T.S.艾略特以詩享有盛名,是英國二十世紀(jì)最重要的詩人。其詩作,在現(xiàn)代文化的背景下重現(xiàn)了人性的荒蕪和對(duì)人類困境的永恒追問,曲折而有節(jié)制地表現(xiàn)了人文精神的復(fù)蘇。與此同時(shí),他亦是位卓越的文學(xué)批評(píng)家,在西方產(chǎn)生過重要影響。艾略特的文學(xué)批評(píng)文章可歸結(jié)為三大類:第一類主張?jiān)姼璞仨氃鰪?qiáng)它的客觀性;第二類討論詩歌形式和風(fēng)格,尤其是對(duì)某些作家或作家集團(tuán)進(jìn)行重新評(píng)價(jià);第三類是論文學(xué)和文學(xué)批評(píng)與其他學(xué)科(含宗教)之間的關(guān)系。
《T.S.艾略特文論選》是二十世紀(jì)西方最有影響的文學(xué)批評(píng)著作,本書涵蓋了著名詩人、文學(xué)批評(píng)家艾略特最重要的15篇文學(xué)批評(píng)文章,從文本分析到文學(xué)史梳理,可以幫助讀者深入了解西方文學(xué),提升文學(xué)審美水平。
譯者前言
托·斯·艾略特(18881965)是二十世紀(jì)西方最有影響的詩人和文學(xué)批評(píng)家之一。有些西方文學(xué)史甚至把二十世紀(jì)稱作艾略特時(shí)代(the Age of T.S.Eliot)。現(xiàn)把他的生平和貢獻(xiàn)簡(jiǎn)述如下:
艾略特出生在美國密蘇里州圣路易斯城。他的家庭屬于唯一神教派。他的祖先來自英國西南部,于十七世紀(jì)中葉來到北美洲,在麻省定居。艾略特于一九六年入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),受業(yè)于新人文主義者歐文·白璧德歐文·白璧德(18651933),美國文學(xué)批評(píng)家、散文家,哈佛大學(xué)教授,新人文主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。著有《現(xiàn)代法國文學(xué)批評(píng)大師》(1912)、《盧梭和浪漫主義》(1919)、《論創(chuàng)造性》(1932)等。。白璧德的反浪漫主義教導(dǎo)影響了艾略特的詩歌理論。艾略特對(duì)哲學(xué)尤感興趣。一九一年,艾略特獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位,赴巴黎大學(xué)研究亨利·柏格森亨利·柏格森(18591941),法國哲學(xué)家,他關(guān)于時(shí)間的概念對(duì)艾略特有深刻影響。著有《物質(zhì)與記憶》(1896)、《創(chuàng)造進(jìn)化論》(1907)、《心力》(1919)、《道德與宗教的兩個(gè)來源》(1932)等。的哲學(xué)。一九一一年回到哈佛大學(xué)任哲學(xué)系研究生助教。一九一四年,他赴德國馬爾堡大學(xué)企圖研究哲學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,他改變了計(jì)劃,去英國牛津大學(xué)默頓學(xué)院研究牛津哲學(xué)家布萊德利布萊德利(18461924),英國唯心主義哲學(xué)家,著有《倫理研究》(1876)、《邏輯學(xué)原理》(1883)等。布萊德利的哲學(xué)思想有助于理解艾略特詩作中的某些難點(diǎn)。的哲學(xué)。一九一五年,艾略特在英國結(jié)婚,從事教學(xué)工作一段時(shí)間后開始擔(dān)任銀行職員,在銀行供職八年之久。在這期間,他兼任倫敦一家文學(xué)雜志《個(gè)人主義者》《個(gè)人主義者》,英國雜志名,原名《新自由女性:個(gè)人主義者評(píng)論》,創(chuàng)辦人為兩位女士:韋弗女士和馬斯登女士。該雜志刊載有關(guān)現(xiàn)代詩歌和現(xiàn)代藝術(shù)的評(píng)論文章。在埃茲拉·龐德的影響下,該雜志從女權(quán)運(yùn)動(dòng)刊物變成意象派詩歌的喉舌。該雜志從1914年創(chuàng)刊,延續(xù)到1919年年底,先是出雙周刊,后改為月刊,由理查德·奧爾丁頓擔(dān)任助理編輯,1917年由艾略特繼任。的助理編輯,并替幾家雜志寫書評(píng)。他還進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,他的第一部詩集《普魯夫洛克和其他觀感》發(fā)表于一九一七年。他的詩作當(dāng)時(shí)仍受法國象征主義詩人,尤其是儒勒·拉弗格儒勒·拉弗格(18601887),法國有影響的象征主義詩人,十九世紀(jì)自由詩體(vers libre)的創(chuàng)始人之一,他對(duì)艾略特本人的早期詩歌創(chuàng)作有很大的影響。