在晚清理學(xué)的貴州區(qū)域，鄭珍是一位獨(dú)特且值得研究的學(xué)者，作為立足于程朱理學(xué)、精通考據(jù)學(xué)的宋詩(shī)派杰出代表，鄭珍治學(xué)以匯聚漢宋為宗旨，契合了晚清學(xué)術(shù)環(huán)境下學(xué)人的情感訴求，鄭珍主要以孔孟、程朱、張履祥的思想作為治學(xué)根基，不斷繼承和吸收儒家思想的積極成分，為晚清理學(xué)在地方的學(xué)術(shù)場(chǎng)域開(kāi)辟了一條路徑。鄭珍理學(xué)思想是以理氣論、工夫論、知行論、倫理觀、經(jīng)世思想等方面構(gòu)成的學(xué)說(shuō)體系。在這個(gè)學(xué)說(shuō)體系中，蘊(yùn)含了許多思想精華，對(duì)晚清理學(xué)作出了一定的理論貢獻(xiàn)，在實(shí)踐方面產(chǎn)生了一定的影響，值得我們研究和關(guān)注。