口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)主要是指古代先民在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的口傳史詩(shī)，是在舉行婚禮葬禮、慶賀糧食豐收、開(kāi)工立房等諸多儀式場(chǎng)合吟誦的長(zhǎng)篇說(shuō)理敘事類(lèi)歌謠的統(tǒng)稱(chēng)。本書(shū)為《川黔滇邊區(qū)民族口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理研究》的第五卷，基于川黔滇交界地區(qū)的田野調(diào)查所獲資料，為苗漢雙語(yǔ)形式的口承傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)整理成果，是國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)苗族古歌專(zhuān)題研究”成果之一。在川黔滇地區(qū)，口傳祭祀史詩(shī)主要應(yīng)用于議榔(鄉(xiāng)規(guī)民約)、節(jié)日慶典、耕獵勞作、婚喪嫁娶中的典儀許愿祈福，是極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該書(shū)系苗族古經(jīng)傳人耶迭九(漢名：余天柱)及其父迭九雄(漢名：余國(guó)幫)所頌詠祭祀史詩(shī)實(shí)錄整理并翻譯而成，系其家族九代人傳承的口承傳統(tǒng)文獻(xiàn)，尤顯版本珍稀。這些口傳史詩(shī)對(duì)于研究中國(guó)古代神話(huà)有重要價(jià)值，如婚嫁儀典詞中敘述婚姻起源之“兄妹通婚”中多民族“同源共祖”的內(nèi)容，對(duì)理解和研究川黔滇邊區(qū)民族的中華民族一體化認(rèn)知，探討鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。該書(shū)是少數(shù)民族古籍搜集整理的重要成果，旨在實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族口承傳統(tǒng)文本轉(zhuǎn)化為國(guó)家通用語(yǔ)言文字，以促進(jìn)民族文化交流互鑒，是川黔滇邊區(qū)各民族長(zhǎng)期共生共榮的民族生態(tài)古老經(jīng)驗(yàn)與深邃智慧的汲取，對(duì)開(kāi)展西南民族與族群和諧模式的深度研究具有重要的史料價(jià)值，也是搶救、保護(hù)珍貴的古經(jīng)文化遺產(chǎn)一次有益嘗試，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要參考依據(jù)。