的影響。與此同時(shí),艾略特還研究玄學(xué)派詩人指的是英國十七世紀(jì)的一派詩人,擅長(zhǎng)用哲學(xué)思辨和說理的方式寫抒情詩。玄學(xué)詩因常把看似毫無關(guān)聯(lián)的意象結(jié)合在一起,從外表截然不同的事物中發(fā)現(xiàn)隱藏的相似點(diǎn)而得名。代表詩人包括約翰·多恩(15721631)、喬治·赫伯特(15931633)、理查德·克拉肖(16121649)、安德魯·馬韋爾(16211678)、亨利·沃恩(16221695)和亞伯拉罕·考黎(16181667)。和雅各賓時(shí)期英國戲劇雅各賓時(shí)期英國戲劇(Jacobean drama),雅各賓時(shí)期指的是英國國王詹姆斯一世(JamesⅠ,James的拉丁文形式為Jacobus)在位時(shí)期(16031625)。雅各賓時(shí)期英國戲劇的特點(diǎn)是諷刺的、批判的、陰暗的和幻想破滅的;風(fēng)格微妙、精致;內(nèi)容著重揭示社會(huì)罪惡和對(duì)抗。雅各賓時(shí)期重要?jiǎng)∽骷矣谐墒炱诤屯砥诘纳勘葋、?middot;瓊森、米德爾頓、鮑蒙特與弗萊徹。。由于健康原因,他向銀行請(qǐng)假三個(gè)月,先后到倫敦附近海濱和瑞士洛桑療養(yǎng)。利用這個(gè)病休機(jī)會(huì),他把《荒原》定稿,準(zhǔn)備出版。一九二二年一月,他從瑞士回英國,途經(jīng)巴黎,征求埃茲拉·龐德埃茲拉·龐德(18851972),美國詩人、批評(píng)家和編輯。早年在英國提倡意象主義詩歌,曾編輯、出版最早的意象派詩集《意象派詩選》(1914),并曾主編未來主義旋渦畫派(vorticism)雜志《疾風(fēng)》,擔(dān)任美國意象派雜志《詩歌》(1912年創(chuàng)刊)駐外編輯,以及美國先鋒文學(xué)雜志《小評(píng)論》(19141929)駐倫敦編輯。龐德是他同時(shí)代人當(dāng)中最有影響的一位文學(xué)家,對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代英美詩歌的發(fā)展起了極為重要的作用。他不遺余力地幫助艾略特、喬伊斯等青年作家發(fā)表、出版他們?cè)缒甑淖髌贰K麑?duì)中國詩歌也發(fā)生過興趣,曾改寫歐內(nèi)斯特·芬諾洛薩(18531908)翻譯的李白詩篇,發(fā)表在《契丹》(1915)雜志上。最重要的詩作是史詩《長(zhǎng)篇詩章》(19171960)。艾略特曾為他的批評(píng)論文集《埃茲拉·龐德文學(xué)隨筆集》(1954)寫導(dǎo)言。對(duì)《荒原》的意見。同年稍后,艾略特在倫敦創(chuàng)辦右翼文學(xué)雜志《標(biāo)準(zhǔn)》《標(biāo)準(zhǔn)》(19221939),由艾略特主編、在倫敦出版的文學(xué)評(píng)論季刊。。該雜志持續(xù)出版至一九三九年!痘脑房d于該雜志第一期。一九二五年,艾略特成為費(fèi)伯(Faber and Faber)出版社的一名理事。一九二七年加入英國國籍,并參加了英國國教。一九三年,出版了宗教詩集《圣灰星期三》。一九三二年,艾略特企圖復(fù)活詩劇,寫了《大力士斯威尼》作為試驗(yàn)。一九三五年發(fā)表了他的第一出詩劇《大教堂中的謀殺》。一九三六年發(fā)表了懺悔祈禱宗教詩《四部四重奏》的第一部《火災(zāi)后的諾頓莊園》,一九三九年發(fā)表了他的第二出詩劇《家人團(tuán)聚》!端牟克闹刈唷返牧硗馊浚骸稏|科克爾村莊》《打撈出來的干巖石》和《小吉丁村社》,寫于一九四至一九四二年間!端牟克闹刈唷返暮嫌啽居谝痪潘娜暝诩~約出版。一九四八年艾略特獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他還寫了三出喜劇:《雞尾酒會(huì)》(1949)、《親信職員》(1953)和《政界元老》(1959)。一九六五年一月四日,艾略特在倫敦去世,葬于威斯敏斯特教堂詩人之角。
......
T.S.艾略特(1885-1965),二十世紀(jì)西方最重要的詩人、劇作家和文學(xué)批評(píng)家之,1948年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
譯者前言
傳統(tǒng)與個(gè)人才能
玄學(xué)派詩人
安德魯·馬韋爾
約翰·德萊頓
批評(píng)的功能
伊麗莎白時(shí)代四位劇作家
伊麗莎白時(shí)代的塞內(nèi)加翻譯
莎士比亞和塞內(nèi)加斯多葛派哲學(xué)
弗朗西斯·赫伯特·布萊德利
歐文·白璧德的人文主義
關(guān)于人文主義重新考慮后的意見
阿諾德和佩特
現(xiàn)代教育和古典文學(xué)
宗教和文學(xué)
古典文學(xué)和文學(xué)家