《親歷中國(guó)叢書(shū)》的策劃始于2002年，那時(shí)國(guó)家圖書(shū)館出版社還叫北京圖書(shū)館出版社，時(shí)任社長(zhǎng)郭又陵先生來(lái)我校訪問(wèn)，我?guī)�他瀏覽了本館所藏的大批與中國(guó)有關(guān)的西文舊籍。其時(shí)自改革開(kāi)放后興起的又一次西學(xué)東漸熱潮正盛，域外漢學(xué)和中國(guó)學(xué)的經(jīng)典作品在被有系統(tǒng)、成體系地引進(jìn)。我們覺(jué)得，東西方文化的接觸和交流，離不開(kāi)旅行家、探險(xiǎn)家、傳教士以及后來(lái)的外交、商務(wù)人士和學(xué)者。這些來(lái)華外國(guó)人的親歷紀(jì)實(shí)性著作，雖然不是域外漢學(xué)的主流，也是與漢學(xué)和中國(guó)學(xué)緊密相關(guān)的材料，值得翻譯出版。郭社長(zhǎng)回去后邀請(qǐng)中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)耿昇先生擔(dān)任共同主編，獲得首肯。耿先生并為叢書(shū)作序，確立宗旨如下：《親歷中國(guó)叢書(shū)》只收入來(lái)華外國(guó)人的親歷紀(jì)實(shí)性著作，包括探險(xiǎn)記、筆記、考察報(bào)告、出使報(bào)告、書(shū)簡(jiǎn)等。內(nèi)容力求客觀、公允、真實(shí)，并兼顧其科學(xué)性和可讀性。在允許的范圍內(nèi)，力求滿足中國(guó)學(xué)術(shù)界的需要，填補(bǔ)空白和彌補(bǔ)不足之處。也就是說(shuō)，集中從一個(gè)方面配合方興未艾的對(duì)西方漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）的研究，提供國(guó)內(nèi)難得一見(jiàn)的資料。

經(jīng)過(guò)2年的運(yùn)作，第一批2種譯作于2004年面世，反響頗佳。至2010年，《叢書(shū)》出滿10種，耿昇先生退出，改由郭又陵社長(zhǎng)共同主編，筆者寫(xiě)了新序，裝幀也更新了。接下來(lái)的6年又出版了10種，郭社長(zhǎng)榮休，出版社領(lǐng)導(dǎo)更替，此后只履約出版了3種簽了合同的書(shū)稿，《叢書(shū)》的出版于2019年告一段落。

回顧歷程，必須感謝郭又陵社長(zhǎng)作為出版家的遠(yuǎn)大眼光和胸襟。這部叢書(shū)的經(jīng)濟(jì)效益或許并沒(méi)那么好，社會(huì)影響卻出乎意料的好�！秴矔�(shū)》中的《一個(gè)傳教士眼中的晚清社會(huì)》獲2012年度引進(jìn)版社科類優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)，《古老的農(nóng)夫 不朽的智慧中國(guó)、朝鮮和日本的可持續(xù)農(nóng)業(yè)考察記》被評(píng)為第十三屆引進(jìn)版社科類優(yōu)秀圖書(shū)，于2002年正式啟動(dòng)的國(guó)家清史纂修工程曾有意把它納入，因技術(shù)原因未果。學(xué)界熱烈歡迎這類域外資料，從中發(fā)現(xiàn)不少有用的材料。比如《我看乾隆盛世》，書(shū)名幾成口號(hào)，內(nèi)容被多種著作引用。即便是民間，該書(shū)也引起一些有趣的反響。比如《我的北京花園》中立德夫人客居的到底是哪個(gè)王公的園子，一批網(wǎng)友曾熱烈地探討過(guò)。其作為史料的意義，更是突破了最初設(shè)想的漢學(xué)范疇，日益彰顯豐富。簡(jiǎn)而言之，因?yàn)椤秴矔?shū)》所選的西文舊籍都是公版書(shū)，當(dāng)初截止于晚清，目前已擴(kuò)展至民初，差不多涵蓋整個(gè)近代。

