親愛的父母們：

孩子帶給父母的問題，我們說了很多。你們知道嗎？我們真正擔心的其實是你們，對你們而言，為人父母是一種挑戰(zhàn)。但你們，作為父母，對我們來說，也是一種挑戰(zhàn)。我這么說，首先是因為，我是一名精神病醫(yī)生。最折磨我的是那些讓我治好他們的孩子的父母。為他們提供咨詢時，我左右為難，我同情他們，因為他們可憐、痛苦。同時，看到他們對孩子的所作所為，我又很憤慨。我把這本書獻給你們和你們偉大的使命，它揭示了我和大多數(shù)執(zhí)業(yè)精神病醫(yī)生的矛盾心理，有些精神病學家走了極端，氣憤地指責母親寵壞了整整一代人，使他們無法適應社會生活；另一些精神病學家則認為，大多數(shù)父母，尤其是母親，是需要心理治療的情緒病人。在二者之間取得平衡很難。我在表達觀點時，難免對你們多有冒犯，請原諒。你們必須認識到，試圖通過寫書來提供指導，比私下為病人提供咨詢更危險。私下面談時，萬一傷害了病人的感情，我感覺得到，而且可以立刻糾正。你們閱讀本書時，我看不見你們，萬一給你們帶來煩惱，我無能為力。我只能真心誠意地，從一開始就向你們保證，我無意傷害你們的感情。最重要的是，如果你們因為讀了這本書感到氣餒，那么，我還不如不寫。讓人氣餒沒有任何好處。

遺憾的是，我沒有辦法保證讀者一定能從書中獲取作者想要表達的信息。我希望給予你們信息和鼓勵，因為我知道，養(yǎng)育孩子是一項艱巨的任務，你們最需要的就是這些�？墒�，書是被動的，你只能在書中找到你愿意看到和理解的東西。樂觀的讀者很容易在本書中找到印證自身樂觀思想的內(nèi)容，而灰心、悲觀的父母可能只會為他們的失敗主義找到新的理由，這完全違背了我寫這本書的初衷。正如我前面說到的，我只能懇求你們在閱讀時留意自己的情緒反應。

但是，你們我所說的你們是指父親們和母親們，你們不僅僅是精神病學家的問題，也是整個社會最大的問題，你們處于十分重要的位置，比任何其他公民群體更能決定我們國家的發(fā)展。你們是連接過去和未來的紐帶。在進步緩慢、人類社會處于停滯狀態(tài)、一代代人之間幾乎沒有什么變化的時代，父母的任務相對簡單。他們把從他們父母那里學到的東西傳授給自己的孩子。今天，我們生活在人類社會的一個關鍵時期。社會條件、道德觀念和日常生活方式日新月異。作為父母，你們一只腳站在過去，另一只腳邁向未來，怪不得你們猶豫不決，意識不到為何心存不安。在與孩子的日常接觸中，你們會體會這種困境的后果。但你們可能不知道，你們?nèi)粘＝?jīng)歷的考驗和磨難，對我們當前的文化及文化劇變極為重要。如今，為人父母往往令人沮喪。你們最大的心愿莫過于讓孩子幸福，為讓他們過上成功愜意的生活做好準備；然而，你們不知道的是，你們經(jīng)常傷害孩子，更多的時候，你們不是引導他們，而是壓制他們。

我說得更具體些吧。我們眼前發(fā)生的社會和文化變遷具有劃時代的意義。它們意味著始于五六千年前的一個文化時期的結束，預示著我們稱之為原子時代的人類新時代的到來。誠然，原子能的發(fā)現(xiàn)和利用將促進新的生活方式，以及我們整個社會組織和文化的發(fā)展，但新時代的特點和最根本的因素似乎和民主這個概念有關。

早在人類文明之初，人類就尋求民主的理想，并將其視為和諧社會生活的基礎，然而，這個夢想從未被實現(xiàn)過。民主的基本理念是承認所有人的基本社會平等。到了這個階段，一個新的社會就會應運而生。

你可能會問：這一切和我作為家長的問題有什么關系？父母陷入困境是因為，他們落入了我們正在經(jīng)歷的短暫文化時期所特有的困惑之網(wǎng)。一切人際關系都呈現(xiàn)出同樣的困惑。我們希望平靜和諧地生活，但我們的努力全都白費了。我們艱難地摸索不同的方法，非但沒有解決我們的沖突，反而制造了新的沖突，這在國內(nèi)和國際關系中都很明顯。國家之間、種族之間、信仰之間、管理者與勞動者之間、男女之間、兩代人之間、父母與子女之間的沖突，都受到同樣的困惑和矛盾影響。你們所經(jīng)歷的與孩子之間的問題，與白種人和有色人種之間、管理者和勞動者之間、男女之間的問題有驚人的相似之處一個群體害怕把權力讓給另一個群體。令人頭疼的問題到處都一樣，我們所犯的錯誤也一樣。

撫養(yǎng)孩子也是一種社會生活。因為我們對共同生活的藝術幾乎一無所知，所以身為父母的你們和你們在人際關系的其他領域的同伴們一樣不知所措。訓練孩子的正確方法與對待同胞的正確方法完全相同。訓練孩子的方法同樣適用于任何人際關系的沖突。

