劉潤澤先生是一位業(yè)余作者，他以高度熱情長期探索邏輯問題，取得了可喜成果，對我國文科大學(xué)講授的傳統(tǒng)邏輯內(nèi)容和體系，提出了富有創(chuàng)造性的系統(tǒng)觀點(diǎn)，實(shí)在是難能可貴。

作者觀點(diǎn)鮮明，反對用數(shù)理邏輯取代傳統(tǒng)邏輯的片面看法，主張改造并發(fā)展傳統(tǒng)邏輯，使之更好地為現(xiàn)代人的思維服務(wù)。該書將傳統(tǒng)邏輯在認(rèn)識、表達(dá)和論辯等方面的應(yīng)用充實(shí)為三大部分，即上篇邏輯學(xué)，中篇形式邏輯，下篇論辯學(xué)，突破了現(xiàn)代通行邏輯教材的舊框框，為傳統(tǒng)邏輯的發(fā)展方向提出了一個引人矚目的獨(dú)特的改革方案。

作者大膽地對人們熟知的權(quán)威理論提出挑戰(zhàn)，頗具勇氣地對直言三段論的19 個正確式進(jìn)行深入分析后，尖銳地指出其中只有兩式正確，其余都違背了三段論公理，沖擊了書齋中的沉悶空氣，真是振聾發(fā)聵。專業(yè)邏輯工作者由于思維定式，往往缺乏業(yè)余作者這種大膽的探索精神。

作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，材料豐富翔實(shí)，語言通俗易懂。書中的每一個觀點(diǎn)、每一個實(shí)例，都是經(jīng)過認(rèn)真思考、刻苦鉆研、不斷修改的結(jié)果。其引用的大量例證亦是其他邏輯讀物鮮少用過的資料，為讀者帶來一股清新氣息。即使采用耳熟能詳?shù)牟糠謱?shí)例也賦予了新意，每個實(shí)例都經(jīng)

過反復(fù)推敲、仔細(xì)琢磨，真正消化吸收后用自己獨(dú)特的語言方式表述出來，絕無簡單移植或照搬照抄。

該書既然是一部創(chuàng)新之作，就會有不完善之處，自然會引起學(xué)術(shù)界的不同批評。不管它有多少疏漏和不當(dāng)之處，但從總體上看，仍不失為一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的言之成理、持之有據(jù)的好書。

我們相信，此書的出版不僅是一件幸事，也有利于提高邏輯學(xué)術(shù)水平，有利于貫徹百家爭鳴的方針。

麻保安

中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授

前言

邏輯學(xué)是和認(rèn)識論一致的。[1]

邏輯學(xué)是關(guān)于認(rèn)識的學(xué)說，是認(rèn)識的理論。[2]

在《資本論》中，邏輯、辯證法和唯物主義認(rèn)識論[ 不必要三個詞：它們是同一個東西] 都應(yīng)用于同一門科學(xué)。[3]

這是列寧在《列寧全集》中闡明的有關(guān)邏輯的論述，邏輯學(xué)是關(guān)于認(rèn)識的學(xué)說，邏輯、辯證法和唯物主義認(rèn)識論是同一個東西，都應(yīng)用于同一門科學(xué)。

本書講的即列寧所說的邏輯學(xué)，是和認(rèn)識論一致的，是關(guān)于認(rèn)識的學(xué)說，是認(rèn)識的理論，即通常所說的科學(xué)方法論的內(nèi)容。

愛因斯坦說過：西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個偉大的成就為基礎(chǔ)的，那就是西方哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系。

本書改造并發(fā)展了形式邏輯，去除了和認(rèn)識的理論無關(guān)的內(nèi)容，補(bǔ)充了很多新邏輯方法，對如何找出因果關(guān)系進(jìn)行了更深入地系統(tǒng)闡釋，對科學(xué)的發(fā)展起到更大的推動作用。

書中講述的很多邏輯方法是前人沒講過或沒講清的，因而可以指導(dǎo)人們解決很多尚未弄清的認(rèn)識問題。而且，前人的很多邏輯理論存在不同程度的誤區(qū)，本書講述的邏輯方法可以嘗試解決其中很多問題，使之進(jìn)一步完善。

恩格斯說：一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。本書講述的即是一套關(guān)于理論思維的知識，掌握這套知識必將會加強(qiáng)我們的理論思維，幫助我們在攀登科學(xué)高峰中取得不凡成就。

筆者2000 年出版的《傳統(tǒng)邏輯體系探析》一書，承蒙中國人民大學(xué)的麻保安教授作序。由于本書是該書內(nèi)容的一部分，亦是該書內(nèi)容之精華，為了使讀者了解本書的學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值，本書沿用麻保安教授的序言為代序。特此說明，再一次感謝麻保安教授。