近代史料的形式多種多樣，過(guò)去相當(dāng)一段時(shí)期，學(xué)界對(duì)與政治史相關(guān)的檔案文獻(xiàn)關(guān)注較多，其他，尤其是與當(dāng)時(shí)中國(guó)的地方政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、人物等相關(guān)的記載被相對(duì)忽略。本叢書(shū)所收集的紀(jì)實(shí)性著作的作者包括政府官員、軍人、商人、傳教士、學(xué)者、旅行家等。他們游歷經(jīng)驗(yàn)豐富，受過(guò)良好教育，在中國(guó)的時(shí)間少則半年，多則幾十年，其中許多人還對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要的影響。他們對(duì)在中國(guó)的所歷、所見(jiàn)、所聞做了細(xì)致深入的觀察和記錄。因?yàn)橛涗浾呤峭鈦?lái)人，從而對(duì)中國(guó)人習(xí)以為常的事物天然地懷著某種好奇，對(duì)中國(guó)人無(wú)意識(shí)或不屑記錄的內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，到今天恰恰成為極為珍貴難得的史料。又因?yàn)榻�代中�?guó)天翻地覆的變化，當(dāng)年各地的山川風(fēng)物和社會(huì)百態(tài)多已煙消云散，卻被凝固在這些西方人的著述當(dāng)中了，就像琥珀中的昆蟲(chóng)，歷盡歲月，依然栩栩如生。它們不但是研究中外關(guān)系、中外文化的互動(dòng)等方面的極其重要的第一手資料，還是研究中國(guó)近代社會(huì)生活史方面的重要資料，正可以補(bǔ)上述之闕。換言之，這類舊籍有如一個(gè)包羅萬(wàn)象的寶庫(kù)，不但人文社會(huì)科學(xué)的不同學(xué)科都有可能從中發(fā)掘出有用的材料，一般讀者也可把他們當(dāng)作Citywalk的指南，據(jù)以追懷各地的當(dāng)年風(fēng)貌，得到有趣的閱讀體驗(yàn)。

我們還要再次強(qiáng)調(diào)，整理、翻譯、出版這一系列叢書(shū)的目的，是為了保留歷史資料，因而盡量少做刪節(jié)，也不在文中橫加評(píng)論。但是這些書(shū)的原作者，都來(lái)自100多年前，那樣的時(shí)代，身份各異，立場(chǎng)多樣，有些人免不了帶有種族優(yōu)越、文化優(yōu)越和宗教優(yōu)越的心態(tài)，行文當(dāng)中就表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)、中國(guó)人、其他宗教、其他文化等的歧視。也許還有個(gè)別人是懷著對(duì)中國(guó)進(jìn)行宗教侵略、思想控制、殖民控制等目的來(lái)到中國(guó)的。希望讀者在閱讀這些文字時(shí)，既有海納百川的胸懷，也有清醒的認(rèn)識(shí)；既要尊重他人的善意旁觀，也要站穩(wěn)自己的立場(chǎng)；對(duì)一些惡意的觀點(diǎn)，堅(jiān)持批判的態(tài)度。

因此，同樣非常感謝九州出版社同仁的眼光和胸襟，愿意接過(guò)這套叢書(shū)繼續(xù)出版。我們的計(jì)劃是一邊先再版早期的反響良好的譯作，一邊逐步翻譯新書(shū)。再版的譯文都請(qǐng)?jiān)�譯者修訂一過(guò)，唯當(dāng)初的翻譯說(shuō)明或序言之類一仍其舊，以存歷史，特此說(shuō)明。

李國(guó)慶

2023年歲末于哥倫布市細(xì)葉巷

1860年英法聯(lián)軍入京，火燒圓明園，并逼迫清廷簽訂條約，除賠償、開(kāi)放通商口岸等之外，還要求在京設(shè)立使館。本書(shū)的開(kāi)始便是英法使團(tuán)連同軍隊(duì)一干人等從天津前往北京，入城進(jìn)駐使館。

本書(shū)是日記體裁，記述英國(guó)在北京設(shè)立使館后第一年內(nèi)，作者認(rèn)為值得記述的事和對(duì)事物的觀察。這是中外交往史上第一次有外國(guó)使團(tuán)長(zhǎng)駐北京，對(duì)于這些外國(guó)人，北京人怎樣看他們？而他們又怎樣看中國(guó)人？作者透過(guò)對(duì)事件的敘述，展示他們的觀點(diǎn)，讀來(lái)頗饒趣味。

日記為時(shí)一年。就在這一年里，中國(guó)政局發(fā)生了一件有深遠(yuǎn)影響的大事祺祥政變。這個(gè)政變?cè)炀土舜褥�垂簾�?tīng)政，專權(quán)中國(guó)達(dá)40年之久。在書(shū)中，政變前的蛛絲馬跡，讀來(lái)耐人尋味。

