序一

加強中華民族的文化主體性

◎樓宇烈

十多年前，勇剛同學跟隨我攻讀博士學位。他碩士階段學的是社會學，但轉到中國哲學專業(yè)后倒也能很快適應。他和我談到自己對傳統(tǒng)文化的熱愛，并說自己花功夫背誦了不少傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。我當時和他說，背誦是一個方面，更重要的是活學活用，要化到生活之中。

在準備博士論文的時候，他談到自己對春秋公羊學的興趣，想做這方面的題目。但是，這個題目當時做的人太少，可參考的資料不多。他碩士階段研究過私塾教育，我曾建議他順著這個題目，做一做宋明理學在書院教育中的傳播情況。他當時說要鄭重考慮，但過段時

間后還是想堅持自己的學術興趣。我見他這么堅持，也就同意了。我向來認為，興趣是最重要的老師。只要做到言之成理、持之有故、自圓其說，就可以算作一個合格的研究。后來，他順利通過博士論文答辯，并到中央社會主義學院從事中華文化的教學和研究工作。

他畢業(yè)后，我們仍然有很多的談話和交流。我們會討論到一些社會問題，我能從中感受到他在思想觀念上的逐漸成熟。作為老師，看到他在工作中取得的成績，我更是感到由衷的欣慰。前不久，他和我說自己正在寫一部和兩個結合有關的書。這個題目正好也是我這幾年比較關注的。

在新時代，如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化、堅守中華文化的主體性，是一個重要的理論和實踐課題。一般來講，文化就是人類創(chuàng)造性的實踐和理論的結晶，包含著一個民族的價值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習俗等，跟一個國家的歷史和傳統(tǒng)密切相關。我們要建設中國特色社會主義，所謂特色，其中重要的一條就是要保持中華民族的特點，包括其文化內涵、價值標準、思維方式等。在較長一段時間里，由于外來強勢文化的挑戰(zhàn)，加上自身傳統(tǒng)文化教育沒能跟上、一些人對傳統(tǒng)文化有種種誤解，我們出現(xiàn)了文化主體意識不強的問題。近年來，黨中央提出兩個結合特別是第二個結合，正是加強中華民族的文化主體性的重要舉措。

因此，當我看到勇剛同學撰寫的《這個法寶不一般解碼兩個結合》，就有些眼前一亮的感覺。這本書在梳理兩個結合理論脈絡的基礎上，對習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話進行了比較深入、系統(tǒng)的解讀。無論是對于中華文明五大突出特性的分析，還是對于兩個結合重大意義、新時代文化使命的闡

釋，都能夠做到以小見大、條分縷析、理事交融，較好地實現(xiàn)了學術性和通俗性的辯證統(tǒng)一。

這本書不僅在學理上闡釋了文化主體性的豐富內涵，而且在字里行間展現(xiàn)出文化自信的風貌。在我看來，文化主體性正是我們的根。只有堅守這個根，才不會喪失自身的民族文化；如果去掉了文化主體性的根，我們在與其他文化進行交流時，就可能不加甄別地盲目吸收其他文化中的糟粕，導致自身的文化根基愈發(fā)淺薄，以致變成其他文化的附庸。而一旦有了文化主體性，我們既能看清自己的不足，也能看清別人的長處，才能恰如其分地取長補短。這樣就既不會妄自尊大，也不會妄自菲薄，就能真正樹立起文化自信。這本書在相關章節(jié)比較翔實地討論了這些關鍵問題。

當然，兩個結合是一個大題目，具有很深厚、豐富的思想內涵，這本書對勇剛同學而言還只是一個開端，相關的研究還有很大的空間。萬事開頭難。希望勇剛同學未來在這方面繼續(xù)探索，為加強中華民族的文化主體性做出自己的更大貢獻。

2025年7月

序二

兩個結合，我們打開未來的一把金鑰匙

◎占豪

習近平總書記在《新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念必然要求構建新發(fā)展格局》的講話中指出，當前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。我們的判斷是危和機并存、危中有機、危可轉機，機遇更具有戰(zhàn)略性、可塑性，挑戰(zhàn)更具有復雜性、全局性，挑戰(zhàn)前所未有，應對好了，機遇也就前所未有。要增強機遇意識、風險意識，準確識變、科學應變、主動求變，勇于開頂風船，善于化危為機，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步。

