作者在長(zhǎng)達(dá)十年中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、體證、研究的基礎(chǔ)之上,經(jīng)過(guò)東西方文化的比較研究,逐漸形成本書。這是一本試圖用中國(guó)傳統(tǒng)文化解讀西方哲學(xué)思想的書籍,第一章、第二章是對(duì)康德《純粹理性批判》的解讀,第三章至第六章是對(duì)黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的解讀,第七章、第八章是對(duì)海德格爾《存在與時(shí)間》《什么叫思想?》《形而上學(xué)導(dǎo)論》等著作的思考。作者試圖為東西方文化的結(jié)合找到一個(gè)有無(wú)相生的交匯點(diǎn),將文化復(fù)興與現(xiàn)代化相統(tǒng)一。
曾偉,2003年創(chuàng)辦歐博公司,當(dāng)年被聘為中山大學(xué)客座教授,2003年至2023年共出版管理學(xué)著作28本,其中《領(lǐng)導(dǎo)管人,流程管事》一書獲得2009年全國(guó)優(yōu)秀暢銷書獎(jiǎng),本人創(chuàng)辦的歐博公司2010年至2011年連續(xù)兩年被《經(jīng)理人》雜志評(píng)為中國(guó)制造業(yè)咨詢排名前三的公司,《東鵬陶瓷企業(yè)變革案例》獲得2011年《經(jīng)理人》雜志評(píng)選的影響中國(guó)管理實(shí)踐的十大案例獎(jiǎng),《羊城晚報(bào)》、廣東電視臺(tái)等進(jìn)行過(guò)多次報(bào)道。
第一章認(rèn)知自己
一、認(rèn)識(shí)自己
二、時(shí)空主觀性
三、意識(shí)的統(tǒng)一性
四、自我意識(shí)
五、知性為自然立法
六、科學(xué)的真相
七、意識(shí)的本質(zhì)
第二章何謂理性
一、理性完備性
二、理性如何統(tǒng)一知性
三、理性的理念
四、理性的局限
五、整體的意志
第三章為意識(shí)的存在
一、人生的方向
二、成功之后
三、完美存在嗎
四、意識(shí)先于萬(wàn)物而存在
五、意識(shí)的演化
六、意識(shí)中的共相
第四章認(rèn)知的本質(zhì)
一、意識(shí)本身就是真理
二、存在不可說(shuō)
三、自我意識(shí)的誕生
四、自我的沖突
五、概念的虛假性
六、苦惱意識(shí)
第五章精神的成熟
一、成熟的代價(jià)
二、自我犧牲
三、何謂精神
四、恒常的存在
五、成為自己
六、規(guī)律就是存在
七、倫理道德
第六章何以為人
一、何以為人
二、人是整體性存在
三、人本質(zhì)的歷史呈現(xiàn)
四、教化的力量
五、教化的困境
六、人本質(zhì)的異化
七、異化的回歸之旅
八、回歸良知
九、神是覺(jué)醒了的人
第七章心靈的救贖
一、何謂存在
二、何謂此在
三、何謂能在
四、此在為何會(huì)沉淪
五、此在的回歸
六、真人的活法
七、何謂時(shí)間性
八、有生于無(wú)
第八章探究世界的本源
一、中國(guó)文化中的無(wú)
二、西方思想中的本體
三、叛逆者海德格爾
四、超越者海德格爾
五、尋找西方思想的源頭
六、為形而上學(xué)重新奠基
七、怎樣嵌入無(wú)之敞開
八、世界的三重性
參考文獻(xiàn)
后記如何得自在?