前言 向名人學(xué)習(xí)

2020年元旦，我剛好讀完了美國著名歷史學(xué)家理查德·霍夫施塔特（19161970）的《美國政治傳統(tǒng)及其締造者》。雖然一些介紹稱這部作品出版后影響力經(jīng)久不衰，已成為研究美國政治傳統(tǒng)的bi讀佳作，但是，通讀下來卻發(fā)現(xiàn)，書中既有不少值得深思的真知灼見，如美國政治英雄不是石膏塑成的神像，而是脆弱且有爭議的活生生的人物，在民主社會(huì)中，對(duì)待政治領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度，苛求畢竟比過分寬容要令人安心一些等，也有很多冗長而無聊的描述，全然沒有黑格爾哲學(xué)著作的深刻，也沒有狄更斯經(jīng)典小說的風(fēng)趣。正如英國著名哲學(xué)家羅素總結(jié)過的：所有偉大的著作都含有枯燥的部分，所有偉大的人生都含有乏味的努力。當(dāng)然，通讀這樣一部經(jīng)典著作，結(jié)合自己近些年來的研究思考，還是有不少的感想和收獲。最大的收獲是想明白了一個(gè)大家比較熟悉，但是不一定正確認(rèn)識(shí)的問題：作為普通人，我們?yōu)槭裁匆�向名人學(xué)習(xí)？為什么要閱讀經(jīng)典著作？閱讀經(jīng)典對(duì)我們的人生有什么樣的啟示？

一、名人指導(dǎo)做小事

名人畢竟只是極少數(shù)，絕大多數(shù)人都很普通，都要從事日常的小事。但是，同樣是一件瑣碎的事情，不同的人以不同的態(tài)度去做，結(jié)果卻是大相徑庭。我們可以設(shè)想，如果是某一位名人，也來做日常的瑣碎小事（實(shí)際上名人也是要做小事的），效果會(huì)是什么樣的呢？一般來講，一位名人做日常的瑣碎小事，特別是他擅長專業(yè)領(lǐng)域的小事，通常會(huì)比普通人做得更好，這恐怕是一個(gè)不爭的事實(shí)因?yàn)槊�人或者擁有廣博的知識(shí)，或者擁有豐富的社會(huì)閱歷，或者兩者兼而有之。進(jìn)一步設(shè)想，如果日常的實(shí)際工作或瑣碎小事，都讓名人們來做，那么，整個(gè)社會(huì)的面貌一定會(huì)發(fā)生根本性的改觀。

但是，名人在現(xiàn)實(shí)生活中畢竟只是極少數(shù)，不可能代替所有人做所有的事。這也是一個(gè)不爭的事實(shí)。從另外一個(gè)角度來講，名人們不也是從一件件普通的小事做起來的嗎？不是在做千萬件小事中獲得豐富的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，把這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上升到原則理念的更高層面，運(yùn)用到做大事中來的嗎？不是通過做成這些大事，成就一番偉大事業(yè)的嗎？

再設(shè)想一下，如果某位名人能為我們普通人出謀劃策，指導(dǎo)我們做好小事，那么，我們一定會(huì)比自己摸索做得更好。

當(dāng)我們?cè)谡�治領(lǐng)域遇到重大問題時(shí)，如果能得到馬克思、列寧和毛澤東等革命家的指點(diǎn)，那么，我們可能會(huì)對(duì)時(shí)代的風(fēng)云變幻有更為深刻的認(rèn)識(shí)；

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)時(shí)，如果能夠讓亞當(dāng)·斯密、熊彼特、凱恩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家來出主意、想辦法，那么，我們可能會(huì)更深入理解市場經(jīng)濟(jì)的瞬息萬變；

在文化藝術(shù)領(lǐng)域面對(duì)形形色色的新思潮、新流派時(shí)，如果有丹納或魯迅為我們傳經(jīng)送寶，那么，我們可能會(huì)對(duì)這些新思潮、新流派有全新的見解；

當(dāng)內(nèi)心陷入迷�；驊n郁時(shí)，如果有弗洛伊德、榮格、馬斯洛、斯金納等心理學(xué)家為我們揭開本我、自我和超我的奧秘，那么，我們可能會(huì)找到現(xiàn)代靈魂自我拯救的有效途徑……

二、閱讀經(jīng)典就是與高尚的自我對(duì)話

事實(shí)上，名人又是不可能親自去指導(dǎo)每個(gè)普通人做一件件小事的。

那么，通過閱讀名人的經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)名人的思想品格、行動(dòng)原則、做事方式方法，把他們的經(jīng)典理論轉(zhuǎn)化為自己的思想智慧和工作方法，在他們的全方位啟示下，我們做小事一定會(huì)比以往的效果要好得多。

名人的人生經(jīng)歷、思想智慧凝聚起來，就成為人類文化史上傳承下來的經(jīng)典著作。在閱讀這些經(jīng)典作品時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)普通人的思想與這些名人的心是相通的。美國文化精神的代表人物愛默生在《愛默生人生十論》中的一段話，充分說明了普通人與名人的思想相通的內(nèi)在原因：

但人們往往不夠自信，經(jīng)常擅自摒棄了自己的思想，就因?yàn)檫@是他自己的東西。但在天才的

每一部作品中，人們認(rèn)出了似曾相識(shí)的東西，那正是我們自己拋棄了的思想：它們帶著某種疏遠(yuǎn)的威嚴(yán)回到我們的身邊。當(dāng)人們知道了偉大的藝術(shù)作品對(duì)我們的教益不過如此而已，就應(yīng)該明白要心平氣和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我們自發(fā)的印象。不然，當(dāng)有朝一日，一位陌生人非常高明地說出恰恰是我們一直想到和感到的東西成就了他時(shí)，我們將被迫從別人那里取回我們自己的見解，并感到懊喪異常。

