本書(shū)通過(guò)解構(gòu)非遺的文化基因價(jià)值與文旅產(chǎn)業(yè)邏輯,揭示二者在文化傳承、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)升級(jí)中的互嵌關(guān)系,奠定協(xié)同發(fā)展的理論基礎(chǔ);提出資源 市場(chǎng) 技術(shù)的三元互動(dòng)模型,建立協(xié)同度測(cè)評(píng)指標(biāo)體系,為后續(xù)研究提供方法論支撐;同時(shí)聚焦實(shí)踐創(chuàng)新,從主題旅游開(kāi)發(fā)、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到跨境融合模式等,探索非遺活態(tài)傳承與文旅價(jià)值轉(zhuǎn)化的多元路徑;并對(duì)商業(yè)化沖擊、傳承人斷代等問(wèn)題提出治理方案。本書(shū)通過(guò)理論建構(gòu)與實(shí)踐驗(yàn)證相結(jié)合,旨在為構(gòu)建具有中國(guó)特色的非遺保護(hù)與文旅融合發(fā)展范式提供相應(yīng)的參考,推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
在中華民族長(zhǎng)達(dá)五千年的文明歷史進(jìn)程當(dāng)中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著十分鮮明的地域特性,還擁有著頗為深厚的歷史底蘊(yùn),并且具備獨(dú)特的審美屬性,已然成為中華傳統(tǒng)文化極為重要的支撐所在。它一方面承載著民族的記憶以及集體的認(rèn)同感,另一方面也構(gòu)建起了代際傳承以及文化復(fù)興方面的精神聯(lián)結(jié)紐帶。處在當(dāng)代社會(huì)快速發(fā)生轉(zhuǎn)變、全球文化呈現(xiàn)出多元并存這樣的一種語(yǔ)境情況之下,怎樣在確保非遺文化保持其本真狀態(tài)的基礎(chǔ)之上,達(dá)成它與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相互融合發(fā)展的目標(biāo),這無(wú)疑已經(jīng)變成了文化戰(zhàn)略相關(guān)研究領(lǐng)域里一個(gè)十分重要的研究課題內(nèi)容。
文旅融合屬于文化和旅游跨界協(xié)同的一種新型發(fā)展模式,它給非遺的活態(tài)保護(hù)以及創(chuàng)新轉(zhuǎn)化開(kāi)拓了全新的路徑。借助旅游場(chǎng)景的融入以及文化內(nèi)容的拓展延伸,非遺不再僅僅局限于博物館展柜以及田野考察當(dāng)中,而是以更具沉浸感、互動(dòng)性以及市場(chǎng)化特點(diǎn)的形式走進(jìn)了大眾的生活之中。這樣的融合一方面提升了非遺的傳播效率以及社會(huì)方面的關(guān)注程度,另一方面也為非遺賦予了新的功能價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)層面的意義。
本書(shū)把協(xié)同機(jī)制當(dāng)作理論核心,試著全面且系統(tǒng)地答復(fù)非遺保護(hù)和文旅融合里守與變傳與用靜與動(dòng)存在的張力悖論,弄清楚其內(nèi)在的邏輯以及運(yùn)行的機(jī)制,搭建起有理論創(chuàng)新價(jià)值以及實(shí)踐指導(dǎo)意義的協(xié)同發(fā)展體系。在編寫(xiě)期間,綜合運(yùn)用了文化人類學(xué)、旅游管理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論視角,還借助區(qū)域案例、政策演化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等實(shí)證材料,努力從價(jià)值層面、制度層面和技術(shù)層面全方位地揭示非遺文旅融合的深層結(jié)構(gòu)。
全書(shū)總共設(shè)有九章,從協(xié)同邏輯基礎(chǔ)方面開(kāi)始,接著是文化基因解碼、產(chǎn)業(yè)路徑演化、機(jī)制模型構(gòu)建等內(nèi)容,還有實(shí)踐路徑探索以及技術(shù)賦能創(chuàng)新等方面,另外涉及系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)治理以及戰(zhàn)略前瞻規(guī)劃,從而形成了一套邏輯較為清晰且層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)體系。尤其是在第七章至第九章這一部分當(dāng)中,著重關(guān)注數(shù)字化、人工智能、區(qū)塊鏈以及元宇宙等前沿技術(shù)在非遺文旅當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景,試著為非遺 科技 文旅的融合開(kāi)拓出更具指向未來(lái)的路徑選擇方式。
