環(huán)境美學(xué)作為一種審美思潮，于20世紀(jì)環(huán)境危機(jī)的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它在繼承古典美學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)西方審美傳統(tǒng)進(jìn)行了深刻反思與超越。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方環(huán)境美學(xué)家產(chǎn)生了深刻影響，推動(dòng)了環(huán)境美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和審美精神的提升，使其從初創(chuàng)邁向豐富、從單一模式走向多元格局。環(huán)境倫理美學(xué)、環(huán)境建構(gòu)美學(xué)、環(huán)境參與美學(xué)從儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)和禪學(xué)思想中汲取智慧。
本著作聚焦當(dāng)前學(xué)術(shù)界和國(guó)際社會(huì)關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題，深入探究中國(guó)生態(tài)智慧對(duì)西方環(huán)境美學(xué)的影響，有助于豐富和促進(jìn)美學(xué)前沿問(wèn)題研究，能夠?yàn)橹形鞣娇缥幕芯刻峁┓独?/p>
岳芬，女，（1983- ），山西太谷人，文學(xué)博士，現(xiàn)任常州工學(xué)院教授，主要從事文藝學(xué)跨文化研究。江蘇省紫金文化人才。主持完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，市廳級(jí)課題多項(xiàng)。主持在研省級(jí)教改課題重點(diǎn)課題1項(xiàng)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，江蘇省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)（排名第二）1項(xiàng)。
導(dǎo)論
第一章 環(huán)境美學(xué)的東方轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 科學(xué)主義的自然審美
第二節(jié) 科學(xué)主義的審美反思
第三節(jié) 中國(guó)生態(tài)思想的初步引入
第二章 環(huán)境倫理美學(xué)的東學(xué)西漸
第一節(jié) 中西環(huán)境審美之辨
第二節(jié) 環(huán)境倫理對(duì)儒、道智慧的認(rèn)知
第三節(jié) 環(huán)境倫理對(duì)禪、道思想的體悟
第三章 環(huán)境建構(gòu)美學(xué)對(duì)中國(guó)生態(tài)智慧的借用和轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 走向禪宗的山水境界
第二節(jié) 生態(tài)烏托邦思想中的東方智慧
第三節(jié) 建設(shè)性后現(xiàn)代哲學(xué)的中國(guó)趨向
第四章 環(huán)境參與美學(xué)對(duì)中國(guó)生態(tài)思想資源的深度吸納
第一節(jié) 環(huán)境美學(xué)新觀念的提出與論爭(zhēng)
第二節(jié) 環(huán)境美學(xué)的中國(guó)情思
第三節(jié) 從環(huán)境審美走向社會(huì)生態(tài)實(shí)踐
第五章 中西文化交融與環(huán)境美學(xué)新趨向
第一節(jié) 中西環(huán)境思想的深度會(huì)通
第二節(jié) 西方環(huán)境美學(xué)的文化拓展
第三節(jié) 環(huán)境美學(xué)的跨文化反思與倫理實(shí)踐
結(jié) 語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
