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清末民初的“問(wèn)題”與“主義” 
定 價(jià)：95 元
9 7 5 8 3 7 7 5 9 2 5 2 5 常變之爭(zhēng)與主義之辯思想沖撞最激烈的時(shí)候大約是19世紀(jì)90年代中后期到20世紀(jì)20年代中后期的三十年之間，也就是中國(guó)思想的轉(zhuǎn)型時(shí)期人們常說(shuō)的清末民初。本書所討論的便是這個(gè)時(shí)期包括關(guān)乎變法與革命、新文化與舊文化的諸多常變問(wèn)題，也包括各種徹底改造中國(guó)主義的形成和自由鳴放。這一時(shí)期也是近代中國(guó)思想流變的關(guān)鍵區(qū)段，極具觀察價(jià)值。 常變之爭(zhēng)，包括18601895年間洋務(wù)思想的出現(xiàn)，及洋務(wù)派與清流派之間發(fā)生的要不要師夷長(zhǎng)技的論爭(zhēng)；18951915年間君主立憲、革命共和思想的成潮，及君憲派與洋務(wù)派之間發(fā)生的要不要變政改制的論爭(zhēng)，革命派與君憲派之間發(fā)生的如何變政、改何種制的論爭(zhēng)；19151919年間新文化思潮的勃興，及西化派與新傳統(tǒng)派之間發(fā)生的革故鼎新還是推陳出新的思想論爭(zhēng)。用梁?jiǎn)⒊脑捳f(shuō)，這三個(gè)階段，代表了中國(guó)思想界的從器物上的覺悟，到制度上的覺悟，再到文化上的覺悟。雖然有由淺入深的推進(jìn)，基本走向上卻是一致的，這便是惟泰西是效。 所謂主義之辯，包括19191927年間開放性的主義爭(zhēng)鳴；19271949年間以民族主義為核心的三民主義意識(shí)形態(tài)下各種主義的起伏與合縱連橫；清19491978年間以共產(chǎn)主義為目標(biāo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)其他主義的全面斗爭(zhēng)。這三個(gè)階段中，居于主導(dǎo)地位的走向是超越西方，所不同的，有的是道德理想主義的超越，有的是政治理想主義的超越，有的是政治理想主義與道德理想主義結(jié)合在一起的超越。在這種新的世界格局和新的思想潮流下，繼續(xù)秉持惟泰西是效的思想逐漸被邊緣化，而共產(chǎn)主義因其最強(qiáng)大的超越性，越來(lái)越居于主導(dǎo)地位。
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