另一宗當(dāng)時(shí)在中國(guó)發(fā)生的事件是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是時(shí)正如火如荼。太平軍武力威脅上海外圍，清朝守力不濟(jì)，欲謀求外國(guó)協(xié)助。此點(diǎn)在本書(shū)中亦有提及。

作者芮尼醫(yī)生（Dr. Rennie）以非常同情的眼光看待中國(guó)人和中國(guó)文化。他的偏向中國(guó)的闡釋，有自省能力的中國(guó)人可能未必同意。但無(wú)論如何，這給予我們對(duì)自己的民族性格有一個(gè)重新反省的機(jī)會(huì)，也知道在160年之前有一個(gè)外國(guó)人盡力在給我們說(shuō)好話或?yàn)槲覀兊墓援愋袨檗q護(hù)。

原著出版于160年前，用語(yǔ)和今天的有所不同，比較困難的是語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，往往一句話有五六行之長(zhǎng)，需要分析和解讀。另一個(gè)困難是名稱，特別是人名和地名，因?yàn)闀?shū)中所用的并非今天的拼音系統(tǒng)，而當(dāng)時(shí)也并無(wú)系統(tǒng)可言。（最早期的威妥瑪拼音法尚未出現(xiàn)，而事實(shí)上威妥瑪正是本書(shū)頻繁出現(xiàn)的人物之一。）不少人名地名雖費(fèi)了許多時(shí)間仍然未能解讀。在這方面，幸有本叢書(shū)的主編李國(guó)慶先生的幫助。李先生的淵博，我十分佩服。

譯書(shū)現(xiàn)在呈獻(xiàn)在讀者眼前，尚望不吝賜教。

李紹明

本書(shū)內(nèi)文所呈現(xiàn)給讀者的，其內(nèi)容實(shí)無(wú)須特別在前言中加以介紹。因此我在這序里所說(shuō)的，會(huì)十分簡(jiǎn)短，同時(shí)主要限于介紹撰寫(xiě)時(shí)的背景，以及解釋是書(shū)延遲出版的原因。

當(dāng)英國(guó)使館在北京設(shè)立了幾個(gè)月之后，使館人員普遍有一個(gè)感覺(jué)，便是應(yīng)該在使館設(shè)立并長(zhǎng)駐在中國(guó)首都的初期（這是中英現(xiàn)代交往史中最重要的一頁(yè)），便把每天發(fā)生的大事作記錄，以備將來(lái)印行。我于是向普魯斯爵士提到我存有一本日記，把每天我認(rèn)為重要的事記了下來(lái)。普魯斯爵士聽(tīng)后覺(jué)得很好，并毫無(wú)保留地準(zhǔn)許我在建議的方式下加以利用。此后我便更加用心記述每一件事，即使很瑣碎的事也是如此。我的用意是增加我在遠(yuǎn)方的同胞的知識(shí)，讓他們知悉一個(gè)遙遠(yuǎn)而稀為人知的國(guó)家和人民的風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活和心理特征，而這個(gè)國(guó)家在它的歷史上，是頭一次有一小群英國(guó)人在那里居住。除了自己的所見(jiàn)所聞外，我同時(shí)也記述了其他人遇到的有趣和令人詫異的見(jiàn)聞。這些見(jiàn)聞，因我的特殊身份和地位，是無(wú)法親身遇到的。

但是，隨手寫(xiě)一本日記，并要它不加修改便可出版，不是易事。因此我清楚地知道，每天寫(xiě)日記意味著在為自己日后的工作作積累，因?yàn)槲倚枰�在公開(kāi)它之前重新擬寫(xiě)。這重訂的工作，本打算在隨軍繞過(guò)好望角回到英國(guó)的航程中進(jìn)行，因?yàn)槟菚r(shí)我已積累了12個(gè)月的日記，同時(shí)亦估計(jì)有足夠的空閑時(shí)間去修訂�？墒鞘聭B(tài)的發(fā)展改變了這批英國(guó)軍隊(duì)從天津撤出后的目的地：它原定返回英國(guó)，現(xiàn)改為馳往江蘇省執(zhí)行軍事行動(dòng)。而當(dāng)軍士正疲于拯救上海附近的區(qū)域以免落入太平軍之手時(shí)，一場(chǎng)霍亂瘟疫竟在士兵之間發(fā)生了。在這調(diào)防的整個(gè)過(guò)程中，皇家炮兵團(tuán)、皇家工程兵團(tuán)、第31團(tuán)及第67團(tuán)總共有220名士兵死亡，其中因戰(zhàn)事死亡的只有9人而已。換句話說(shuō)，在稍多于6個(gè)月的時(shí)間里，在參與戰(zhàn)役的歐洲部隊(duì)中，每100人中便有16人死亡。這情況，再加上其他有關(guān)的事務(wù)，使我不得不延擱這修訂日記的額外工作。我一直等到1864年的夏天才有足夠的空閑時(shí)間，把這部日記修訂得適宜出版。而我還要補(bǔ)充的是，這不定時(shí)的空間還得在我的醫(yī)務(wù)工作的間隙中擠出來(lái)。

