當(dāng)時(shí)地廣人稀，分給民戶土地，本是可行，但按之事實(shí)，卻不盡然。貴族、官僚各有大量佃客，如果人民平均分配土地，佃客從何而來？司馬衷時(shí)，張方搜括京城官私奴婢，只有萬余人，足見奴隸數(shù)量并不很多，貴族主要是靠佃客做剝削對象。

魏晉慣例，用官牛耕官田，官得六分，民得四分，用私牛耕官田，官、 民 對 分， 如 果 人 民 分 得 土 地，又何必耕種官田？兩漢三十稅一，叫作田賦，人出一算，叫作口賦，晉制似乎并田賦、口賦為一，所謂七十畝、五十畝，只是計(jì)算賦稅的標(biāo)準(zhǔn)，并非一定實(shí)有此數(shù)（這種定田收租制度，到東晉末才廢除）。

東晉司馬衍時(shí)田稅每畝米三升，如果西晉也按三升取稅，不論有田無田，每一戶主納米二斛一斗，丁男一斛五斗，這與不論是否養(yǎng)蠶，每戶納絹三匹，同一事例。司馬炎曾借牛三萬五千頭給兗、豫兩州人民，收谷以后，每頭償谷二百斛，得七百萬斛。借官牛一頭，能償谷二百斛，那么，每戶每年納米五六斛（每戶四五人），負(fù)擔(dān)不算很重了。《晉書·食貨志》說當(dāng)時(shí)天下無事，賦稅平均，人民安居樂業(yè)，也許是事實(shí)。

漢末董卓鑄小錢，錢輕物貴，谷一斛值數(shù)十萬。曹操廢小錢，用漢五銖，又不鼓鑄新錢，因而錢少價(jià)高，谷價(jià)跌落不止，曹丕廢五銖，改用谷帛作交易媒介，商賈用水濕谷并造薄絹牟利，農(nóng)民大困。曹叡又鑄五銖錢，西晉沿襲不改。

漢末大亂以后，經(jīng)濟(jì)破敗，銅產(chǎn)量極少，錢價(jià)昂貴，晉初公卿大臣致仕，皇帝賜養(yǎng)老錢不過百萬，死后賜喪葬錢不過三十萬，比漢朝賜錢動(dòng)輒幾百萬或一二千萬，富力相差很遠(yuǎn)。晉代貴族專政，自矜門第清貴，對商賈非常賤視。法令禁止游食商販，又規(guī)定商賈著白頭巾，寫姓名及出賣物品貼額上，一腳白鞋，一腳黑鞋。這種裝束，含有侮辱的意義。

石崇做荊州刺史，殺奪商客貨物致巨富，政府不以為非，反升其官做大司農(nóng)。商賈地位低微，財(cái)產(chǎn)、生命沒有法律的保障�？墒腔蕦m的西園卻經(jīng)營商業(yè)，出售葵菜、藍(lán)子、雞、面等物，足見賤商的本旨還是在剝削自利。

晉滅吳，吳國百姓及百工免役二十年。特別指出百工，想見工人地位比商賈高些。嵇康是名士領(lǐng)袖，性喜鍛鐵，夏月，居柳樹下鍛鐵，名士向秀做助手。大概士大夫心目中還不把工人當(dāng)作最下流人看待。

司馬炎對人口增殖，頗為重視。女子年十七，父母不給出嫁，由官吏代擇配偶。一家有五個(gè)女兒（獎(jiǎng)勵(lì)養(yǎng)女兒，因?yàn)槊耖g保存戰(zhàn)國以來生女不育的惡俗），得免役。又發(fā)遣鄴城官奴婢屯田，代田兵（兵士種田）種稻，奴婢各五十人為一屯，讓奴婢配成夫婦。當(dāng)時(shí)戶口的確很快發(fā)展起來，太康元年（280），戶有二百四十五萬九千八百四十，口有一千六百十六萬三千八百六十三（其中包括復(fù)業(yè)的流亡戶口）。三國以來，還是最高的紀(jì)錄。社會(huì)相當(dāng)安定，經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)。同時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削和浪費(fèi)也隨著加緊。何曾每天菜錢一萬文，還說不能下咽。曾子何劭，每天食二萬錢，奢侈更甚。王濟(jì)、王愷、羊琇比劭尤甚，濟(jì)用人乳飼小豬，說是蒸食味特美。愷、琇等聲色服用，與濟(jì)類似。石崇又高出一切，沒有人能與崇比豪富。無限浪費(fèi)，促使社會(huì)走上大崩潰的道路。