當今世界，百年未有之大變局正在加速演進，我們正在經(jīng)歷貿易戰(zhàn)、關稅戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、地緣沖突、逆全球化……各種博弈、爭奪紛至沓來�？梢院敛豢鋸埖卣f，新中國成立以來我們經(jīng)歷過比現(xiàn)在更困難的時期，卻沒有經(jīng)歷過比現(xiàn)在更復雜的時期。與此同時，我們也看到，國內轉型升級進入了深水區(qū)，同時還面臨需求收縮、供給沖擊、預期轉弱三重壓力。不過，在各種困難面前，我們更要看到我們所面臨的歷史性機遇。相比過去一百多年，我們現(xiàn)在所處的是最接近中華民族偉大復興的階段：我國經(jīng)濟總量已穩(wěn)居世界第二，關鍵核心技術接連突破，制度優(yōu)勢在大國戰(zhàn)略、大國博弈、大國外交中充分彰顯。生在這個時代，我們完全可以在道路上、理論上、制度上和文化上充滿自信。

就道路而言，新中國成立后70多年的發(fā)展這個鐵的事實證明，我們的道路不但走得對，還走得好，因此我們在道路上已經(jīng)非常自信。理論上，我們過去這些年不斷延伸發(fā)展，尤其是黨的十八大以后，我國在涉及國家民族命運和發(fā)展方面的理論上有了一系列重大發(fā)展，因此我們在理論上也充滿自信。制度上，新中國70多年的發(fā)展過程中，我們的制度在不斷改革中前進，事實證明，相比世界上其他社會制度，我們擁有非常明顯的制度優(yōu)勢。尤其是在應對突發(fā)公共事件期間，從中央到地方，從政府到百姓，從指揮到執(zhí)行，都充分體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的獨特性和優(yōu)越性，因此我們比任何時期都更具制度自信。

但是，在道路自信、理論自信、制度自信已在不斷加強的情況下，文化認同、文化自信卻仍然存在短板。尤其需要指出的是，相比其他三個領域，文化也是最不容易達成共識的部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信的根基，亟須深入挖掘其精神內涵，并與馬克思主義發(fā)生化學反應，進而融匯成新時代的新文化，為我國社會的發(fā)展進步保駕護航。

其實，多年前我對這個狀況就有過一些憂思，但因題目太大，雖有過一些思考，卻未能理出頭緒。2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記創(chuàng)造性地提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的重大命題，從而形成了兩個結合的重大理論創(chuàng)新，這一下子就把我多年想不通的最大疑問瞬間給解開了。

我們知道，在一個結合的基礎上，習近平總書記正式提出兩個結合，其中第二個結合則為民族復興注入了長久而深沉的精神能量。特別是就第二個結合而言，馬克思主義是魂脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈，兩脈貫通，方能枝繁葉茂。

所以，聽完總書記的講話，我深深感覺到，中華民族未來可持續(xù)發(fā)展的最大能量有了，可能存在的最大隱患也被輕松化解了。有第二個結合理論的指導，中國未來發(fā)展無虞，中華民族長治久安的最強戰(zhàn)略支撐確立了。

其實，說白了，第二個結合就是將挽救了中華民族的魂脈馬克思主義，與中華民族幾千年來賴以生存的文化之根脈充分融會貫通。很顯然，融會貫通有一個大家深刻理解的過程，也需要通過發(fā)展來實現(xiàn)。這意味著，未來發(fā)展的大勢是第二個結合融會貫通的過程，第二個結合的相關理論也必然指導著我們的社會前進、發(fā)展。換句話說，我們如果能更好地理解兩個結合，尤其是在當下時代更早、更好地理解和運用第二個結合，那么這個時代的磅礴偉力就會帶著我們前進，推著我們奔跑。