毫無疑問，你們已經(jīng)認識到，民主是唯一令人滿意的生活方式。你們厭惡獨裁，你們不想任人擺布，你們相信小家伙也有自己的權利。那身為父母的你們呢？我見過很多思想非常開明的男人，在家里卻是名副其實的獨裁者，對家中的女眷和孩子頤指氣使。你們使用的養(yǎng)育孩子的方法，大概和幾百年前你們的祖先一樣，基于獎勵和懲罰。你們可能沒有意識到，使用這些方法的前提是，你們的孩子是一個不理智、不聰明、不可靠的劣等人，必須用賄賂和威脅來馴服他們。然而，這正是大多數(shù)父母所采取的方法。雖然這些方法早先可能有效，因為它們符合一般社會關系，但今天這么做注定會失敗。如今，我們已經(jīng)推翻了帝王、獨裁者和暴君，他們把臣民視為無知、無助、需要鐵腕統(tǒng)治的附屬品。我們知道，只要有機會，人民一定能照顧好自己。今天，我們追求的是民主。

本書試圖告訴你們?nèi)绾卧诩彝��?nèi)部營造民主的氛圍，如何讓你們的孩子為民主生活做好準備，他們可以在不受支配或脅迫的情況下承擔責任。你們當中的很多人可能已經(jīng)嘗試給孩子自由，并允許他們表現(xiàn)自我。但是，由于你們沒有從父母那里學到本著自由精神培養(yǎng)子女的有效方法，很容易把自由與無政府主義、自我表現(xiàn)與放肆、自由權與放縱混為一談。你們之所以失敗是因為你們的方法忽視了社會生活的基本要求。當自由的想法失敗后，你們就覺得，必須使用那些借助權威、嚴厲和暴力的老方法。當代大多數(shù)父母的態(tài)度在縱容與壓制之間搖擺不定，這會對孩子產(chǎn)生破壞性的影響。我們不能責怪父母能力不足，沒有人教他們怎么做，他們自己就是困惑和沖突的受害者。他們必須被視為國家最重要的問題之一。如果我們這些教育工作者、心理學家和精神病學家不履行我們的職責通過指導和咨詢來幫助他們，今天的問題和挑戰(zhàn)可能就會成為明天的威脅。

直到最近，精神病學才進入教育和兒童培訓領域。在此之前，這個領域完全掌握在宗教教師、教育工作者和哲學家手中。正是這些人研究并確立了道德原則和教育方法。精神病醫(yī)生在治療成年人的情緒適應不良和人格障礙時意識到了教育的問題。他們發(fā)現(xiàn)，童年的不良經(jīng)歷和不當?shù)挠柧毷侨蘸笊�活中各種沖突的根源。他們認識到令人不安的行為背后的心理機制和動機。他們發(fā)現(xiàn)了兒童與成年人對外界影響的內(nèi)在反應。通過精神病學的研究與調(diào)查，今天我們知道了孩子們在接受正常的兒童訓練方法時的感受，以及他們的經(jīng)歷是如何導致不良行為的。精神病學家仍然要與一種公眾偏見做斗爭，這種偏見源于早年間精神病學主要關注精神錯亂和精神失常。然而今天，精神病學家可以幫助你們了解自己的孩子。他們建議的兒童訓練法，基于對正常兒童心理反應的觀察，我們不關心其中涉及的道德問題，我們不談論道德規(guī)范和教育理念。我們只對孩子的感受和他們?yōu)楹涡袨椴欢烁信d趣。我們想讓你們了解我們所掌握的知識。也許我們還可以幫助你們理解你們面對孩子時的反應，以及你們自身行為背后的原因。

從這個意義上來講，請接受這本書作為我的小小的貢獻，幫助并激勵你們?nèi)パ芯�、去了解父母和孩子。如今，培養(yǎng)孩子是一項艱巨的任務，幾乎可以說是一門技術。如果你們不有意識地付出努力，去熟練掌握這門技術所需要的方法，就別指望成功。

你們最好在孩子出生前就讀一讀此類書籍。我希望，在不遠的將來，類似的書會被選入高中教材，幫助青少年理解和應對年幼的孩子。最終，這樣的培訓課程將被列為必修課，并成為常識教育不可或缺的一部分，對個人而言，它的重要性不亞于讀寫和計算。

然而，本書是專門為那些已經(jīng)體會到為人父母的苦惱的人寫的。我們必然會在孩子身上犯錯，尤其是在當今這個時代，孩子的成長不可能沒有問題。但是，無論你在和孩子相處時遇到多少困難，無論這些困難在你看來多么微不足道，或者多么可怕，總會有改進的機會。重新考慮你們對待孩子的方法和態(tài)度永遠不會太遲而且永遠不是多此一舉。誠然，你們的孩子永遠不會是天使，但你們總能成為一個比過去更好的父母。這正是我撰寫此書的目的。

你們誠摯的朋友，

魯?shù)婪?middot;德雷克斯