序言
第一章 美國經驗學派的電視效果研究
第一節(jié) 哈羅德·拉斯韋爾：從宣傳分析到大眾傳播研究
一、聚焦戰(zhàn)時宣傳與內容分析
二、提出大眾傳播模式與功能
三、構建早期傳播學方法體系
第二節(jié) 保羅·拉扎斯菲爾德：探索媒介效果的復雜層次
一、魔彈論的破除
二、兩級傳播模式
三、意見領袖中介
四、有限效果理論
第三節(jié) 伊萊休·卡茨：使用與滿足研究中的視角轉向
一、使用與滿足假說的辯證提出
二、使用與滿足研究的多元發(fā)展
三、使用與滿足理論的調整深化
第四節(jié) 麥庫姆斯和肖：媒體議程設置功能的認知分析
一、新聞媒體構建的擬態(tài)環(huán)境
二、傳播媒介設置的社會議程
三、議程設置影響的政治現實
第五節(jié) 喬治·格伯納：揭示電視的社會意識培養(yǎng)功能
一、文化指標與文化武器
二、主流效果與共鳴體驗
三、故事講述與意識塑造
小結
第二章 德國法蘭克福學派的批判性分析
第一節(jié) 馬克斯·霍克海默：批判學派的理論奠基
一、確立大眾傳媒的批判性理論基礎
二、突破經驗主義的實證性研究范式
第二節(jié) 西奧多·阿多諾：電視的文化工業(yè)批判
一、傳媒產業(yè)的文化工業(yè)邏輯
二、新舊通俗文化模式的差異
三、電視多層結構的心理投射
四、電視定式強化的刻板印象
第三節(jié) 赫伯特·馬爾庫塞：作為控制工具的電視
一、媒介助力的消費控制
二、單向度社會中的電視
第四節(jié) 尤爾根·哈貝馬斯：傳媒運作的公共領域
一、公共領域的結構與轉型
二、傳媒對公共領域的侵蝕
三、互聯網時代的公共領域
小結
第三章 英國伯明翰學派的電視文化研究
第一節(jié) 雷蒙·威廉斯：文化唯物主義的電視文化技術觀
一、社會意向：電視技術發(fā)展的決定性動力
二、流動的藏私：順應社會趨向的家庭媒介
三、有計劃的流：商業(yè)機制的電視文本結構
第二節(jié) 斯圖亞特·霍爾：電視話語的編碼與解碼
一、電視話語的生產與流通
二、電視受眾的多樣化解讀
三、電視內涵符碼的多義值
第三節(jié) 戴維·莫利：家庭電視觀看的人種志研究
一、探查電視解碼中的主體多元性
二、解析家庭觀看的性別權力模式
三、深入收視語境的人種志研究
四、探討電視時空的家國整合功能
五、開掘電視技術的文化象征意義
第四節(jié) 約翰·費斯克：作為工業(yè)社會吟游者的電視
一、闡發(fā)電視的口語/吟游功能價值
二、定義電視的生產者式文本概念
三、區(qū)分電視的金融/文化經濟體系
四、確認電視觀眾的符號權力機制
小結
第四章 加拿大多倫多傳播學派的媒介技術觀
第一節(jié) 哈羅德·伊尼斯：傳播偏向論的知識-權力辯證法
一、基于時空特質把握媒介特征
二、傳播偏向主導下的知識壟斷
三、媒介變革與權力中心的轉移
四、反思傳播失衡下的文明危機
第二節(jié) 馬歇爾·麥克盧漢：以生態(tài)隱喻方式闡釋電視的功能
一、媒介即訊息：媒介形式具有潛在制約力
二、人的延伸：媒介對人類官能的多維拓展
三、冷/熱媒介：受眾參與度差異的觸感比擬
四、地球村：媒介重構人類生活的感知空間
五、媒介即按摩：洞察電視的隱性控制力量
第三節(jié) 德里克·德克霍夫：探索電視作為心理技術的作用
一、感受意義：電視構成的文化肌膚
二、公共心智：電子時代的集體智能
三、遠程民主：虛擬現實的媒介倫理
小結
第五章 美國紐約學派的媒介生態(tài)學建設
第一節(jié) 劉易斯·芒福德：開啟媒介的有機科技生態(tài)觀
一、科技時代史學的機器文明觀
二、有機科技論的人文主義訴求
三、動態(tài)之中求平衡的生態(tài)倫理
第二節(jié) 尼爾·波茲曼：警示電視定義現實的隱喻功能
一、建立媒介生態(tài)研究的學科體系
二、基于語義學與教學法的媒介觀
三、洞察童年的消逝與成人的退化
四、警喻電視帶來的娛樂至死傾向
五、預見技術壟斷的浮士德式交易
第三節(jié) 約書亞·梅羅維茨：媒介情境論的社會地理學
一、媒介理論：超越內容的信息流動模式分析
二、電視情境論：融合信息系統的社會場景觀
三、普遍的他域：電視的場景地理與全球地方性
第四節(jié) 保羅·萊文森：基于適者生存原則的媒介進化論
一、總結媒介進化的人性化趨勢
二、推導生態(tài)位與凈優(yōu)勢原則
三、矯正技術缺憾的補救性媒介
四、玩具/鏡子/藝術媒介三段論
小結
第六章 傳播政治經濟學視域中的電視理論
第一節(jié) 達拉斯·斯邁思：傳媒經濟的商品化受眾與依附性傳播批判觀
一、掀起盲點辯論的受眾商品論
二、檢視意識工業(yè)的文化依附論
三、主張文化甄別 ...... 第七章女性主義電視理論研究 結語以倫理為框架辨識西方電視理論的意義圖譜 后記 參考文獻