正是基于這樣的心態(tài)，當聽說勇剛兄要出版一本關于兩個結合的書時，我就自告奮勇為這本著作寫序。

坦率地說，為勇剛兄這么高端的書作序，心中還是有些惴惴不安，擔心寫不好。但是，反過來一想，這本書是給大家看的，也許我的一些感受會給大家?guī)�來一些啟發(fā)，能幫助大家理解這本書真正的意義和內涵，從而更好地理解兩個結合，并在未來的實踐中更好地運用兩個結合。

與勇剛兄結識，是注定的緣分。那天，我是到中央社會主義學院學習的學員，他是中央社會主義學院的教師，他在上面講課，我在下面聽課。他講課不是照本宣科，更不是夸夸其談，而是以歷史為經(jīng)、以文化為緯，把中華文明和民族復興的來龍去脈講得澎湃又透徹。課后，學員們層層圍問，他從容應答，眼里有光。那光，是對偉大復興的篤定，也是對民族未來的熾熱期盼。如今他把這束光帶進了書里。

我們的友誼，始于那堂課后的交流，后來隨著交流深入，彼此越發(fā)惺惺相惜。與勇剛兄的每一次交流，都能讓人感受到他對我國歷史文化以及當下重要理論的專業(yè)而深刻的理解，尤其是對兩個結合的深刻見解。他對民族復興的堅定信念與我一直以來的信念高度契合，令我產(chǎn)生強烈的共鳴。正是基于這樣的共鳴，我們惺惺相惜。這種共同的理想和認識讓我堅信，勇剛兄的這本書定能成為理解兩個結合的重要橋梁，引領我們在理論與實踐的交融中，洞悉民族復興的深層邏輯，激發(fā)出時代的磅礴力量，進而實現(xiàn)個人與社會的共同進步。勇剛兄的智慧與洞察，必將通過這本書，點燃更多人心中的火種。

勇剛兄不僅在學術上造詣深厚，更在生活中展現(xiàn)出了謙遜與熱情。在我看來，他是把中國文化人那種家國天下的情懷和做人的樸實無華有機融合在了一起，讓人如沐春風。每次向他請教問題，總能感受到他獨到的見解和深厚的理論基礎。這種理論與實踐的結合，正是他新書的核心所在。通過這本書，勇剛兄希望能將習近平總書記提出的兩個結合這一重大理論命題，以深入淺出、潤物細無聲的方式傳遞給更多人，激發(fā)大家在新時代的創(chuàng)新與實踐熱情，共同為中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦。書中不僅深入剖析了馬克思主義與中國具體實際相結合的必要性，還詳細闡述了如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代理論，為解決當前社會發(fā)展中的主要矛盾提供了有力的新思路。

正所謂船到中流浪更急、人到半山路更陡。對我們中華民族來說，接下來的新征程既會迎來戰(zhàn)略性機遇，也必然面臨著重大困難與險阻。此刻的我們，無比需要團結一心，與黨和國家一起為實現(xiàn)偉大復興的中國夢而共同奮斗。此時此刻，我們決不能松勁，正所謂一篙松勁退千尋，我們好不容易發(fā)展到了今天，一絲一毫都不能松勁。

當下這個時代，唯有以斗爭精神搶抓科技革命窗口，以改革開放激活內生動力，以第二個結合凝聚文化認同，才能把不可逆轉的歷史進程真正轉化為如期實現(xiàn)的壯闊圖景。兩個結合讓我們在全球化浪潮中穩(wěn)住舵盤、乘風破浪，堅守傳統(tǒng)文化根基，汲取人類文明精華，找到適合自身發(fā)展的獨特路徑。對我們普通人而言，兩個結合不是束之高閣的高深理論，而是真正指導我們實踐的燈塔。它指引我們在日常工作中踐行中華智慧，推動社會進步。而每一次實踐，都是對兩個結合的生動詮釋。

我們不僅要理解兩個結合，更需要用好兩個結合，讓兩個結合指引我們前進。相信勇剛兄這部《這個法寶不一般解碼兩個結合》，能幫助我們更加深入淺出地理解兩個結合這個打開新時代中國之門的金鑰匙，進而在無比廣闊的天地中同舟共濟、篤定前行不僅眼中有光，而且腳下有路。

2025年7月