在一部不打算原封不動(dòng)便發(fā)表的日記里，必然包含了許多項(xiàng)目，這些項(xiàng)目在日記正式出版之前必須予以刪除。因此，當(dāng)我完成了修訂工作之后，我感到詫異的是，除了兩三處之外，我基本上可以一字不易地重抄日記的內(nèi)容。有些人或許會(huì)認(rèn)為，我把中國(guó)人的性格涂抹得太美麗了。說(shuō)我對(duì)中國(guó)人有偏愛(ài)，我絕對(duì)承認(rèn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為中國(guó)人作為一個(gè)民族，外間所知甚少，而且對(duì)他們的描繪，可稱錯(cuò)誤百出。既然我自知對(duì)中國(guó)人有好感，我因此小心翼翼地不讓這些偏見(jiàn)影響到我，使我對(duì)不利于中國(guó)人評(píng)論的事情視而不見(jiàn)。我這樣做的目的，是盡可能從我每天和中國(guó)人的交往中，描繪出中國(guó)人的真正面目。

在以下所敘述的事情中，全都可以反映中國(guó)人的性格。以我所知，只有一個(gè)例外，這例外恕我不能描述。如果讀者有質(zhì)疑的話，請(qǐng)容我問(wèn)一句，有哪一個(gè)國(guó)家對(duì)相同的事的報(bào)道沒(méi)有限制呢？罪惡是一個(gè)世界性的存在，區(qū)別只是有些國(guó)家比其他的更為猖獗，而很多時(shí)候，在一個(gè)社會(huì)內(nèi)，它較多集中于某個(gè)階層。我曾在中國(guó)服役兩段時(shí)期，中間相隔8年，當(dāng)我離開(kāi)中國(guó)的時(shí)候，我的判斷給了我一個(gè)信念，便是中華民族作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是從那些有限的和不公平的觀察中所得出此結(jié)論那么邪惡。相反，比較我們國(guó)民的下層和他們社會(huì)的下層來(lái)說(shuō)，他們無(wú)疑更為守禮、嚴(yán)謹(jǐn)、勤勞和聰慧。我這個(gè)說(shuō)法可能會(huì)招來(lái)訕笑，但這是我的信念，而我知道這也是許多比我更有經(jīng)驗(yàn)和更有資格對(duì)這問(wèn)題作出判斷的人的信念。中國(guó)出現(xiàn)過(guò)殘暴事件，而且許多時(shí)候規(guī)模很大，但世界上所有有壞人和有政治不滿的地方都同樣會(huì)出現(xiàn)這些事情。我們不能因?yàn)樵谝粋�(gè)幅員廣大的國(guó)家里，有二三十萬(wàn)這樣的壞蛋存在，便認(rèn)為4億的人都會(huì)犯上同樣的罪惡，猶如中國(guó)人不能基于1864年的貝爾法斯特暴動(dòng)便指控英國(guó)民眾都是暴徒，或基督教信仰同樣嗜血。因此，如果閱讀本日記能夠讓人們用較為親善的眼光，去看待以北京人和北直隸農(nóng)民為代表的中國(guó)人的性格，那我花在這本日記上的時(shí)間就沒(méi)有白費(fèi)。

在本書(shū)的敘述中，我已很小心地交代所有消息的來(lái)源，讀者將沒(méi)有困難察覺(jué)它們的出處。對(duì)于日記中一些有趣和發(fā)人深省的事件，我非常感謝提供信息的朋友。如果我這試圖填補(bǔ)關(guān)于中國(guó)文獻(xiàn)某些空隙的努力能夠得到廣大公眾稱譽(yù)的話，我想這主要?dú)w功于那些就職于英使館和法使館的資深語(yǔ)言專家的幫助。我很高興能夠有幸結(jié)識(shí)他們。我特別感謝文翰先生（Mr. Wyndham），他現(xiàn)在是英國(guó)柏林使館的二等秘書(shū)，是他鼓勵(lì)我完成這部日記。他也很慷慨地提供了他的逼真的素描，讓我用作本書(shū)的插圖。

于加爾各答

1864年11月8日