譯者導言：藝術拯救人生

一、關于《悲劇的誕生》

二、日神和酒神

三、悲劇的本質

四、藝術形而上學

五、藝術比真理更有價值

六、對科學主義世界觀的批判

自我批判的嘗試

悲劇的誕生

前言致理查德·瓦格納

一、自然本身的二元藝術沖動

二、希臘人身上的二元藝術沖動

三、用日神藝術美化生存的必要

四、二元沖動的斗爭與和解

五、抒情詩人的自我立足于世界本體

六、民歌是語言對音樂的模仿

七、對歌隊的正確解釋

八、希臘悲劇如何從歌隊中誕生

九、埃斯庫羅斯和索�？死账沟闹鹘堑木粕癖举|

十、希臘悲劇的主角是經(jīng)歷個體化痛苦的酒神

十一、希臘悲劇經(jīng)由歐里庇得斯走向衰亡

十二、希臘悲劇死于理解然后美的原則

十三、蘇格拉底主義的核心是用邏輯否定本能

十四、蘇格拉底辯證法的樂觀主義本質

十五、蘇格拉底是理論樂觀主義者的原型

十六、從音樂和酒神精神出發(fā)理解悲劇

十七、科學精神與悲劇精神的對立

十八、科學文化在現(xiàn)代的泛濫及其向悲劇文化轉

變的征兆

十九、德國精神是酒神精神復興的希望

二十、對于酒神精神復活的信念

二十一、再論悲劇中日神和酒神的兄弟聯(lián)盟

二十二、只有真正的審美聽眾才能欣賞悲劇

二十三、現(xiàn)代文化失去了神話的家園

二十四、對悲劇快感的審美解釋和藝術形而上學

二十五、酒神呼喚日神進入人生

酒神世界觀

一、日神和酒神：希臘藝術的二元源泉

二、日神與酒神：美與真的斗爭

三、希臘的悲喜劇藝術：崇高和滑稽

四、感情的傳達方式：在酒神節(jié)慶中達于頂峰

重要語詞譯表