此書(shū)并非將非遺當(dāng)作靜態(tài)的文化標(biāo)本來(lái)看待,而是把它置于流動(dòng)社會(huì)里的活態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中,著重指出其主體性與互動(dòng)性、區(qū)域性與全球性、歷史性與未來(lái)性這些相互交織的關(guān)系。在這樣的重構(gòu)之上,便要強(qiáng)調(diào)非遺保護(hù)絕不能僅僅停留在搶救性記錄或者展演性重構(gòu)這種程度,而是應(yīng)當(dāng)去構(gòu)建起一個(gè)有多元主體一同參與其中、跨界資源能夠聯(lián)動(dòng)起來(lái),還有法制以及制度這兩者給予雙重保障的協(xié)同機(jī)制共同體。
本書(shū)一方面為政策制定者提供理論依據(jù)以及系統(tǒng)的建議,另一方面也給地方文旅實(shí)踐者、非遺傳承人還有高校研究者帶來(lái)可操作性強(qiáng)較強(qiáng)的實(shí)踐模型與評(píng)估工具。期望憑借這一研究成果,促使非遺保護(hù)工作從政府主導(dǎo)文化自守這樣的封閉格局走向協(xié)同共治社會(huì)共享的多元參與格局,為實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新發(fā)展提供學(xué)理層面的支持。
本書(shū)是長(zhǎng)期開(kāi)展田野調(diào)查、實(shí)際項(xiàng)目運(yùn)作以及深入理論思考所積累成果的集中呈現(xiàn),能夠順利完成得益于眾多學(xué)界前輩先行開(kāi)展的研究工作以及地方政府、各類文化機(jī)構(gòu)給予的實(shí)踐層面的合作配套。大家都知道,非遺保護(hù)本就屬于一項(xiàng)持續(xù)處于發(fā)展變化之中且充滿諸多挑戰(zhàn)的龐大系統(tǒng)工程,只有始終秉持著問(wèn)題導(dǎo)向這一原則,運(yùn)用結(jié)構(gòu)性思維去分析思考,并且積極開(kāi)展開(kāi)放式合作,才能夠在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的大潮之中留存住文化的根脈,激發(fā)出其內(nèi)在活力,從而邁向美好的未來(lái)。
程偉, 北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院副教授,1990年畢業(yè)于北京師范大學(xué),1995年進(jìn)入旅游行業(yè),長(zhǎng)期從事旅行社業(yè)務(wù)、旅游教育培訓(xùn)、旅游高等職業(yè)教育教學(xué)與研究等工作。作為雙師型教師,深耕職業(yè)教育多年,注重產(chǎn)教融合,擅長(zhǎng)將行業(yè)發(fā)展融入教學(xué)。2010年起擔(dān)任全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試考評(píng)專家;2016年獲評(píng)北京市職教名師;曾指導(dǎo)學(xué)生參加全國(guó)職業(yè)院校技能大賽,獲得一等獎(jiǎng),本人獲得優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。研究方向:旅游資源、旅游職業(yè)教育、旅游服務(wù)技能提升、文旅融合發(fā)展等。
第一章 非遺保護(hù)與文旅融合的協(xié)同邏輯基礎(chǔ)
第一節(jié) 非遺保護(hù)的內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值001
第二節(jié) 文旅融合發(fā)展的演進(jìn)路徑與趨勢(shì)005
第三節(jié) 協(xié)同機(jī)制的理論框架與構(gòu)成要素010
第四節(jié) 非遺與文旅的互嵌與共生關(guān)系012
第五節(jié) 政策環(huán)境與協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因019
第二章 非遺保護(hù)的文化基因與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化路徑027
