前言 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：我們堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山、水、林、田、湖、草、沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，全方位、全地域、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，生態(tài)文明制度體系更加健全，污染防治攻堅(jiān)向縱深推進(jìn)，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清。 水作為一切生命形態(tài)得以存續(xù)的根本要素，其宏大與細(xì)膩并存的形象深入人心。隨著社會(huì)進(jìn)步和人類需求的激增，在濱水環(huán)境系統(tǒng)尚未完善的時(shí)代，河流承受了巨大的污染壓力。未來(lái)的濱水景觀設(shè)計(jì)應(yīng)明確濱水空間環(huán)境是城市公共開放空間和生態(tài)平衡的關(guān)鍵因素。在進(jìn)行濱水景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需考慮城市防洪安全，更應(yīng)秉持生態(tài)優(yōu)先的原則；應(yīng)充分利用河流、湖泊、海洋的自然流動(dòng)性及其季節(jié)性變化，結(jié)合豐富的動(dòng)植物和人文景觀，打造多元化的濱水區(qū)域，以滿足公眾的觀賞、休閑、社交等多重需求。 在濱水區(qū)域親水設(shè)施的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)確保安全、功能與美觀的和諧統(tǒng)一；在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，深入分析濱水空間的自然、地理和歷史特征，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)；規(guī)劃時(shí)需考慮公眾的心理需求，總結(jié)親水活動(dòng)模式，并根據(jù)地形條件進(jìn)行因地制宜的規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)制定統(tǒng)一的管理和維護(hù)措施，確保親水設(shè)施的可持續(xù)使用。本書對(duì)濱水景觀設(shè)計(jì)理念進(jìn)行系統(tǒng)梳理，主要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)。1. 生態(tài)優(yōu)先 生態(tài)優(yōu)先作為濱水景觀設(shè)計(jì)的核心原則，旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)濱水區(qū)域自然屬性的尊重與保護(hù)。在設(shè)計(jì)中，我們不僅要關(guān)注濱水區(qū)域的自然景觀，更要深入挖掘其生態(tài)價(jià)值。這意味著，在設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮濱水區(qū)域的生物多樣性，保護(hù)原有生態(tài)系統(tǒng)，避免過(guò)度開發(fā)和人為破壞。2. 人本關(guān)懷 濱水景觀設(shè)計(jì)應(yīng)始終以人為中心，關(guān)注公眾的需求。人本關(guān)懷原則強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)中充分考慮公眾的審美、休閑、娛樂(lè)、教育等需求，創(chuàng)造舒適、宜人的濱水空間。3. 文化傳承 濱水景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)關(guān)注文化傳承，挖掘和傳承地域文化，使濱水空間成為展示城市文化底蘊(yùn)的窗口。這一原則要求設(shè)計(jì)者深入了解濱水區(qū)域的歷史文化背景，將地域特色、歷史文化、民間傳說(shuō)等元素融入景觀設(shè)計(jì)中。通過(guò)以上三個(gè)方面的發(fā)展，濱水景觀設(shè)計(jì)將更好地服務(wù)于城市生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、市民生活品質(zhì)提高和文化傳承。 濱水景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)涉及多學(xué)科的設(shè)計(jì)門類，需要我們深入挖掘?yàn)I水空間的自然、地理、歷史和文化特征，秉持生態(tài)優(yōu)先、人本關(guān)懷、文化傳承的理念，運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計(jì)方法和策略，打造富有特色、功能完善、生態(tài)宜居的濱水空間。希望讀者在閱讀本書后可以更多地關(guān)注我們賴以生存的自然環(huán)境，希望我們能夠共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。編 者