珀律比俄斯的作品不少，除《努曼提亞戰(zhàn)紀(jì)》外，還有一部論兵法的書《兵法》（Memoirs on Tactics）、一部三卷本傳記《斐洛珀門傳》（Philopomen），普魯塔克的《斐洛珀門傳》的主要史料就出自這部傳記。但是，上述作品皆散佚，唯有《羅馬興志》流傳下來(lái)。

這部作品的標(biāo)題是?ο?,即?ο?的復(fù)數(shù)形式。這個(gè)詞的意思是探究和敘述，即探究事件成敗的原因，通過(guò)敘述將之揭示出來(lái)。希羅多德是首個(gè)用這個(gè)詞命名其史書的人。不過(guò)，希羅多德用的是單數(shù)，珀律比俄斯用的是復(fù)數(shù)，因?yàn)樗�探究的不是一個(gè)事件，而是一場(chǎng)宏大的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由一連串事件構(gòu)成。若直接對(duì)譯的話，珀律比俄斯的這部史書應(yīng)該譯為《史記》，但他的史書與司馬遷的《史記》在體例和觀念上有諸多差異，故依照其內(nèi)容譯為《羅馬興志》。

《羅馬興志》共40卷，從紀(jì)事時(shí)間來(lái)看，整部史書橫跨120年，起自公元前264年，終于公元前144年。用珀律比俄斯的紀(jì)事歷法來(lái)說(shuō)，就是起自第129個(gè)奧林匹亞年，終于第128個(gè)奧林匹亞年。這120年可分為三個(gè)歷史時(shí)期：公元前264年至前221年；公元前220年至前168年；公元前167年至前144年。

第一個(gè)歷史時(shí)期對(duì)應(yīng)前兩卷，珀律比俄斯把這兩卷視作全書的導(dǎo)言，概述世界歷史導(dǎo)向公元前220年這個(gè)決定性開(kāi)端的過(guò)程，主要內(nèi)容是羅馬首次越出意大利半島進(jìn)行海外征服，包括第一次迦太基戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次伊比利亞戰(zhàn)爭(zhēng)、凱爾特戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)時(shí)期，羅馬萌發(fā)建立天下帝國(guó)的雄心，奪取西西里島、撒丁島，東邊染指巴爾干半島，首次在亞得里亞海東側(cè)伊利里亞地區(qū)建立據(jù)點(diǎn)，西邊染指伊比利亞半島。

第二個(gè)歷史時(shí)期對(duì)應(yīng)第三卷至第二十九卷，是整部史書的主體部分，主要內(nèi)容是羅馬擊敗地中海諸領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建立天下帝國(guó)的歷程，包括第二次迦太基戰(zhàn)爭(zhēng)、三次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)、與安提俄庫(kù)斯三世的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)時(shí)期，羅馬先擊敗迦太基，然后迅猛東進(jìn)，摧毀馬其頓王國(guó)，重挫塞琉古王國(guó)。東地中海各政治體遣使羅馬，懇求保護(hù)和結(jié)盟，各國(guó)使節(jié)往返羅馬，就重大事務(wù)提交羅馬元老院裁斷，羅馬作為地中海主人的身份牢固確立。珀律比俄斯原定的敘述主題就是這一歷史時(shí)段，所以他在開(kāi)篇就提出：
畢竟，有誰(shuí)會(huì)如此愚蠢或懶惰，竟然不想弄懂羅馬人如何、憑借何種政制,在不到53年的時(shí)間里，成功地讓幾乎整個(gè)天下屈服于他們的獨(dú)一統(tǒng)治? 這是前無(wú)古人的偉業(yè)。（《羅馬興志》1.1）

? ο?ου?直譯是 有人居住的世界，這里用漢語(yǔ)的天下對(duì)譯有人居住的世界，可讓我們明白謀取天下大一統(tǒng)帝國(guó)并非中國(guó)古代的專屬。天下大一統(tǒng)帝國(guó)是亞歐大陸東西兩個(gè)地區(qū)在古代追求的最高目標(biāo)。恰如我們的天下大一統(tǒng)帝國(guó)是連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)爭(zhēng)斗的結(jié)果，珀律比俄斯亦把羅馬的偉業(yè)視作連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)爭(zhēng)奪天下領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的運(yùn)動(dòng)的終點(diǎn)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)是公元前5世紀(jì)波斯帝國(guó)西進(jìn)地中海，試圖一統(tǒng)天下，中間有亞歷山大大帝率馬其頓-希臘人東進(jìn)摧毀波斯帝國(guó)，建立了一個(gè)短暫的天下帝國(guó)。亞歷山大帝國(guó)崩潰后，爭(zhēng)奪天下領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的運(yùn)動(dòng)再起，最后以羅馬攫取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)告終。

這場(chǎng)綿延數(shù)世紀(jì)的爭(zhēng)奪，讓珀律比俄斯對(duì)機(jī)運(yùn)之無(wú)常感到顫栗不已。這種顫栗感迫使珀律比俄斯考察羅馬的統(tǒng)治是否能持久，他遂擴(kuò)展原定敘述計(jì)劃，將紀(jì)事時(shí)間擴(kuò)展到公元前146年，以考察羅馬統(tǒng)治的品質(zhì)。

第三個(gè)歷史時(shí)期主要敘述羅馬對(duì)天下的治理，主要內(nèi)容包含羅馬對(duì)各政治體彼此爭(zhēng)端的裁斷，鎮(zhèn)壓各地的反叛，最后以迦太基和科林多被毀結(jié)束。珀律比俄斯把這兩個(gè)事件視作有史以來(lái)地中海世界最大的災(zāi)難。與其說(shuō)珀律比俄斯是想展現(xiàn)羅馬對(duì)各俯首的邦國(guó)的嚴(yán)酷，不如說(shuō)他是想提出天下大一統(tǒng)帝國(guó)的治理問(wèn)題：羅馬應(yīng)該效仿先代領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，僅滿足于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)身位，讓各俯首的邦國(guó)維持一定政治自主性，還是應(yīng)該讓各邦國(guó)行省化，創(chuàng)建集權(quán)化的帝國(guó)治理結(jié)構(gòu)？

珀律比俄斯是普遍歷史這個(gè)術(shù)語(yǔ)的真正創(chuàng)立者，并為撰寫第一部真正的普遍歷史的史書自豪不已。他的理由主要有兩個(gè)：第一，地中海地區(qū)自公元前220年以后真正變成一個(gè)政治舞臺(tái)，各地發(fā)生的事件互相影響；第二，這場(chǎng)起于公元前220年的宏大運(yùn)動(dòng)最終走向一個(gè)終點(diǎn)，天下被一個(gè)權(quán)力掌控。