本書是德國史學(xué)家奧托·韋斯特法爾出版于1921年的重要歷史哲學(xué)著作。作者試圖從世界史視角反省德意志的歷史命運,以此掃除籠罩著魏瑪共和國的沮喪陰霾:前兩章直接針對當(dāng)時的德國知識界展開議論,然后從有人居住的地球第一次成為一個統(tǒng)一的政治舞臺的東方文化圈開始講述普遍歷史,最后以德意志文化圈結(jié)束。
史學(xué)史家認(rèn)為,韋斯特法爾以揭示史學(xué)與形而上學(xué)、政治與宗教、權(quán)力與精神之間的歷史聯(lián)系為使命,試圖將黑格爾式和蘭克式的世界史這一對對立模式融為一體。與黑格爾和蘭克一樣,對韋斯特法爾來說,德意志帝國是世界歷史發(fā)展的頂點,而它在第一次世界大戰(zhàn)中之所以戰(zhàn)敗,不過是因為它一直被其他列強及其聯(lián)盟所包圍。然而,韋斯特法爾的意圖并不止于此。
隨著德國在第二次世界大戰(zhàn)中的失敗,韋斯特法爾把新蘭克學(xué)派的史學(xué)方式調(diào)轉(zhuǎn)過來對準(zhǔn)了這個學(xué)派自己形塑的民族主義政治史學(xué),試圖為智識精神與政治現(xiàn)實劃定適當(dāng)界限。本書附錄收入韋斯特法爾臨終前寫作的篇幅不大卻別開生面的世界史作品《歌德的色彩學(xué)所反映的世界歷史》,恰好可以為他的這一反思提供一面鏡子。
作者:
奧托·韋斯特法爾(Otto Heinrich Westphal),1891年2月18日生于漢堡,1950年2月15日卒于同地,德國歷史學(xué)家,師承梅尼克、倫茨和米勒。1917年,韋斯特法爾在埃里希·馬爾克斯(Erich Marcks)指導(dǎo)下完成了關(guān)于德國自由主義歷史的博士論文,獲得博士學(xué)位后,任漢堡大學(xué)歷史學(xué)院中世紀(jì)及近代史教授。
譯者:
羅曉軍,福建云霄人,湖南師范大學(xué)哲學(xué)碩士,廣州應(yīng)用科技學(xué)院教師,研究方向為德意志政治哲學(xué),譯著有《普遍歷史中的政治單元及其權(quán)力》(獨立譯著)、《盧琴德》(第二譯者)。
中譯本說明(劉小楓)
第一章 序言或當(dāng)代合唱
世界大戰(zhàn)
德國觀批判
民族主義者
和平主義者
第二章 德國的政治元素
一 政治人
二 認(rèn)知體系
三 德國的國家形成與科學(xué)
第三章 東方文化圈
一 外在條件
二 內(nèi)在形式
三 東亞
第四章 西方和希臘人
一 范圍
二 勝利
三 后續(xù)影響
第五章 西方和羅馬
一 愷撒和奧古斯都
二 上帝之城
三 皇帝與教宗
第六章 西方和海外
一 文藝復(fù)興
二 國家的誕生
三 西班牙和荷蘭
四 法國
五 英國
第七章 德意志文化圈
一 新教
二 辯證法家和象征主義者
三 普魯士
第八章 結(jié)語:過去和未來
歷史認(rèn)識的局限
回顧
附錄 歌德的色彩學(xué)所反映的世界歷史