳統(tǒng)上是以西方國(guó)際關(guān)系理論視角為主導(dǎo)的。然而，基于對(duì)國(guó)際關(guān)系自身起源與兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)國(guó)際關(guān)系實(shí)踐與理論歷史的反思，著名國(guó)際關(guān)系學(xué)者巴里·布贊和阿米塔·阿查亞對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系學(xué)提出了挑戰(zhàn)，主張把非西方的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想遺產(chǎn)納入國(guó)際關(guān)系學(xué)理論研究，構(gòu)建起超越歐洲中心主義的全球國(guó)際關(guān)系學(xué)。兩位作者在書(shū)中通過(guò)系統(tǒng)梳理和深入研究包括古代印度、中國(guó)和伊斯蘭世界在內(nèi)的三種非西方文明有關(guān)世界秩序的思考與實(shí)踐，重新想象了國(guó)際關(guān)系學(xué)或可呈現(xiàn)的三種不同面貌，極大地豐富了國(guó)際關(guān)系理論思想史，為全球國(guó)際關(guān)系學(xué)的深入研究奠定了更為深厚的基礎(chǔ)。
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