提及百姓最為熟悉的歷史篇章，三國(guó)時(shí)期無(wú)疑占據(jù)了一席之地。其人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出的景象，為其他歷史時(shí)段所難以匹敵，流傳至今的逸事也成了百姓日常的談資。諸多三國(guó)故事更被藝術(shù)家們傳誦于后世，并于明朝初年被羅貫中巧妙地整合為一部經(jīng)典的章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》，廣為流傳。
而在這一歷史時(shí)期，有一個(gè)獨(dú)特的人物不容忽視。盡管他在官方史籍《三國(guó)志》中并未留下多少墨跡，但他在民間有著極高的知名度。他就是曹魏集團(tuán)中的一位天才秘書(shū)楊修。他聰明絕頂，文采極好，尤其是在《三國(guó)演義》中的故事被廣為傳誦，甚至有一則故事被選入課本，讓更多人了解了他的傳奇人生。
楊修（175219），字德祖，弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東）人，東漢末年文學(xué)家。楊氏家族為漢代名門，先祖楊喜在漢高祖時(shí)立功，封赤泉侯。高祖楊震、曾祖楊秉、祖楊賜、父楊彪四世歷任司空、司徒、太尉三公之位，與東漢末年的袁氏世家并駕齊驅(qū)，聲名顯赫。楊氏一門亦頗家學(xué)淵源，《后漢書(shū)》記載楊震父楊寶習(xí)《歐陽(yáng)尚書(shū)》。哀、平之世，隱居教授，而楊震少好學(xué)，受《歐陽(yáng)尚書(shū)》于太常桓郁，明經(jīng)博覽，無(wú)不窮究。諸儒為之語(yǔ)曰：關(guān)西孔子楊伯起。常客居于湖，不答州郡禮命數(shù)十年，震子楊秉少傳父業(yè)，兼明《京氏易》，博通書(shū)傳，常隱居教授……桓帝即位，以明《尚書(shū)》征入勸講，秉子楊賜少傳家學(xué)，篤志博聞。常退居隱約，教授門徒……建寧初，靈帝當(dāng)受學(xué)，詔太傅、三公選通《尚書(shū)》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中，賜子楊彪少傳家學(xué)……熹平中，以博習(xí)舊聞，公車征拜議郎，是以楊氏一門，于東漢末年的才學(xué)聲名，幾與孔氏世家并駕，而官爵顯赫猶有過(guò)之。
楊修，少好學(xué)，有俊才，因?yàn)榧覍W(xué)淵源而人又聰慧，文采斐然，又擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，所以在當(dāng)時(shí)頗有令名。
建安中，舉孝廉，除郎中，又任丞相府主簿。與曹植志趣相投，被引為羽翼，交往甚密。曾為曹植謀取太子地位。曹植失寵于曹操，曹操因楊修有智謀，又為袁術(shù)外甥，慮有后患，于建安二十四年（219）秋借故將其殺害。楊修死后約三個(gè)月曹操亦亡故。
關(guān)于楊修被殺的原因，有很多版本。有曹操妒才說(shuō)、泄露軍機(jī)說(shuō)、參與奪嫡說(shuō)，還有政見(jiàn)不同鏟除異己說(shuō)、性格缺陷說(shuō)……至今沒(méi)有蓋棺論定。但說(shuō)他是專制獨(dú)裁者刀下的犧牲品，肯定不會(huì)錯(cuò)。楊修死時(shí)正值壯年。一代人才就這么死了，確實(shí)令人非常痛惜。
楊修生前就已名冠一時(shí)，死后更是為后人議論紛紛，然而關(guān)于他的歷史文獻(xiàn)記載零散鮮寡，沒(méi)有獨(dú)傳傳于后世�？梢�(jiàn)實(shí)物唯有楊修墓，處于華山腳下的河灣村附近，今且僅存墓碑一通，立于村西南魏長(zhǎng)城遺址上。斯人已逝千余載，在史料瀚海之中搜補(bǔ)羅列，輔以杜撰之能，輯佚穿鑿成冊(cè)，以饗讀者。
是為序。