本書主要以陸隴其的理學(xué)思想為研究對象,以他對清初朱子學(xué)的實(shí)學(xué)化詮釋和重建為研究視角,指出陸隴其對朱子學(xué)形而上內(nèi)容的實(shí)學(xué)化重建,給朱子學(xué)的發(fā)展帶來了兩個(gè)比較顯明的特征:理學(xué)本體意義的消解和理學(xué)實(shí)學(xué)發(fā)展的異化。這兩個(gè)特征剛好又與清中葉學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變發(fā)生了共振,直接或間接地對乾嘉學(xué)者的義理思想產(chǎn)生了影響。從理學(xué)本體意義消解的層面來講,清初朱子學(xué)的復(fù)興到乾嘉時(shí)期朱子實(shí)用哲學(xué)的確立,朱子學(xué)的發(fā)展存在著一條舍道就器的思想主線,而這條主線由陸隴其到汪紱再到程瑤田,最終由凌廷堪連接完成;從理學(xué)實(shí)學(xué)發(fā)展異化的層面來講,清初復(fù)興的朱子學(xué)中具有的致用和務(wù)實(shí)精神隨著朱子學(xué)中形上思辨內(nèi)容的不斷清除和理學(xué)本體意義的逐步消解,逐漸異化為倫理綱常的維護(hù)和道德操守的實(shí)踐等教化層面的運(yùn)用。
緒 論
第一章 清初學(xué)術(shù)思想的 反省 與 重建
第一節(jié) 援佛入儒與理學(xué)遞變
第二節(jié) 王學(xué)的批判與修正
第三節(jié) 朱子學(xué)的復(fù)興與詮釋
第二章 陸隴其理學(xué)思想的淵源與發(fā)展
第一節(jié) 陸隴其理學(xué)思想的淵源
第二節(jié) 陸隴其理學(xué)思想的形成與發(fā)展
第三章 以 實(shí) 濟(jì) 虛: 陸隴其對王學(xué)的認(rèn)識與批判
第一節(jié) 陸隴其對王學(xué)的認(rèn)識
第二節(jié) 陸隴其對王學(xué)新形式的批判與朱子學(xué)的提倡
第三節(jié) 陸隴其與清初 朱王之爭
第四章 引 道 就 器: 陸隴其對朱子學(xué)形上思想的 實(shí)學(xué)化 重建
第一節(jié) 對朱子學(xué)本體論概念的 形下 詮釋
第二節(jié) 理氣合一 的理氣論
第三節(jié) 一本為心 的心性論
第四節(jié) 敬在事為 的格致論
第五章 陸隴其理學(xué)思想的特色和影響
第一節(jié) 陸隴其理學(xué)思想的特點(diǎn)
第二節(jié) 陸隴其理學(xué)思想與清中葉學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 宗王學(xué)者對陸隴其理學(xué)思想的回應(yīng)
第四節(jié) 陸隴其理學(xué)思想與晚清程朱理學(xué)的中興
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)
后 記