第一節(jié) 非遺文化基因的解碼與傳承機(jī)制027
第二節(jié) 傳統(tǒng)工藝類非遺的現(xiàn)代化活化模式031
第三節(jié) 口頭與表演類非遺的傳播機(jī)制創(chuàng)新036
第四節(jié) 社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)類非遺的社會(huì)傳承040
第三章 文旅融合的產(chǎn)業(yè)邏輯與發(fā)展范式045
第一節(jié) 文旅融合的產(chǎn)業(yè)邊界與協(xié)同效應(yīng)045
第二節(jié) 沉浸式體驗(yàn)與場(chǎng)景化消費(fèi)趨勢(shì)050
第三節(jié) 非遺旅游的可持續(xù)發(fā)展路徑059
第四節(jié) 文旅IP開(kāi)發(fā)與品牌策略體系066
第四章 非遺與文旅協(xié)同機(jī)制的理論模型構(gòu)建077
第一節(jié) 系統(tǒng)論視角下的協(xié)同機(jī)制分析077
第二節(jié) 非遺-文旅協(xié)同發(fā)展模型構(gòu)建081
第三節(jié) 資源市場(chǎng)技術(shù)三元互動(dòng)機(jī)制085
第四節(jié) 協(xié)同機(jī)制的動(dòng)態(tài)演化路徑建構(gòu)090
第五節(jié) 協(xié)同度測(cè)評(píng)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)與優(yōu)化094
第五章 非遺與文旅協(xié)同的實(shí)踐路徑探索099
第一節(jié) 非遺主題旅游線路的策劃與實(shí)現(xiàn)099
第二節(jié) 社區(qū)參與地方性知識(shí)再生機(jī)制104
第三節(jié) 非遺工坊與文旅綜合體的協(xié)同模式107
第四節(jié) 節(jié)慶活動(dòng)的文化轉(zhuǎn)化與旅游植入策略114
第五節(jié) 教育研學(xué)背景下的非遺活態(tài)傳承路徑122
第六章 非遺與文旅融合的創(chuàng)新模式與技術(shù)驅(qū)動(dòng)131
第一節(jié) 非遺 數(shù)字文旅沉浸式應(yīng)用場(chǎng)景131
第二節(jié) 非遺跨境融合與區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制137
第三節(jié) 非遺授權(quán)開(kāi)發(fā)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)邏輯142
第四節(jié) 非遺主題住宿與旅游空間再造148
第五節(jié) 非遺IP與影視動(dòng)漫的融合傳播路徑153
第七章 數(shù)字化技術(shù)賦能下的非遺保護(hù)與文旅融合159
第一節(jié) 區(qū)塊鏈技術(shù)在非遺確權(quán)與追溯中的應(yīng)用159
第二節(jié) 元宇宙與非遺數(shù)字場(chǎng)景構(gòu)建163
第三節(jié) 大數(shù)據(jù)支撐下的精準(zhǔn)化文旅營(yíng)銷169
第四節(jié) 人工智能技術(shù)對(duì)非遺傳承的輔助模型173
第八章 協(xié)同機(jī)制中的挑戰(zhàn)與系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)治理181
第一節(jié) 商業(yè)化開(kāi)發(fā)對(duì)非遺文化本真的沖擊181
第二節(jié) 非遺傳承人斷代與人才保障機(jī)制184
第三節(jié) 文旅開(kāi)發(fā)過(guò)程中的生態(tài)承載風(fēng)險(xiǎn)189
第四節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的缺失與完善路徑194
第五節(jié) 突發(fā)事件沖擊下的系統(tǒng)韌性評(píng)估198
第九章 面向未來(lái)的非遺文旅融合戰(zhàn)略思考203
第一節(jié) 國(guó)家文化戰(zhàn)略與非遺文旅協(xié)同方向203
第二節(jié) 區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展與非遺資源整合機(jī)制207
第三節(jié) 國(guó)際傳播背景下的非遺品牌建設(shè)212
第四節(jié) 多元主體共治共享機(jī)制的構(gòu)建路徑217
第五節(jié) 推進(jìn)協(xié)同機(jī)制法治化與制度化的展望221
后記225
參考文獻(xiàn)229