提要

中醫(yī)古籍作爲(wèi)我國(guó)古籍文獻(xiàn)的重要組成部分，具有其自身的版本學(xué)術(shù)價(jià)值和臨床應(yīng)用價(jià)值，而本草類(lèi)醫(yī)書(shū)在中醫(yī)理論體系中占據(jù)不可或缺的位置。本草一詞，係中藥的統(tǒng)稱(chēng)，也是我國(guó)歷史上中藥著作的通稱(chēng)。五代韓保昇《蜀本草》曰：按藥有玉石草木蟲(chóng)獸，而直云本草者，爲(wèi)諸藥中草類(lèi)最多也。早在《漢書(shū)·郊祀記》中便出現(xiàn)本草待詔的官名，《漢書(shū)·樓護(hù)傳》亦載護(hù)誦醫(yī)經(jīng)、本草、方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言，長(zhǎng)者咸愛(ài)重之。我國(guó)古代本草之作，肇自《神農(nóng)本草經(jīng)》，經(jīng)歷代醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)積纍及官修本草的發(fā)展，今天在臨床應(yīng)用中的價(jià)值仍備受重視。

本草輔之以圖更能反映實(shí)物的形態(tài)，資料價(jià)值更顯重要，其實(shí)用性更受醫(yī)家青睞。圖文并茂能彌補(bǔ)文字記載之不足，而丹青設(shè)色的彩繪藥圖則更能反映實(shí)物的直觀形態(tài)。《唐本草》孔志約序中有普頒天下，營(yíng)求藥物……丹青綺煥，備庶物之形容的記載，可推斷早在唐代即有彩繪本草出現(xiàn)。宋元間亦有彩繪本草行世，周密《癸辛雜識(shí)》載：至元（一二六四一二九四）斥賣(mài)內(nèi)府故書(shū)於廣濟(jì)庫(kù)，有出相彩畫(huà)本草一部，極奇。惜上述書(shū)均已佚，南宋畫(huà)家王介作圖繪《履巉巖本草》，現(xiàn)亦僅存其明代抄繪本和近代摹繪本。

國(guó)家圖書(shū)館藏這部《履巉巖本草》，三卷，題宋王介撰。王介，生卒年不詳，字聖與，一作聖予，號(hào)默庵，瑯琊（今屬山東省臨沂市）人。工畫(huà)，善作人物山水及梅蘭。宋慶元間（一一九五一二〇〇）官至太尉。

此書(shū)前有宋嘉定十三年（一二二〇）王介履巉巖本草序，稱(chēng)其感於藥物産類(lèi)萬(wàn)殊，風(fēng)土異化，真僞卒難辨析，又無(wú)法足歷目周。其住地杭州慈雲(yún)嶺一帶草可藥者頗多，然能辨其名與用者僅二百件。乃繪其圖形，參以單方，編繪成書(shū)。因其山中有堂，名履巉巖，因以履巉巖爲(wèi)其書(shū)名。據(jù)序言，此書(shū)當(dāng)成於嘉定庚辰。所收植物如千年潤(rùn)（萬(wàn)年青）、地萹蓄、杜天麻（益母草）、笑靨兒草等俗名，亦見(jiàn)於《咸淳臨安志》。

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