名人名言所講的，恰恰就是我們意識(shí)到、但未能如此精辟深刻表達(dá)出來的思想認(rèn)識(shí)。所以，與其說是在學(xué)習(xí)名人的思想，不如說是借助他們的思想來發(fā)掘蘊(yùn)藏在我們普通人內(nèi)心的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上講，閱讀經(jīng)典著作，就是與未來的、更智慧的、更高尚的自我對(duì)話。

從另外一個(gè)意義上講，是否真正掌握了這些經(jīng)典著作中的名言警句，不在于你能否背誦出這些語句，而在于你是否已經(jīng)理解其思想精髓，即使忘記了這些語句，也能夠用自己的語言把同樣的思想觀點(diǎn)表達(dá)出來；在于你能否運(yùn)用這些思想智慧來指引自己的日常生活和實(shí)際工作。

進(jìn)而言之，作為人類一切優(yōu)秀思想文化成果的結(jié)晶馬克思主義，是人類文明的領(lǐng)航者。閱讀馬克思主義經(jīng)典著作更是如此，我們?cè)陂喿x中一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)智慧、高尚甚至偉大的自我。

這應(yīng)該是我這些年來閱讀名人經(jīng)典，特別是馬克思主義著作得到的最深刻的啟示。

三、借助百位名人慧眼成就美好人生

因此，我們應(yīng)該向名人學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)黑格爾在哲學(xué)領(lǐng)域中的思想智慧；

學(xué)習(xí)培根在人生歷程中的真知灼見；

學(xué)習(xí)愛因斯坦站在自然科學(xué)頂峰對(duì)人類未來的睿智見解；

學(xué)習(xí)毛澤東為中華民族偉大復(fù)興奮斗終生的大無畏革命精神；

學(xué)習(xí)周恩來用豐富社會(huì)實(shí)踐彰顯全心全意為人民服務(wù)的精神風(fēng)貌；

學(xué)習(xí)魯迅在思想領(lǐng)域批判腐朽舊世界開創(chuàng)文化新方向的文人風(fēng)骨……

向這些名人學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一個(gè)普通人走向成熟甚至偉大的必由之路。

雖然大多數(shù)人不一定能夠成為名人，但是所有的普通人都可以學(xué)習(xí)借鑒名人的思想智慧，像他們那樣去工作和生活。如果能夠做到這一點(diǎn)，那么，對(duì)于普通人而言，就可以更為全面深刻地觀察百年未有之大變局的風(fēng)云變幻，更為清醒冷靜地面對(duì)千姿百態(tài)生活的酸甜苦辣，從而開啟一個(gè)更加充滿活力、更有益于社會(huì)進(jìn)步的美好人生。

讀名人的經(jīng)典著作，是學(xué)習(xí)名人最基本也是最有效的方法和途徑。在不同的年齡，我們讀經(jīng)典也會(huì)經(jīng)歷不同的層次和階段：

20歲之前，在學(xué)校里學(xué)習(xí)時(shí)，我們讀經(jīng)典，讀到的是經(jīng)典作家在講什么�？赡芙�(jīng)常會(huì)有這樣的感受：他們講得太深?yuàn)W了。

從學(xué)校畢業(yè)之后，30、40歲，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中摸爬滾打時(shí)，我們讀經(jīng)典，讀到的是經(jīng)典作家為什么會(huì)這樣講，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生疑問：他們講得對(duì)嗎？

50歲之后，人到中年，經(jīng)歷了生活中的酸甜苦辣、風(fēng)風(fēng)雨雨，我們讀經(jīng)典，讀到的是經(jīng)典作家的睿智和遠(yuǎn)見，甚至是語言背后的時(shí)代脈搏。不時(shí)會(huì)有這樣的感慨：他們講得太深刻了！

60歲之后，步入退休階段，回首人生的起伏跌宕，我們閱讀經(jīng)典，應(yīng)該可以讀出自己的獨(dú)立見解，可以與經(jīng)典作家對(duì)話交流，甚至可以用自己的人生經(jīng)驗(yàn)來注解、驗(yàn)證、創(chuàng)新經(jīng)典。這時(shí)可能會(huì)有這樣的沖動(dòng)：在某些問題上，我們可以比經(jīng)典作家講得更明白、更深刻。

總之，通過閱讀人類歷史上保存下來的一系列經(jīng)典著作，一個(gè)人就可以在自己的有限人生經(jīng)歷中，感受身心的遼闊，體悟世界的奧妙，展望未來的美好。

這些年來，也正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我利用工作之余的空閑時(shí)間，閱讀了近百位名人的著作和文章，結(jié)合自己的實(shí)際工作和日常生活，看到各類人群的輝煌與沉浮，對(duì)于世間百態(tài)、人情冷暖有了不少認(rèn)識(shí)和思考。把這些思想和認(rèn)識(shí)集中梳理出來，形成了這本學(xué)習(xí)經(jīng)典和體悟人生的小書，呈現(xiàn)給大家。這本書的每一個(gè)話題和每一個(gè)章節(jié)提出的主要觀點(diǎn)，都至少有三位不同領(lǐng)域的名人從不同角度進(jìn)行闡釋，進(jìn)而形成不謀而合的共識(shí)，得出殊途同歸的結(jié)論，具有普遍性的啟示和引領(lǐng)意義。

希望通過這樣一種思考與研究，與熱愛生活的各位朋友，借助中外名人之慧眼，觀察時(shí)代之風(fēng)云變幻，看透人生之跌宕起伏，引領(lǐng)普通人過上美好生活，在歲月靜好中成就各自的事業(yè)，安度期望中的人生年華。