《柏拉圖對(duì)話中的神》匯聚了薇依對(duì)古典作品的沉思。通過分析《伊利亞特》《普羅米修斯》《安提戈涅》以及柏拉圖對(duì)話等古典作品,薇依以獨(dú)特的睿哲引領(lǐng)我們重新接近那些耳熟能詳?shù)墓畔ED詩(shī)人。她讓我們看到,當(dāng)下人類的困境恰恰扎根于現(xiàn)代人文精神對(duì)古典精神的誤解。
1. 重新審視我們的文明的諸種基礎(chǔ)
2. 走進(jìn)古希臘文學(xué),尋索人類困境與神性完美之間的橋梁
3. 法文版由加繆整理編訂,加繆視薇依為我們這個(gè)時(shí)代唯一的偉大靈魂
4. 豆瓣9.6分,新版裝幀更精美
西蒙娜·薇依(Simone Weil,19091943),20世紀(jì)極具獨(dú)特性的法國(guó)哲學(xué)家。她在短暫一生中追問人類最嚴(yán)肅的根本問題,以通透而個(gè)性化的文明史觀探究政治哲學(xué)和宗教思想。她在生活和寫作中堅(jiān)持站在一無(wú)所有者的立場(chǎng)。她留下一本又一本筆記,幾乎沒有什么完成稿,她的文字讓人直接貼近一種思想在生成過程中的呼吸喘息乃至泌出的汗珠。
薇依是法國(guó)送給當(dāng)代世界的一份厚禮。這樣一位作者出現(xiàn)在二十世紀(jì)違反了諸種偶然規(guī)律,然而不可能發(fā)生的確實(shí)發(fā)生了。(米沃什)
中譯本說(shuō)明
超自然真實(shí)緒言
論神話詩(shī)
《伊利亞特》,或力量之詩(shī)
托名荷馬的《德墨特爾頌詩(shī)》
赫西俄德的《神譜》
論自然哲人
赫拉克利特的神
克萊安塞斯的《宙斯頌詩(shī)》
論肅劇
《普羅米修斯》
《阿伽門農(nóng)》
《安提戈涅》
《厄勒克特拉》
論柏拉圖
柏拉圖對(duì)話中的神
柏拉圖的《會(huì)飲》釋義
《蒂邁歐》:創(chuàng)世中的屬神之愛
論中古文明
從一部史詩(shī)看一種文明的終結(jié)
奧克文明啟示何在?
附錄
致貝爾的信
西蒙娜·薇依的重要性(米沃什)