迪倫·萊利以意大利、西班牙和羅馬尼亞三個(gè)案例為基礎(chǔ),通過精彩的比較歷史學(xué)和政治學(xué)研究,重新概念化了兩次世界大戰(zhàn)之間歐洲法西斯主義的本質(zhì)和起源。
從19世紀(jì)末到第一次世界大戰(zhàn),志愿結(jié)社在整個(gè)歐洲蓬勃發(fā)展,尤其是在鄉(xiāng)村非精英群體中。但這種市民社會(huì)的發(fā)展并沒有在意大利、西班牙和羅馬尼亞催生自由民主。相反,萊利發(fā)現(xiàn)它在特定的背景下破壞了這些國(guó)家新生的自由主義政權(quán),并且成為法西斯主義崛起的核心推動(dòng)力。萊利令人信服地挑戰(zhàn)了著名的托克維爾命題(強(qiáng)大的公民社會(huì)必然導(dǎo)向自由民主的發(fā)展),引入葛蘭西的文化霸權(quán)理論,為我們理解法西斯主義、理解市民社會(huì)與政權(quán)體制的關(guān)系做出了里程碑式的理論和實(shí)證研究貢獻(xiàn)。
★ 顛覆托克維爾的經(jīng)典解釋,論證出更為精細(xì)的新觀點(diǎn)
托克維爾提出的活躍的市民社會(huì)能夠促進(jìn)民主發(fā)展法西斯主義的發(fā)展壯大是因?yàn)樯鐣?huì)原子化在學(xué)界已經(jīng)成為一種經(jīng)典解釋,按照這種解釋,法西斯主義與民主應(yīng)該完全對(duì)立。然而本書論證了,法西斯主義盡管反對(duì)自由主義,反對(duì)社會(huì)主義,但并不反民主。它是一種高度動(dòng)員的威權(quán)民主制,希望通過法西斯政黨而非選舉建立起一種全新的代表關(guān)系。在一定條件下,民主恰恰是法西斯主義發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。
通過對(duì)法西斯主義是革命和法西斯主義反革命這兩種觀點(diǎn)的比較分析,本書提出,法西斯主義是反革命的,它需要一個(gè)組織緊密的市民社會(huì),以建構(gòu)自身獨(dú)特的政黨結(jié)構(gòu)。
★ 制度性國(guó)家力量薄弱 市民社會(huì)強(qiáng)大=法西斯主義風(fēng)險(xiǎn)增加
本書在傳統(tǒng)解釋的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,在有關(guān)市民社會(huì)和法西斯主義之間關(guān)系的討論中引入了制度性國(guó)家力量這一因素。作者認(rèn)為,市民社會(huì)的強(qiáng)弱與法西斯主義的興衰之間并不存在簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng),制度性國(guó)家力量也是一個(gè)重要變量。只有強(qiáng)大的市民社會(huì)疊加薄弱的國(guó)家力量,才會(huì)導(dǎo)致法西斯主義的風(fēng)險(xiǎn)增加。
★ 使用比較的分析方法,通過三個(gè)具體案例佐證核心觀點(diǎn)
本書開創(chuàng)了通過新比較歷史社會(huì)學(xué)分析法西斯主義的路徑,結(jié)合馬克思、阿倫特、托克維爾、葛蘭西等人的研究,通過對(duì)意大利的政黨法西斯主義、西班牙的傳統(tǒng)法西斯主義和羅馬尼亞的國(guó)家法西斯主義這三個(gè)現(xiàn)實(shí)案例的比較,為同樣存在活躍市民社會(huì)的國(guó)家為何會(huì)走上不同的極權(quán)主義路徑提供了充分的理論論證。
★ 借分析歷史上的法西斯主義,觀察當(dāng)下西方的集體右轉(zhuǎn)可能導(dǎo)致的危機(jī)
以特朗普主義為代表的右翼民粹主義與20世紀(jì)的法西斯主義可以劃上等號(hào)嗎?本書通過對(duì)當(dāng)今的美國(guó)和20世紀(jì)的歐洲國(guó)家在國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)、市民社會(huì)的結(jié)構(gòu)與政權(quán)性質(zhì)、階級(jí)基礎(chǔ)、中產(chǎn)階級(jí)政治、支配階級(jí)的結(jié)構(gòu)、動(dòng)力機(jī)制、政黨自身的力量等方面的對(duì)比,為我們觀察當(dāng)下西方社會(huì)的集體右轉(zhuǎn)提供了一個(gè)重要的視角。
致 謝
部分組織的縮寫、全稱與中文譯名
第二版導(dǎo)論
第1章 兩次世界大戰(zhàn)之間歐洲的市民社會(huì)與法西斯主義
第2章 政黨法西斯主義:意大利,18701938
第3章 傳統(tǒng)法西斯主義:西班牙,18761945
第4章 國(guó)家法西斯主義:羅馬尼亞,18811940
第5章 思量其他可能的解釋
第6章 重思市民社會(huì)與法西斯主義
注 釋
參考文獻(xiàn)
出版后記