全書分為兩個部分,第一部分是夏季授課內容,題目為哲學的基本問題,這部分的目的是通過與黑格爾思想的對峙贏得德意志民族此在的基調。揭示出形而上學的兩個決定性的基礎:數(shù)學和基督教,而黑格爾的形而上學是一種神學-邏輯學。第二部分是冬季授課內容,題目為論真理的本質,通過解讀赫拉克利特箴言和柏拉圖洞穴之喻以及《泰阿泰德》,海德格爾論述了真理的本質作為斗爭和無蔽,并細致考察了非真理的本質。
《存在與真理》是海德格爾擔任弗萊堡大學校長時期,在1933年夏季學期和19331934冬季學期的授課內容,收入海德格爾全集36/37卷。
自20世紀80年代以來,現(xiàn)象學在漢語學術界引發(fā)了廣泛的興趣,漸成一門顯學 。1994年10月在南京成立中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會,此后基本上保持著每年一會一刊的運作節(jié)奏。稍后香港的 現(xiàn)象學學者們在香**立成立學會,與設在大陸的中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會常有友好合作,共同推進漢語現(xiàn)象學哲學事業(yè)的發(fā)展。中國現(xiàn)象學學者這些年來對域外現(xiàn)象學著作的翻譯、對現(xiàn)象學哲學的介紹和研究著述,無論在數(shù)量還是在質量上均值得稱道,在我國當代西學研究中占據(jù)著重要地位。然而,我們也不能不看到,中國的現(xiàn)象學事業(yè)才剛剛起步,即便與東亞鄰國日本和韓國相比,我們的譯介和研究也還差了一大截。又由于缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,此間出版的翻譯和著述成果散見于多家出版社,選題雜亂,不成系統(tǒng),致使我國現(xiàn)象學翻譯和研究事業(yè)未顯示整體推進的全部效應和影響。有鑒于此,中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會與香港中文大學現(xiàn)象學與當代哲學資料中心合作,編輯出版《中國現(xiàn)象學文庫》叢書!段膸臁贩譃楝F(xiàn)象學原典譯叢與現(xiàn)象學研究叢書兩個系列,前者收譯作,包括現(xiàn)象學經典與國外現(xiàn)象學研究著作的漢譯;后者收中國學者的現(xiàn)象學著述。《文庫》初期以整理舊譯和舊作為主,逐步過渡到出版首版作品,希望漢語學術界現(xiàn)象學方面的主要成果能以《文庫》統(tǒng)一格式集中推出。我們期待著學界同仁和廣大讀者的關心和支持,借《文庫》這個園地,共同促進中國的現(xiàn)象學哲學事業(yè)的發(fā)展。
《中國現(xiàn)象學文庫》編委會
2007年1月26日
馬丁·海德格爾(Martin Heidegger,18891976),德國哲學家,20世紀存在主義哲學的創(chuàng)始人和主要代表之一,代表作有《存在與時間》《形而上學導論》《林中路》等。海德格爾對于存在、時間、技術、語言和真理等問題有著獨特的見解,其在現(xiàn)象學、存在主義、解構主義、詮釋學、后現(xiàn)代主義、政治理論、心理學及神學有舉足輕重的影響。
譯者簡介:
朱清華,北京大學博士,首都師范大學哲學系教授,德國弗萊堡大學、愛爾蘭都柏林大學、美國華盛頓州立大學訪問學者。研究領域為古希臘哲學(柏拉圖、亞里士多德哲學)、現(xiàn)象學(尤其是海德格爾哲學)。現(xiàn)任中華全國外國哲學史學會理事、中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會常務理事,國際海德格爾學會會員,國際柏拉圖協(xié)會會員。主持和參與國家社科基金、J育部項目多項。有多部著作、譯著出版。
哲學的基本問題(1933年夏季學期)
導言 哲學的基本問題和我們的歷史的根本事件
主體部分 基本問題和形而上學――為跟黑格爾的對峙作準備
第一章 傳統(tǒng)形而上學的形成、變化和基督教印記
第二章 近代形而上學的體系及在其首要決定性基礎中處第一位的:數(shù)學
第三章 近代形而上學體系中的基督教規(guī)定性和數(shù)學性的-方法論的奠基思想
結論
論真理的本質(1933/1934年冬季學期)
導論 本質問題的棘手性和不可回避性
第一部分 真理和自由:對柏拉圖《理想國》中洞穴之喻的一個解釋
第一章 真理發(fā)生的四個階段
第二章 善的理念與無蔽狀態(tài)
第三章 非真理的本質問題
第二部分 就非真理的本質的問題對柏拉圖的《泰阿泰德》的一個解釋
第一章 對希臘知識-概念的初步思考
第二章 泰阿泰德對知識的本質問題的回答以及對它們的拒絕
第三章 ευ ο的可能性問題
附錄Ⅰ 1933年夏季課程筆記和草稿
附錄Ⅱ 1933/1934年冬季學期大課的記錄和計劃
編者后記
譯后記