《上帝、死亡與時間》輯錄自列維納斯19751976年在索邦大學講授的兩門課程，成書背景極具象征意義在其出版《別于存在，或在本質(zhì)之外》之后、正式從大學退休之前。雖然列維納斯之后仍活躍于思想界近20年，但這部作品所處的關(guān)鍵時刻，仍不免使其帶有某種天鵝之歌的絕唱色彩，可以說是列維納斯后期哲學的大綜合。
此書在列維納斯思想中的重要地位體現(xiàn)在：它集中討論了上帝、死亡、時間等后期核心主題，同時也延續(xù)了他人、主體、感性、無限等關(guān)鍵概念。更為難得的是，相比于他那些華麗但晦澀的著作，本書采用清晰的思想史風格，對笛卡爾、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等哲學家的思想展開細致分析，展示了列維納斯與他們的深刻對話。就此而言，本書可以視為列維納斯一生思想最好的入門與總結(jié)。
作者簡介：
伊曼努爾·列維納斯（Emmanuel Levinas，19061995)，生于立陶宛考納斯，當代法國著名的猶太哲學家，20世紀歐洲最偉大的倫理學家之一。他融匯了希臘文化和希伯來文化，通過對傳統(tǒng)認識論和存在論的批判，為西方哲學提供了思考異質(zhì)、差異、他者性的重要路徑，揭示了從倫理的維度重建形而上學的可能性。因其倫理學作為第一哲學的構(gòu)想以及對現(xiàn)象學和猶太思想的推進而享譽世界。曾深刻影響布朗肖、德里達、利科、利奧塔、馬里翁、巴特勒等當代思想家。其主要著作有：《從存在到存在者》《總體與無限》《別于存在，或在本質(zhì)之外》《時間與他者》《為他人的人道主義》等。
譯者簡介：
文晗，湖南大學岳麓書院哲學系副教授，博士生導師。北京大學哲學系外國哲學博士，斯坦福大學哲學系聯(lián)合培養(yǎng)博士。主要研究領(lǐng)域為現(xiàn)象學，當代歐陸哲學和政治哲學。已在《哲學研究》、《哲學動態(tài)》、《世界哲學》、《哲學與文化》、《馬克思主義與現(xiàn)實》、《澎湃新聞》等學術(shù)期刊及媒體雜志上發(fā)表論文、文章二十余篇，主持國家社科基金青年項目一項，有譯著兩部，譯文若干。
譯者導言
告讀者雅克·羅朗
死亡與時間
最初的問題（1975年11月7日星期五）
我們對死亡有何認識？（1975年11月14日星期五）
他人之死與我之死（1975年11月21日星期五）
必需的過渡：海德格爾（1975年11月28日星期五）
此在的分析（1975年12月5日星期五）
此在與死亡（1975年12月12日星期五）
死亡與此在的總體性（1975年12月19日星期五）
作為時間起源的向死存在（1976年1月9日星期五）
死亡、畏和怕（1976年1月16日星期五）
從死亡出發(fā)思考時間（1976年1月23日星期五）
在海德格爾之內(nèi)：柏格森（1976年1月30日星期五）
根本的問題：康德反對海德格爾（1976年2月6日星期五）
閱讀康德（續(xù)）（1976年2月13日星期五）
如何思考虛無？（1976年2月20日星期五）
黑格爾的回答：《邏輯學》（1976年2月27日星期五）
閱讀《邏輯學》（續(xù)）（1976年3月5日星期五）
從《邏輯學》到《精神現(xiàn)象學》（1976年3月12日星期五）
閱讀《精神現(xiàn)象學》（續(xù)）（1976年3月19日星期五）
死亡的轟動，從黑格爾到芬克（1976年4月9日星期五）
關(guān)于死亡的另一種思想：從布洛赫出發(fā)（1976年4月23日星期五）
閱讀布洛赫（續(xù)）（1976年4月30日星期五）
閱讀布洛赫（完），得出結(jié)論（1976年5月7日星期五）
從時間出發(fā)思考死亡（1976年5月14日星期五）
總結(jié)：再次提問（1976年5月21日星期五）
上帝與存在-神-邏輯學
從海德格爾開始（1975年11月7日星期五）
存在與意義（1975年11月14日星期五）
存在與世界（1975年11月21日星期五）
從倫理角度思考上帝（1975年12月5日星期五）
同一與他者（1975年12月12日星期五）
主體-客體的相關(guān)性（1975年12月19日星期五）
主體性問題（1976年1月9日星期五）
康德與先驗理想（1976年1月16日星期五）
作為言說的含義（1976年1月23日星期五）
倫理學的主體性（1976年1月30日星期五）
超越，偶像崇拜和世俗化（1976年2月6日星期五）
堂吉訶德，著魔和饑餓（1976年2月13日星期五）
作為無端的主體性（1976年2月20日星期五）
自由與責任（1976年2月27日星期五）
作為存在論的出路的倫理關(guān)系（1976年3月5日星期五）
超乎尋常的責任（1976年3月12日星期五）
言說的真誠（1976年3月19日星期五）
無限的榮耀與見證（1976年4月9日星期五）
見證與倫理學（1976年4月23日星期五）
從意識到先知主義（1976年4月30日星期五）
失眠禮贊（1976年5月7日星期五）
經(jīng)驗之外：笛卡爾的無限觀念（1976年5月14日星期五）
一個超越到不在場的上帝（1976年5月21日星期五）
后記論他人
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