《周禮傳》，10卷。史稱王氏篤好《周禮》，以為《周禮》自宋之后，往往遭人竄改，失去了它的本來(lái)面目。王氏乃覃研十?dāng)?shù)載，先求圣人之心，溯斯禮之源；次考天象之文，原設(shè)官之意，推五官離合之故，見(jiàn)綱維統(tǒng)體之極。因顯以探微，因細(xì)以繹大乃寫成《周禮傳圖說(shuō)》及《翼傳》等共10余卷。三書雖各為卷帙，實(shí)相輔而行。王氏于《周禮》用力頗深四庫(kù)提要》評(píng)其《周禮傳》稱其傳十卷，黜考工記不錄，猶曰專解古經(jīng)；至割裂序官之文，凡同職相統(tǒng)者，使區(qū)分部居，各以類從，則頗嫌竄亂。